Метки архива

Читаем старые газеты: Держи ушки на макушке, 1925

Хулиганы были одной из главных проблем в начале прошлого века. Но особенно распространилось хулиганство в стране после завершения Гражданской войны в годы НЭПа. Много было хулиганов и в Оренбурге.

Овощной базар в Оренбурге

Газеты того времени, «Смычка» и «Оренбургская коммуна», много писали о подобных правонарушениях. Бывали и курьезные случаи…

«Из многих жульнических приемов есть такие, которые удаются лишь благодаря доверчивости и небрежности самих граждан.

Сельская жизнь накануне коллективизации

В 20-е годы XX века тяжела была сельская жизнь. Лишь недавно окончилась Гражданская война, Оренбуржье все еще приходило в себя от пережитого голода. На селе не было работы.

Обычно о наступлением весны в город стекаются крестьяне - бед­няки в поисках заработков

Аркадий Шайхет, «Казанский вокзал. На заработки в Москву», 1929 год

Многие бердяши в поисках работы уходили в город. Но и там с работой было тяжело. Оренбургская газета «Смычка» в апреле 1926 года не рекомендовала крестьянам «идти в город на заработки»:

Садоводство в Оренбуржье

Садоводство в Оренбуржье

«Окружим сёла и города кольцом фруктовых садов и ягодников!» 1959 год. Художник М. Соловьев (1905-1990)

Доктор Эверсман в своем труде «Естественная история Оренбургского края», изданном в 1840 году по поводу разведения садов в Оренбургской губернии, писал:

И выстоит храм под натиском раздора

Вера всегда объединяла людей. Во времена войн и кровавых битв люди находили утешение и надежду в святых идеалах, вне зависимости от того, какую религию они исповедовали. И Бог помогал им в трудные минуты, давал сил и мужества.

Меценат Михаил Коннов взял на себя не только финансирование строительства, но и роспись церковных сводов

В Оренбурге на сегодняшний день организовано немало церковных приходов. В каждый из них ежедневно приходят люди. Мое внимание привлек храм, располагающийся в поселке Берды. Однако это место стоит посетить каждому верующему. Богато его прошлое, но еще интереснее его настоящее и будущее.

Дутовская мобилизация

В Оренбургском областном архиве есть документ: «Список жителей Бердской станицы мобилизованных и добровольно ушедших с Дутовым 23 января 1919 года».

В Оренбургском областном архиве есть документ: "Список жителей Бердской станицы мобилизованных и добровольно ушедших с Дутовым 23 января 1919 года".

В этом документе, подготовленным председателем совета Белоглазовым и секретарем Беловым, представлен «Список казаков Бердской станицы всех возрастов и очередей, уехавших с армией Дутова выписан из возрастных списков Бердской станицы, что и свидетельствует подписью и печатью. Всего по списку 387 человек, в числе коих 17 офицеров и 370 нижних чинов».

Память о войне – фото из альбома

Фотографию нам прислал оренбуржец Юрий Соустин. На фото – родной брат его бабушки, фронтовик Борис Ильич Копытин.

Фотографию нам прислал оренбуржец Юрий Соустин. На фото – родной брат его бабушки, фронтовик Борис Ильич Копытин.

Борис Ильич родился в 1907 году в Сорочинске, где в это время служил его отец – потомственный Оренбургский (Бердинский) казак, офицер Русской Императорской армии Илья Петрович Копытин.

Братская могила в поселке Ленинский луч

В поселке Ленинский луч, он же железнодорожный поселок 18 разъезда, когда-то входившего в состав Бердского сельсовета есть обелиск-братская могила красногвардейцев, погибших зимой 1918 года.

В поселке Ленинский луч, он же железнодорожный поселок 18 разъезда, когда-то входившего в состав Бердского сельсовета есть обелиск-братская могила красногвардейцев, погибших зимой 1918 года.

Во время похода частей Красной гвардии под руководством П.А. Кобозева и С.Д. Павлова зимой 1918 года командование войск атамана А.И. Дутова превратило 18-й разъезд в мощный узел сопротивления, прикрывающий подступы к Оренбургу.

Деятельность станичного правления во время гражданской войны

В марте 1918 года специальным протоколом Бердского станичного правления в общество были приняты крестьяне, которые оседло проживали в станице. Одновременно общество просило Оренбургский уездный земельный комитет не зачислять в общество тех крестьян, кто имеет надел в своей волости. В июле 1918 года, после свержения советской власти, станичный сбор отметил, что крестьяне были причислены вследствие нажима на казаков, а само причисление оформлено постановлениями комиссариата трудового казачества. На этом основании казаки постановили исключить 15 крестьянских семейств, а 2 казачьих семейства из других посёлков и крестьян с семействами (10 человек) принять в общество. При этом разночинцев, получивших от общества при советской власти паи, сенокошения и огороды, было решено привлекать к несению общественных повинностей до 1 января 1919 года.