Луч света: о вере и религии в годы Великой Отечественной войны

25.07.2019

Вели­кая Оте­че­ствен­ная вой­на. Моло­дые маль­чиш­ки ухо­дят на фронт. А вот вер­нут­ся ли, боль­шой вопрос. Оста­ет­ся наде­ять­ся толь­ко на Бога. Но как, если рели­гия под запре­том?

Никольский собор Оренбурга

Не сек­рет, что во вре­ме­на Совет­ско­го Сою­за рели­гия была под стро­жай­шим запре­том. Не поло­же­но това­ри­щу, стро­я­ще­му соци­а­лизм, верить в Бога. Одна­ко чело­век устро­ен так, что в мину­ты отча­я­ния даже самый отъ­яв­лен­ный ате­ист пере­кре­стит­ся.

Верю, не верю

После рево­лю­ции 1917 года рели­ги­оз­ные учре­жде­ния в стране закры­лись. Вера была под запре­том. Там, где неко­гда сто­ял храм, дела­ли скла­ды, архи­вы, эле­ва­то­ры…

Хотя гово­рить, что власть свер­га­ла инсти­ту­ты веры, не совсем кор­рект­но. Народ сам топ­тал ико­ны. Тол­па руши­ла церк­ви и мече­ти.

Одна­ко веру­ю­щие оста­ва­лись. Гово­рят, что даже обряд кре­ще­ния умуд­ря­лись про­во­дить под­поль­но. В годы вой­ны люди, устав­шие от бес­ко­неч­ных лише­ний и потерь, реши­ли, что нуж­но вновь прий­ти к рели­гии и чер­пать силы в ней для пре­одо­ле­ния невзгод.

Никольский собор Оренбурга на фотографии начала XX века

Николь­ский собор Орен­бур­га на фото­гра­фии нача­ла XX века

Совет­ские веру­ю­щие, как бы пара­док­саль­но это ни зву­ча­ло, обра­ти­лись к вла­сти с прось­бой поз­во­лить откры­то молить­ся и иметь для это­го поме­ще­ние (мечеть, цер­ковь, часов­ню). Одна­ко дале­ко не все хода­тай­ства были одоб­ре­ны. Мно­гие из них, осо­бен­но на пер­вых порах, кате­го­ри­че­ски отвер­га­лись.

Кажет­ся, полу­чи­лось

Одни­ми из пер­вых, кто смог добить­ся раз­ре­ше­ния, ста­ли мусуль­мане. Бла­го­да­ря прось­бам веру­ю­щих в 1943 году вновь нача­ла функ­ци­о­ни­ро­вать Собор­ная мечеть. Эта исто­рия име­ла про­дол­же­ние. Сра­зу после вой­ны поз­во­ли­ли открыть мечеть в Кар­га­ле.

Самое инте­рес­ное, что сотруд­ни­че­ство мусуль­ман и совет­ской вла­сти про­дол­жи­лось и после вой­ны. Дело в том, что пра­ви­тель­ство того вре­ме­ни было заин­те­ре­со­ва­но в друж­бе с наро­да­ми Ближ­не­го Восто­ка. В этом вопро­се была важ­на помощь и под­держ­ка ислам­ско­го духо­вен­ства. Оно, в свою оче­редь, не теря­ло вре­ме­ни и исполь­зо­ва­ло поли­ти­че­ские нуж­ды во бла­го раз­ви­тия.

Соборная мечеть в Оренбурге

Собор­ная мечеть в Орен­бур­ге

В 1944 году и у пра­во­слав­ных появи­лась воз­мож­ность посе­щать храм. Вот такое посла­ние при­шло от Сове­та по делам Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви при нар­ко­ме Сою­за ССР (22 мая 1944 года):

«Сооб­щаю Вам, что Совет по делам рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви при СНК СССР, соглас­но заклю­че­нию Чка­лов­ско­го Обл­ис­пол­ко­ма по заяв­ле­ни­ям веру­ю­щих раз­ре­шил открыть по одной церк­ви в горо­де Чка­ло­ве и в селе Сту­ден­цы, Гав­ри­лов­ско­го рай­о­на (про­то­кол №8 от 8 мая 1944 г.) <…>. Воз­вра­щая при этом заяв­ле­нии веру­ю­щих, Совет пред­ла­га­ет Вам в 3‑х днев­ный срок послать рас­по­ря­же­ние Гав­ри­лов­ско­му Раи­ис­пол­ко­му с заклю­че­ни­ем дого­во­ра на пере­да­чу зда­ния церк­ви и куль­то­во­го иму­ще­ства и поста­вить в извест­ность заяви­те­лей – веру­ю­щих. Пере­да­чу зда­ния церк­вив г.Чкалове про­из­ве­сти после его осво­бож­де­ния от иму­ще­ства Госу­дар­ствен­но­го Архи­ва <…>» (пунк­ту­а­ция и орфо­гра­фия сохра­не­ны – Прим. авт.).

Важ­но отме­тить, что пред­ва­ри­тель­но хода­тай­ство об откры­тии церк­ви в Чка­ло­ве (ныне Орен­бур­ге) под­пи­са­ли 320 веру­ю­щих.

