Гани-бай Хусаинов – успешный купец и неутомимый просветитель

Меж­ре­ги­о­наль­ный науч­ный центр «Насле­дие» уже неод­но­крат­но писал об огром­ном вкла­де бра­тьев-куп­цов Хуса­и­но­вых в раз­ви­тие горо­да Орен­бур­га кон­ца XIX – нача­ла XX века, а так­же рас­про­стра­не­ние мусуль­ман­ско­го про­све­ще­ния и куль­ту­ры. В 2014 году одну из новых улиц Орен­бур­га было реше­но назвать ули­цей Бра­тьев Хуса­и­но­вых, что под­чер­ки­ва­ет заслу­ги бра­тьев перед нашим горо­дом.

Теперь есть повод осве­тить стра­ни­цы из жиз­ни одно­го из бра­тьев, а имен­но Абдул­га­ни (Гани) Мухам­мед-Гали­е­ви­ча Хуса­и­но­ва (1839–1902) – при­ка­зом инспек­ции госу­дар­ствен­ной охра­ны объ­ек­тов куль­тур­но­го насле­дия Орен­бург­ской обла­сти от 18 июля 2023 года №01–08-268 «Моги­ла куп­ца 1 гиль­дии, извест­но­го татар­ско­го меце­на­та и про­све­ти­те­ля Абдул­га­ни (Гани) Мухам­мед-Гали­е­ви­ча Хусай­но­ва (1839–1902)» вклю­че­на в Пере­чень выяв­лен­ных объ­ек­тов куль­тур­но­го насле­дия Орен­бург­ской обла­сти.

Как извест­но, Абдул­га­ни дол­гое вре­мя зани­мал­ся тор­го­вы­ми дела­ми в Сред­ней Азии, пере­ехав в город Каза­линск Сыр-Дарьин­ской обла­сти (ныне – город Каза­лы в Каза­лин­ском рай­оне Кызы­лор­дин­ской обла­сти Рес­пуб­ли­ки Казах­стан), но пери­о­ди­че­ски бывая в Орен­бур­ге.

В одном из квар­та­лов цен­траль­ной части Каза­лин­ска Гани-бай в 1887 году постро­ил себе дом. По тем вре­ме­нам он счи­тал­ся солид­ным стро­е­ни­ем. Одна из его архи­тек­тур­ных осо­бен­но­стей – высту­па­ю­щий бал­кон. Двух­этаж­ное зда­ние Г‑образного пла­на было постро­е­но из пря­мо­уголь­но­го обо­жжен­но­го кир­пи­ча. Дом парал­лель­но выпол­нял функ­цию кара­ван-сарая. Пла­ни­ров­ка зда­ния отли­ча­ет­ся сов­ме­ще­ни­ем несколь­ких функ­ций, отве­ча­ю­щих потреб­но­стям его вла­дель­ца: поме­ще­ние для тор­гов­ли, жилые ком­на­ты, госте­вые.

От цен­траль­ной части с бал­ко­ном про­сти­ра­ет­ся кры­ло, где рас­по­ло­же­ны тор­го­вые поме­ще­ния с боль­шой пло­ща­дью, в дру­гом кры­ле нахо­дят­ся мень­шие по пло­ща­ди жилые поме­ще­ния и при­ме­не­на кори­дор­ная систе­ма. Кори­до­ры устро­е­ны со сто­ро­ны дво­ра, а окна выхо­дят на глав­ный фасад. Стро­е­ние пред­став­ля­ло собой обра­зец мно­го­функ­ци­о­наль­но­го зда­ния, в кото­ром гра­мот­но сов­ме­ще­ны как функ­ци­о­наль­ное пред­на­зна­че­ние стро­е­ния, так и худо­же­ствен­ное оформ­ле­ние.

В 1937 году в зда­нии был раз­ме­щен сель­ско­хо­зяй­ствен­ный тех­ни­кум, пере­ве­ден­ный из Актю­бин­ской обла­сти. Тех­ни­кум дей­ство­вал до 1971 года. По неко­то­рым све­де­ни­ям, в 1971 году он был пере­ве­ден в Сыр­да­рьин­ский рай­он.

Каза­лы (Каза­линск), Рес­пуб­ли­ка Казах­стан. Таб­лич­ка на доме Гани-бая Хуса­и­но­ва.

Так­же по зака­зу Гани-бая в 1900 году рядом с домом была постро­е­на мечеть. Она пред­став­ля­ет собой типич­ное для кон­ца XIX – нача­ла XX веков обще­ствен­ное зда­ние в этом реги­оне.

Каза­лы (Каза­линск), Рес­пуб­ли­ка Казах­стан. Мечеть Гани-бая Хуса­и­но­ва. Ныне в зда­нии нахо­дит­ся биб­лио­те­ка.

