История храма в поселке Берды

Первая в Бёрдской слободе деревянная церковь — Никольская — была построена в 1744-1745 годах, но спустя несколько лет, Подробнее »

Обычаи: казачья свадьба

Картина праздника в казачьей станице всегда чрезвычайно красочна, с шумным весельем и хмельным застольем, особенно на свадьбах... Подробнее »

Памятник Пушкину

К 200-летнему юбилею поэта усилиями проектировщиков и строителей преобразился не только сквер им. А. С. Пушкина, но и сам памятник. Подробнее »

Оренбургская железная дорога

Строительство Оренбургской железной дороги началось в 1874 году. Сама железная дорога была проложена рядом с Бердами. Подробнее »

Восемнадцатый маршрут

Сейчас об этом маршруте принято шутить, что он ходит «в леса» и на «край географии». Несмотря на это, маршрут пользуется у оренбуржцев большой популярностью. Подробнее »

 

Обычаи: казачья свадьба

Картина праздника в казачьей станице всегда чрезвычайно красочна, с шумным весельем и хмельным застольем, особенно на свадьбах. В зажиточных казачьих семьях свадьбы продолжались по нескольку дней. Поэтому, наиболее ярко традиционность праздников представлена в казачьей свадьбе. Именно здесь проявлялась широта и размашистость казачьей русской души. Все другие этносы, вошедшие в казачье сословие перенимали все традиции и принимали в обрядовости самое широкое участие.

А.П.Лях. Жди сватов

А.П.Лях. Жди сватов

Казачьи семьи были большими. Главой семьи являлся старший по возрасту казак, авторитет его был очень велик. В брак разрешалось вступать юноше с 18, а девушке с 16 лет. Брак заключали довольно рано и обычно по воле и выбору родителей. Нередко случалось, что родители решали судьбу своих детей в пьяном виде. Существовало и такое, что выбор невесты зависел от жениха, родители не препятствовали ему, а вот избрание жениха зависело от воли родителей.

В начале ХХ века невесту выбирал сам жених. Разница в возрасте вступающих в брак мужчин и женщин у казаков составляла в среднем 2—3 года.

Четырнадцатый Оренбургский казачий полк (14-й ОКП)

14 Оренбургский казачий полк. Знамя образца 1900 года с иконой Спаса Нерукотворного. Полотнище зелёное, кайма голубая. На оборотной стороне вензель Николая II, а на отрезке Андреевской ленты даты: "1574-1743-1874-1915".

Знамя 14 Оренбургского казачьего полка

Этот полк формировался из казаков 3-й очереди в возрасте 30—35 лет из 2-го полкового округа 1-го военного отдела (из станиц Павловской, Бердской, Оренбургской, Каменно-Озерной, Сакмарской, Гирьяльской, Воздвиженской, Верхнеозерной, Ильинской, Сухомлиновской, Новоорской).

Уже в первые дни войны — 19 июля 1914 года — войсковой старшина З. Ш. Дашкин был назначен командиром 14-го Оренбургского казачьего полка.

30 июля он и полковой адъютант, сотник А. З. Ткачев, получили полковое знамя, Высочайше пожалованное 17 июля 1855 года.

Песни о Пугачеве

Публикуемые тексты песен посвящены Крестьянской войне под руководством Емельяна Пугачева. Все они записаны и обработаны Павлом Петровичем Малым в одно время.

Еще в юношеские годы он начал собирать песенный фольклор Оренбуржья. В течение тридцати с лишним лет записал в степях сотни песен (тексты и музыку). Многие из этих песен в обработке Малого исполняются народными хорами и самодеятельными коллективами и были записаны на грампластинки.

Обычаи: женская одежда

Костюм казачки оренбургской губернии. На фото И. Степанова, фольклорный ансамбль «Перегода», Оренбург

Костюм казачки оренбургской губернии. На фото И. Степанова, фольклорный ансамбль «Перегода», Оренбург

В канун крестьянского восстания, возглавляемого Емельяном Пугачевым, главным элементом женской одежды Бердской слободы был сарафан. Материалом для него «служил синий холст и бухарская выбойка, а праздничный делался преимущественно из голубой китайки и бурмети, т.е. крещенного толстого холста. Украшения были редкостью, «только у зажиточных грудь обшивалась золотым или серебряным позументом». Под сарафан надевалась длинная нательная рубашка из белого или синего холста. Она заменяла кофту. Голову покрывал платок. Без него нельзя было встретить замужнюю женщину, ибо «открытая голова считалась величайшим грехом».

