Метки архива

Чистота русского языка

Речь современной молодежи у многих вызывает недоумение, особенно у людей старшего возраста, изучавшим язык еще в советской школе. Удивляться тут нечему. Молодежная речь балансирует на грани литературного языка и жаргона. И эта «пониженная» норма языка становится привычной не только в повседневном общении, но и употребляются СМИ.

Речь современной молодежи у многих вызывает недоумение, особенно у людей старшего возраста, изучавшим язык еще в советской школе.

Проблема чистоты языка стояла всегда. Так, осенью 1907 года «Оренбургские Епархиальные Ведомости» писали, что вблизи бердского храма «не стесняются петь «матаню» и ругаться скверными словами — это признается настолько обычным, что станичное правление не принимает решительных мер к прекращению бесчинства…».

Партия, комсомол и пионерия

В пороховом дыму Гражданской войны, под гул артиллерии родилась комсомольская организация Оренбуржья. Стоял жаркий летний день 23 июня 1919 года. В здании бывшей купеческой биржи (сейчас это клуб имени Дзержинского) проходило собрание молодежи. Парни и девчата пришли сюда из окопов, с заводских и фабричных окраин, чтобы создать комсомольскую организацию. С докладом выступил Александр Коростелев. Михаил Нестеров, Василий Александров, Сергей Кабаев, Нюра Курилова, Иван Ломакин, Пера Жук, братья Василий и Дмитрий Беловы и многие другие их сверстники стали первыми комсомольцами Оренбурга. Их было 109. Положение на фронте было настолько тревожным, что после собрания почти все комсомольцы ушли в окопы под Нежинку, отстаивать свой, осажденный почти со всех сторон город.

Видный деятель партии и правительства Е. М. Ярославский вручает оренбургским рабочим Почетное революционное знамя ВЦИК. Октябрь 1920 г.

Видный деятель партии и правительства Е. М. Ярославский вручает оренбургским рабочим Почетное революционное знамя ВЦИК. Октябрь 1920 г.

С освобождением губернии от дутовцев развернулось широкое создание комсомольских организаций на ее территории. Кулаки стремились сорвать создание комсомола, запугать молодежь. Угрозы, клевета, дикие расправы — все пускалось в ход, чтобы сорвать организацию комсомольских ячеек. Некоторые крестьяне временно поддавались этим провокациям и пытались запретить своим детям вступать в ряды РКСМ. Так было в Гавриловке, Петровке, Судьбодаровке. Умелая работа партийных и комсомольских организаций, посланцев пролетарской молодежи, выезжавших для создания комсомола в села и станицы, ломали лед недоверия крестьян. Попытки кулаков остановить организацию комсомола в деревне потерпели крах.

НЭП и начало коллективизации

По данным 1926 года в селе проживало уже 1947 человек и в нем насчитывалось 430 хозяйств. В их пользовании находилось 7220 десятин земли. До 1920 года, когда было проведено новое землеустройство, которым местное население осталось недовольно, казаки имели 23 тысячи 500 десятин. Затем большая часть казачьих земель отошла организациям. оставшийся надел распределился следующим образом. Пашня занимала 3980 десятин, луга — 855, выгон для скота — 1187, леса — 550 десятин. таким образом, на одну душу приходилось 2,9 десятин (до революции — 15 десятин) земли, на которой сеяли рожь, пшеницу, овес, ячмень, просо, вытаращивали картофель, сажали бахчи.

Мясоедов Григорий Григорьевич - Страдная пора (Косцы), 1887. Холст, масло. 179х275.

Правильного севоборота не существовало. Многие земли были настолько истощены, что бросались и не обрабатывались. Культурных приемов ведения сельского хозяйства, как-то: внесение в почву минеральных и органических удобрений не было. Поля запускались. Вследствие малоземелья население вынуждено было арендовать под посевы и сенокос сотни десятин плодородной земли.

О Бердах

Бердская слобода (Берда, Бердинская слобода, Бердская станица, Берды) — казачье село на левом берегу Сакмары, в семи верстах (прим. в 7,5 км.)  к северо-востоку от Оренбурга. Старейшая станица Оренбургского казачьего войска. В настоящее время Берды входят в состав города.

Географические координаты Бердского поселка практически соответствуют местоположению Оренбурга 51 гр.45 мин. северной широты и 72 гр. восточной долготы.

Бердская слобода в разное время называлась по-разному. Помимо первоначального названия в XVIII веке это место называли Бердской Подгородной слободой, Бердой (время пугачевского восстания), Бердской Подгородной крепостью (информация взята из духовной росписи 1779 года). В XIX веке это место стали называть Бердской станицей, хотя в официальных документах XIX века также упоминаются Бердская (Бердинская) слобода и Бердинская станица, а так же Бердский поселок. Официально Бердской станицей это поселение продолжали называть до начала 20-х годов XX века. На картах и планах, датированных 1919 годом Бердская станица обозначена, как Оренбург-Троицкий (Бердский). После этого, уже в советское время, в официальных документах место стали называть сначала Бердинским (Берденским), позже  Бердским поселком. А в простонародье всегда была упрощенная трактовка названия: Берда — Бёрды. Сейчас оренбуржцы в разговоре произносят это название в форме «Бёрды». Сами жители этой исторической слободы чаще говорят «Бёрды», «бердские», «бердинские жители» или просто «бердяши».

В 1930 году, известный краевед краевед М. В. Ливенцов, знаток преданий рода казачки И. А. Бунтовой, у которой останавливался и от которой записывал предания А. С. Пушкин, записал рассказ  внука И. А. Бунтовой о происхождении названия поселка:

«А почему Берды? Видимо от слова бердыш: как бердыш в руках казака, так и Бердская слобода в руках нашего государства?»— спрашивал Пушкин. Но отставной казак Бескручинов возразил, что нет, не от слова бердыш, а от киргизского слова «бердым». А было это в старые времена, когда казакам приходилось обороняться от киргизов. Напали однажды киргизы на крепость, да побиты были. Побежали они в степь с криком: «Ай, бердым, ай, бердым!» С тех пор и пошло — бердым, Берды…».

Нет основания утверждать, что именно это предание услышал Пушкин. Вероятнее всего, произошел характерный для фольклора процесс: традиционное предание прикрепилось к имени Пушкина. В Бердах пришлось неоднократно слышать, что название Берды именно от тех киргизских восклицаний «бердым!».

Бердская слобода и река Берда на фрагменте карты 1755 годаПо другому мнению, свое название, как и многие населенные пункты Оренбургской области, поселок получил по Берды (современное название Бердянка — левый приток реки Урал, протяженностью 65 км., километров на 20 выше Оренбурга.). Река же в свою очередь была богата хариусом, который на башкирском диалекте называется бярде (бэрде), что значит «хариусовая».

Поселок Берды расположен на возвышенности, которая резко обрывается к пойме реки Сакмары, образуя при этом нижнюю террасу. Согласно археологическим данным, проведенным в 1915 году, местность, на которой была основана Бердская слобода, была обжита людьми, ведущими оседлый или кочевой образ жизни, еще задолго до ее заселения бердскими казаками.

Слобода была основана в 1742 году казаками, переселенными сюда из упраздненного Бердского городка (1736 год), на месте которого в 1743 стал строиться Оренбург. Она «представляла собой крепостцу, обнесенную деревянным заплотом, с проездными воротами в нем и установленными возле них пушками».