Мечеть – пря­мо­уголь­ная по фор­ме, с одним мина­ре­том на кры­ше. Внут­ри есть фойе, молель­ный зал, айван. Зда­ние постро­е­но на кир­пич­ных фун­да­мен­тах с кир­пич­ным цоко­лем. Клад­ка скреп­ле­на извест­ко­вым рас­тво­ром. Пере­кры­тие кры­ши – дере­вян­ное. В отдел­ке фаса­дов при­ме­не­на фигур­ная кир­пич­ная клад­ка без ошту­ка­ту­ри­ва­ния. Изя­ще­ство фаса­дам при­да­ют два ряда окон­ных про­емов ароч­ной заост­рен­ной кон­фи­гу­ра­ции, напо­ми­на­ю­щие кокош­ник.

Гра­ни мина­ре­та обши­ты дере­вян­ны­ми рез­ны­ми дета­ля­ми. Глав­ный вход выде­лен крыль­цом неслож­ной фор­мы. Окна и две­ри име­ют дере­вян­ные бло­ки ароч­ной фор­мы. Инте­рье­ры и михраб­ная ниша бога­то деко­ри­ро­ва­ны гип­со­вы­ми пояс­ка­ми, пиляст­ра­ми, розет­ка­ми. Кров­ля ранее была метал­ли­че­ская, но после ремон­та ее заме­ни­ли на шифер­ную. Покры­тие купо­ла мина­ре­та – метал­ли­че­ское с чере­ду­ю­щи­ми­ся ром­би­ка­ми.

Каза­лы (Каза­линск), Рес­пуб­ли­ка Казах­стан. Мечеть Гани-бая Хуса­и­но­ва. Ныне в зда­нии нахо­дит­ся биб­лио­те­ка.

В совет­ское вре­мя зда­ние мече­ти отда­ли под биб­лио­те­ку, в свя­зи с чем была сде­ла­на пере­пла­ни­ров­ка внут­рен­них поме­ще­ний. В биб­лио­те­ке до наших дней сохра­ни­лись кни­ги из биб­лио­те­ки, суще­ство­вав­шей при мече­ти Гани-бая.

Дом Гани-бая и мечеть вклю­че­ны в госу­дар­ствен­ный спи­сок памят­ни­ков исто­рии и куль­ту­ры Рес­пуб­ли­ки Казах­стан.

Зани­ма­ясь бла­го­тво­ри­тель­но­стью, Абдул­га­ни Хуса­и­нов внес огром­ный вклад в раз­ви­тие началь­но­го мусуль­ман­ско­го обра­зо­ва­ния. Купец счи­тал, что оно долж­но быть обя­за­тель­ным для всех. С 1897 по 1902 гг. им было откры­то око­ло 100 ново­ме­тод­ных учеб­ных заве­де­ний, более 20 жен­ских школ. С име­нем Гани Хуса­и­но­ва свя­за­но появ­ле­ние абсо­лют­но ново­го для татар­ско­го обще­ства явле­ния − трех­ме­сяч­ных учи­тель­ских кур­сов. Они были откры­ты и про­хо­ди­ли в 1899–1901 гг. в лет­нее вре­мя в зда­нии шко­лы при 9‑ой мече­ти Сеи­тов­ско­го поса­да, выстро­ен­ной на сред­ства Хуса­и­но­вых.

Еже­год­но во вре­мя кур­сов Гани Хуса­и­нов за свой счет содер­жал 40–50 пре­по­да­ва­те­лей из Казан­ской, Орен­бург­ской, Уфим­ской, Самар­ской, Вят­ской, Сара­тов­ской, Пен­зен­ской, Перм­ской, Тоболь­ской и др. губер­ний. Он опла­чи­вал их дорож­ные рас­хо­ды, пита­ние и про­жи­ва­ние, зани­мал­ся тру­до­устрой­ством, рас­пре­де­ляя в раз­ные реги­о­ны Рос­сий­ской импе­рии, а впо­след­ствии кон­тро­ли­ро­вал резуль­та­тив­ность их пре­по­да­ва­тель­ской дея­тель­но­сти и выпла­чи­вал жало­ва­нье. В заве­ща­нии Гани Хуса­и­но­ва преду­смат­ри­ва­лось финан­си­ро­ва­ние обще­ствен­но­го при­зре­ния и под­держ­ка ново­ме­тод­ных учеб­ных заве­де­ний. Одним из попе­чи­те­лей орен­бург­ско­го мед­ре­се «Хуса­и­ния» был сын Гани – Хамид Гани­е­вич Хуса­и­нов.

Вер­нув­шись из Сред­ней Азии в Орен­бург Абдул­га­ни (Гани) осу­ществ­лял актив­ную обще­ствен­ную дея­тель­ность, тес­но вза­и­мо­дей­ствуя с пере­до­вой татар­ской интел­ли­ген­ци­ей края. Его кан­ди­да­ту­ра под­дер­жи­ва­лась для уча­стия в адми­ни­стра­тив­ных орга­нах, город­ском управ­ле­нии и т.д. В 1901–1902 годах (вплоть до сво­ей смер­ти) Гани Хуса­и­нов был глас­ным Орен­бург­ской город­ской Думы.

Объ­ект куль­тур­но­го насле­дия реги­о­наль­но­го зна­че­ния «Усадь­ба город­ская А.Г. Хуса­и­но­ва» (г. Орен­бург, пр. Пар­ко­вый, 24). Фото­гра­фия 80–90-годов XX века.

Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны Гани Хуса­и­нов начал построй­ку в Орен­бур­ге сво­ей город­ской усадь­бы в пре­де­лах Новой сло­бод­ки на тер­ри­то­рии квар­та­ла № 153 (ныне – объ­ект куль­тур­но­го насле­дия реги­о­наль­но­го зна­че­ния «Усадь­ба город­ская А.Г. Хуса­и­но­ва» по адре­су: г. Орен­бург, пр. Пар­ко­вый, 24).

Место­по­ло­же­ние моги­лы Гани-бая Хуса­и­но­ва на тер­ри­то­рии ста­ро­го мусуль­ман­ско­го клад­би­ща Орен­бур­га.

Но Гани-бай так и не уви­дел свою усадь­бу достро­ен­ной – он умер 3 нояб­ря 1902 года. Усадь­бу достро­ил и посе­лил­ся в ней его брат – Махмуд. До недав­не­го вре­ме­ни в усадь­бе рас­по­ла­га­лась дет­ская худо­же­ствен­ная шко­ла. Сей­час усадь­ба пере­да­на Музею исто­рии Орен­бур­га, где пла­ни­ру­ет­ся создать Музей орен­бург­ско­го купе­че­ства.

Место­по­ло­же­ние моги­лы Гани-бая Хуса­и­но­ва на тер­ри­то­рии ста­ро­го мусуль­ман­ско­го клад­би­ща Орен­бур­га. Съем­ка с квад­ро­ко­пте­ра, 2022 год.

Моги­ла Гани-бая Хуса­и­но­ва нахо­дит­ся в южной части ста­ро­го мусуль­ман­ско­го клад­би­ща Орен­бур­га на про­спек­те Побе­ды, неда­ле­ко от въезд­ных ворот с ули­цы Орской, сле­ва от цен­траль­ной аллеи. В несколь­ких десят­ках мет­ров от моги­лы Гани-бая нашли свой покой в 1906 году жена его бра­та Махму­да – Биби-Мафту­ха (дочь Фаз­лул­ла­ха Ака­ла­е­ва), а в 1910 году сам Махмуд-бай.

Моги­ла Абдул­га­ни (Гани) Мухам­мед-Гали­е­ви­ча Хуса­и­но­ва (1839–1902) в южной части ста­ро­го мусуль­ман­ско­го клад­би­ща Орен­бур­га. Фото­гра­фия, вес­на 2023 года.

На моги­ле Абдул­га­ни (Гани) Хуса­и­но­ва уста­нов­ле­на над­мо­гиль­ная сте­ла из бело­го мра­мо­ра, на кото­рой с обе­их сто­рон выбит текст.

На лице­вой сто­роне сте­лы выби­то:

1–2 стро­ки: Пусть Аллах поми­лу­ет поко­я­ще­го­ся здесь.
3–4 стро­ки: Здесь поко­ит­ся Габ­дел­га­ни бай Хуса­и­нов.
5–6 стро­ки: Умер 15 меся­ца шаг­бан 1320, 3 нояб­ря 1902 г.

В нача­ле XXI века над­мо­гиль­ная сте­ла Абдул­га­ни (Гани) Хуса­и­но­ва реста­ври­ро­ва­лась сила­ми мусуль­ман­ской общи­ны.

Моги­ла име­ет несо­мнен­ную мемо­ри­аль­ную и куль­тур­ную цен­ность как место упо­ко­е­ния остан­ков куп­ца 1 гиль­дии, извест­но­го татар­ско­го меце­на­та и про­све­ти­те­ля Абдул­га­ни (Гани) Мухам­мед-Гали­е­ви­ча Хуса­и­но­ва, внес­ше­го зна­чи­тель­ный вклад в раз­ви­тие Орен­бур­га и Орен­бург­ской губер­нии. Над­мо­гиль­ная сте­ла Гани-бая Хуса­и­но­ва пред­став­ля­ет собой зна­чи­тель­ную цен­ность как обра­зец мону­мен­таль­но­го искус­ства и татар­ской эпи­гра­фи­ки нача­ла XX века.

При под­го­тов­ке пуб­ли­ка­ции исполь­зо­ва­ны мате­ри­а­лы:

• Шай­дул­ли­на Р.Р. Тор­го­во-пред­при­ни­ма­тель­ская и бла­го­тво­ри­тель­ная дея­тель­ность бра­тьев Хуса­и­но­вых (вто­рая поло­ви­на XIX – нача­ло XX вв.). Авто­ре­фе­рат дис­сер­та­ции на соис­ка­ние учё­ной сте­пе­ни кан­ди­да­та исто­ри­че­ских наук. – Казань, 2010.
• Рахим­ку­ло­ва М.Ф. Гани бай. – Орен­бург, 1998.
• Каза­лин­ский след меце­на­та Гани­бая
• Каза­линск. Живы ли сле­ды рус­ско­го про­шло­го сре­ди пустынь Казах­ста­на?

Источ­ник: Меж­ре­ги­о­наль­ный науч­ный центр «Насле­дие»