История храма в поселке Берды

Первая в Бёрдской слободе деревянная церковь — Никольская — была построена в 1744-1745 годах, но спустя несколько лет, Подробнее

Памятное место

В Бердах рядом с местом, где раньше находились «золотые палаты» Пугачева установлен памятник, имеющий длинное название... Подробнее

Памятник Пушкину

К 200-летнему юбилею поэта усилиями проектировщиков и строителей преобразился не только сквер им. А. С. Пушкина, но и сам памятник. Подробнее

Оренбургская железная дорога

Строительство Оренбургской железной дороги началось в 1874 году. Сама железная дорога была проложена рядом с Бердами. Подробнее

Восемнадцатый маршрут

Сейчас об этом маршруте принято шутить, что он ходит «в леса» и на «край географии». Несмотря на это, маршрут пользуется у оренбуржцев большой популярностью. Подробнее

 

Метки архива

Песни Оренбургского казачества

В 1938 году Областное Книжно-Журнальное издательство Оренбурга выпустило сборник «Песни Оренбургского казачества». Среди представленных в нем исполнителей было имя 55-ти летней бердской казачки, колхозницы сельхозартели «Ленинский луч» Анны Федоровны Мельниковой, 1885 года рождения. С ее слов были записаны восемнадцать старинных казачьих песен, среди которых — «Заинька», «Уж вы, соколы», «Как во поле…».

На снимке казачий хор под управлением Андрея Ивановича Воробьева. А.И. Воробьев с георгиевским крестом на груди находится в центре снимка в казачьей фуражке. Фото из архива Нины Андреевны Чепенко.

На снимке казачий хор под управлением Андрея Ивановича Воробьева. А.И. Воробьев с георгиевским крестом на груди находится в центре снимка в казачьей фуражке. Фото из архива Нины Андреевны Чепенко.

Собиратель фольклора Павел Петрович Малый еще в 1936 году побывал в Бердах, где и услышал эти песни в исполнении участников местного казачьего  хора, организованного организованного Андреем Ивановичем Воробьевым.

Советуем почитать:

Святочные и масленичные игры оренбургских казаков

Праздничный календарь казаков обладал неповторимым колоритом и своеобразием. Зимние праздники — Святки и Масленица — были наиболее насыщены играми и весельем.

Петр Николаевич Грузинский "Масленица" 1889 г.

Петр Николаевич Грузинский «Масленица» 1889 г.

Кто празднику рад, тот и до свету пьян

Как и по всей России, на Святки оренбургская казачья молодежь устраивала посиделки. Один из бойких находчивых парней, синот, как его называли по-местному, распоряжался играми и танцами, назначал всем участникам соседей, выстраивал молодежь в кругу.

Казачьи игры имели свою специфику. Например, в посиделочной игре «Суседы» если девушка отказывалась от соседа, его шлепали ремнем. В этом случае парень пытался пересесть к другой девушке, отбивая ее ремнем же у кого-то из парней.

Советуем почитать:

Текст присяги на верность службы

Текст присяги на верность службы. март 1919. Материал РГВА.

Во имя Отца, и Сына, и Святого духа.

Я, нижеподписавшийся, клянусь Всемогущим Богом, перед Святым Его Крестом и Евангелием, что должен и буду верой и правдой служить Государству Российскому и войску Оренбургскому, свято чтить и исполнять законы Российские и Войскового Круга, во всем подчиняться и верно исполнять все приказы Верховного Правителя, Войскового Круга, его избранников и своего начальства.

Советуем почитать:

Читаем газеты: «В Бердах волков встречали часто»

Популярное периодическое издание газета «Оренбургский листок», первый номер которого появился в январе 1876 года, — постоянно информировал читателей об успехов охотников.

wolf

«Облава составляет великое удовольствие»

Орский корреспондент «Оренбургского листка» а 1877 году сообщал: «К числу общественных увеселений от скуки нужно отнести обычай один или два раза в год во время общественных увеселений или развлечений от скуки нужно отнести обычай один или два раза в год во время осени делать облаву на зайцев. Облава устраивается иногда верст за 30 от города и далее. Охотников собирается от 20 до 80 человек. Если облава на зайцев составляет для охотников великое удовольствие, то облава на волков должна быть еще большим удовольствием, так как в этом случае приходится иметь дело не с мелким и трусливым животным, а с крупным и смелым. В Губернском поселке, отстоящем от Орска за 40 с небольшим верст, от волков нет никакого спасения: они с улиц на виду у людей уносят гусей. Почему бы нашим охотникам не сделать на этих смельчаков облавы? Это кроме удовольствия для охотников и жителям бы принесло большую пользу».