Прошло столетие. Как и прежде повседневный костюм оренбургской казачки мало чем отличался от костюма крестьянок Оренбургской губернии, и до конца XIX века и праздничный костюм оставался неизменным. Лишь к началу ХХ века на костюм казачки стала распространяться городская мода.

Характеризуя костюм оренбургской казачки нужно отметить, что он не был достаточно разнообразным. В основном его подразделяли на две категории: повседневный и праздничный.

В XIX веке южно-уральские женские костюмы еще имели заметные конфессиональные и этнические особенности, которые, впрочем, становились менее заметными в среде казачества.

Черемшанский так описывает костюм женщин Южного Урала. Белая, холщовая, пестрядинная рубашка с выбойчатыми, ситцевыми, коленкоровыми или кисейными белыми рукавами дополняется юбкой или сарафаном, которые шьются также из синего крашенного холста, китайчатые, ситцевые или шёлковые, — последние составляют принадлежность самых богатых южно-уральских семей.

Оренбургский пуховый платок

Оренбургские же казачки, знавшие кружево и вышивание, стали использовать в вязке мотивы богатой Уральской природыСведения об изделиях из козьего пуха начали появляться еще в конце XVII века, когда русские вступили в торговые отношения с кочевым населением. Одним из первых ученых, заинтересовавшимся козами и предложившим наладить в крае пуховязальный промысел, был Петр Иванович Рычков.

Оренбургских казаков заинтересовала одежда кочевых калмыков и киргиз-кайсаков, которые во время ярмарок пригоняли на продажу скот и привозили кое-какие продовольственные товары. В лютую стужу и трескучий мороз, когда даже тулуп плохо держал тепло, калмыки-степняки гарцевали на своих низкорослых лошадках в легкой с виду одежде из козьих шкур и войлока. Дивились казаки тому до той поры, пока не обнаружили, что под легкими шубейками у скотоводов-степняков тёплые поддевки — телогрейки и шарфы, связанные из мягкого пуха. Изделия из пуха предприимчивые казаки стали выменивать на табак и чай.

Происхождение названий в Оренбургском крае

Многие населенные пункты, речки, горы и другие природные объекты Оренбуржья носят порой весьма причудливые названия, чей смысл знают далеко не все даже местные жители. Однако именно географические названия, или топонимы, могут дать представление об особенностях того или иного города, поселка, рассказать об образе жизни наших предков, событиях минувших дней.

Многие населенные пункты, речки, горы и другие природные объекты Оренбуржья носят порой весьма причудливые названия, чей смысл знают далеко не все даже местные жители.

Эпохи меняются – имена остаются

Казахские названия рек чаще всего начинаются со слов ак – белый и кара – черный. Но эти названия иногда имеют гораздо более глубокий смысл, чем цвет воды или берегов. Давая название водоему, древние кочевники учитывали, смогут ли они напоить скот в этом месте в определенное время года. Так, проточные речки аксу в сухое время года пересыхают, а карасу наполнены водой. Таким образом, в названиях Аксу, Акбулак, Карабутак и других характеризуется не цвет воды, а характер водного режима.

Казаки Бердской станицы награжденные государственными наградами Российской империи

Оренбургские казаки прославились своим героизмом и лихостью. Свидетельством этого служат многочисленные приказы о награждении героев.

Георгиевский крест - высшая военная награда Царской России

Георгиевский крест — высшая военная награда Царской России

В начале ХХ века денежными наградами (премиями) по войску отмечали лишь победителей ежегодных выставок и скачек лошадей, а также выполнивших условия за призовую стрельбу. В это же время в поощрение отлично-усердной деятельности атаманы и помощники атаманов станиц, почетные судьи станиц и поселков, инструктора, учителя, попечители школ, писари, лесники, объездчики лесничеств награждаются медалями «За усердие». В 1910 году число награжденных казаков и казачек достигло 140, в 1911 – 126, в 1912 – 163, в начале 1913 года было награждено 24 казака, из них 6 строевых казаков из состава 4-го, 5-го и 6-го ОКП, в декабре 1913 года было награждено 186 человек.