Еще до опуб­ли­ко­ван­но­го посла­ния вышло реше­ние №476 Испол­ни­тель­но­го коми­те­та Чка­лов­ско­го област­но­го Сове­та депу­та­тов и тру­дя­щих­ся от 12 апре­ля 1944 года. Тогда реши­ли, что нет ника­ких пре­пят­ствий к тому, что­бы Николь­ская цер­ковь, закры­тая в 1935 году, вновь нача­ла рабо­тать.

О чем про­си­ли?

В госу­дар­ствен­ном архи­ве Орен­бург­ской обла­сти сохра­ни­лось заяв­ле­ние веру­ю­щих, хода­тай­ству­ю­щих об откры­тии церк­ви в Чка­ло­ве. Вот о чем они, в част­но­сти, пишут:

«…при нали­чии в горо­де веру­ю­щих в 100 тыс. чело­век и более, кото­рые мог­ли бы молить­ся о даро­ва­нии побе­ды над нена­вист­ным вра­гом, о здо­ро­вье и сохра­не­нии жиз­ни сво­их детей бой­цов Крас­ной Армии<…>. Свя­тей­ше­му отцу наше­му Сер­гию, мы дети твои про­сим тебя не замед­лив нашу прось­бу, что­бы нам помо­лить­ся Гос­по­ду Богу об изгна­нии вра­га супо­ста­та <…>» (пунк­ту­а­ция и орфо­гра­фия сохра­не­ны. – Прим. авт.).

Ниже идут под­пи­си всех нерав­но­душ­ных людей. Это мате­ри и отцы, кото­рые каж­дый день дума­ют, вер­нет­ся ли их сын домой. Это девуш­ки, кото­рые втайне молят­ся о сохра­не­нии жиз­ни сво­их воз­люб­лен­ных. Это народ, кото­рый устал от длин­ной и кро­во­про­лит­ной вой­ны.

Все идет по пла­ну?

Ско­ро сказ­ка ска­зы­ва­ет­ся, да не ско­ро дело дела­ет­ся. Да, одоб­ре­ние хода­тай­ства – это малень­кая побе­да. Прав­да, в то вре­мя в Николь­ском собо­ре был раз­ме­щен госу­дар­ствен­ный архив. По всей види­мо­сти, экс­трен­но съез­жать они не пла­ни­ро­ва­ли. Поэто­му несколь­ко меся­цев при­хо­жане юти­лись в сарай­чи­ке, спе­ци­аль­но постро­ен­ном на ско­рую руку.

Заявление верующих хранится в Государственном архиве Оренбургской области

Заяв­ле­ние веру­ю­щих хра­нит­ся в Госу­дар­ствен­ном архи­ве Орен­бург­ской обла­сти

В архи­ве по это­му пово­ду оста­лось хода­тай­ство управ­ля­ю­ще­го Чка­лов­ской епар­хи­ей и насто­я­те­ля Николь­ской церк­ви.

«…При­е­хав в г. Чка­лов 10 декаб­ря 44 года, я не имею воз­мож­но­сти начать слу­же­ние в ука­зан­ном Николь­ском хра­ме вслед­ствие того, что он занят под архив, кото­рый был эва­ку­и­ро­ван сюда из г. Ленин­гра­да. Служ­ба в дей­стви­тель­но­сти про­хо­дит не в хра­ме, а в кори­до­ре, кото­ро­го вме­ща­ет­ся не более 150 чело­век моля­щих­ся, где, конеч­но, невоз­мож­но создать нор­маль­ных слу­же­ний для удо­вле­тво­ре­ния духов­ных запро­сов веру­ю­щих. Наша зада­ча в насто­я­щее вре­мя вос­пи­ты­вать веру­ю­щих в пат­ри­о­ти­че­ском духе, при­вно­сить пат­ри­о­тизм в про­из­вод­ство, устра­и­вать пат­ри­о­ти­че­ские сбо­ры в фонд обо­ро­ны нашей стра­ны…» (часть посла­ния, текст отре­дак­ти­ро­ван. – Прим. авт.).

Соглас­но архив­ным доку­мен­там лишь 27 мар­та 1945 года госу­дар­ствен­ный архив осво­бо­дил поме­ще­ние Николь­ско­го собо­ра. На реше­ние это­го вопро­са ушел прак­ти­че­ски целый год (с апре­ля 1944 года по март 1945-го). Так или ина­че, Николь­ский собор вновь воз­ро­дил­ся. Тогда же, в 1945 году, туда была пере­не­се­на кафед­ра орен­бург­ских архи­ере­ев.

Инте­рес­но полу­ча­ет­ся: кро­во­про­лит­ная вой­на ста­ла нача­лом к воз­рож­де­нию веры в нашей стране. Ведь, как вид­но, после побе­ды дея­тель­ность рели­ги­оз­ных орга­ни­за­ций не оста­но­ви­ли, а напро­тив, нача­ли раз­ви­вать.

Пара­док­саль­но, но имен­но рели­ги­оз­ные учре­жде­ния вели актив­ную пат­ри­о­ти­че­скую про­па­ган­ду. К кон­цу вой­ны на них лег­ла обя­зан­ность под­дер­жи­вать мораль­ный дух наро­да, исто­щен­но­го вой­ной.

Бла­го­да­рим за помощь в под­го­тов­ке мате­ри­а­ла ГБУ Госу­дар­ствен­ный архив Орен­бург­ской обла­сти.

Автор: Татья­на Гай­дук

Источ­ник: «Орен­бург­ская неде­ля», 18 мая 2019 года

, , , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x