Советуем почитать:

Бёрды: казачья Москва

Памятный знак в Бёрдах на месте «золотой избы» ПугачёваВ начале ноября войско Пугачёва, подгоняемое первой метелью, отошло от Оренбурга на пять вёрст и обосновалось в Бёрдской слободе. Здесь тоже был «транжемент» с бастионами и пушками. В то время река Сакмара текла прямо под крепостным валом. Ныне эта слобода — скромная окраина Оренбурга, а на полгода бунта Бёрды стали самым жутким селением России: чистилищем для дворян.

Чистилище заработало 14 ноября. В Оренбург прорывался корпус полковника Петра Чернышёва. Комендант Симбирска, Чернышёв вёл 1100 солдат при 15 пушках. Он совсем чуть-чуть не добрался до цели. Под Оренбургом к нему явился казак Подуров и пообещал указать корпусу дорогу, свободную от бунтовщиков. Полковник поверил, ведь перед ним был оренбургский старшина, а не яицкий.

Подуров завёл корпус в засаду под горой Маяк. Мятежники рухнули солдатам на головы. Весь корпус угодил в плен. Полковника Чернышёва схватили «в сером кафтане, сидящего на козлах» — он успел переодеться в ямщика, но его опознали по белым дворянским рукам. Мглистым вечером на площади в Бёрдах мятежники повесили Чернышёва и 30 его офицеров.

Советуем почитать:

День рождения Владимира Даля

Владимир Даль приехал в Оренбург в 1833 году успешно начинающим писателем, чья первая книга наделала шуму, а уехал через 8 лет – уже состоявшимся мастером слова. 22 ноября 2017 года исполнилось 215 лет со дня рождения составителя «Толкового словаря живого великорусского языка», и в нашем городе этого человека помнят.

Владимир Даль приехал в Оренбург в 1833 году успешно начинающим писателем, чья первая книга наделала шуму, а уехал через 8 лет – уже состоявшимся мастером слова.

Уже 18 лет Владимир Даль и Александр Пушкин неустанно беседуют, приглядывая за оренбуржцами. Трудно представить сквер имени Полины Осипенко, что на пересечении улиц Советской и Краснознамённой, без знакомого памятника. Много лет подряд здесь проходят литературные чтения, а чуть поодаль, на газоне, нередко играют на гитаре подростки. Летом в сквере фотографируются на память, дети катаются на машинках, а кто-то, сидя на скамейке, обязательно кормит птиц. А сколько драм и комедий, радостей и печалей, расставаний и сближений за это время видели Владимир Иванович и Александр Сергеевич!

Советуем почитать:

Казачий народ

Когда мне было семь лет, мой покойный отец, казак чистых кровей, с возмущением мне рассказывал, что в начале XIX столетия во всех Европах ходили легенды о казаках, — что-де это свирепые дикие люди и питаются они младенцами и сальными свечами.

Теперь, когда мне шестьдесят семь лет, мой младший сын, заканчивая среднее образование в хорошей частной школе, с возмущением мне показывал такие же «перлы» из учебника истории, по которому просвещается американское юношество.

В XX столетии представление о казаках не далеко ушло от легенд XIX столетия.

Давно пора развеять этот смрадный туман, но только в последнее время начали появляться в периодической печати статьи о казачестве. Конечно, интересно и даже положено вспомнить кассов, узов, чигов (чига востропузая), царя Берендея и черных клобуков.

Советуем почитать:

Мужицкий царь Емелька Пугачёв

Русский бунт и мужицкий царь: Емельян Пугачёв и его война за создание мужицкого царства.

Русский бунт и мужицкий царь: Емельян Пугачёв и его война за создание мужицкого царства.

28 сентября 1773 года считается днём начала самой масштабной в российской истории крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачёва. Несмотря на то что Пугачёв был лишь одним из множества самозванцев, провозглашавших себя чудесно выжившим царём Петром III, именно ему удалось пойти дальше остальных самозванцев и захватить достаточно большие территории, доставив немало головной боли властям. По политическим причинам эта война на протяжении последних 240 лет освещалась однобоко: в дореволюционные времена — как смута, вдохновлённая злодеем-самозванцем, в советские времена — как народная война за права трудящихся. Поэтому вокруг конфликта, потрясшего основы российской государственности и изумившего многих современников, до сих пор сохраняется немало заблуждений, а то и настоящих загадок. Лайф разобрал самые примечательные из них.

Советуем почитать: