Казачий домострой: отношение казаков к старшим

Ува­же­ние стар­ше­го — одно из глав­ных обы­ча­ев каза­ков. Отда­вая дань ува­же­ния к про­жи­тым годам, пере­не­сён­ным невзго­дам, каза­чьей доли, насту­па­ю­щей немо­чи и неспо­соб­но­сти посто­ять за себя — каза­ки при этом все­гда пом­ни­ли сло­ва свя­щен­но­го Писа­ния: «Перед лицом седо­го вста­вай, почи­тай лицо стар­ца и бой­ся Бога сво­е­го — Я Гос­подь Бог ваш».

Обы­чай ува­же­ния и почи­та­ния стар­ше­го по воз­рас­ту обя­зу­ет млад­ше­го, преж­де все­го, про­яв­лять забо­ту, сдер­жан­ность и готов­ность к ока­за­нию помо­щи и тре­бо­вать соблю­де­ния неко­то­ро­го эти­ке­та (при появ­ле­нии ста­ри­ка все долж­ны были встать — каза­ки при фор­ме при­ло­жить руку к голов­но­му убо­ру, а без фор­мы — снять шап­ку и покло­нить­ся). В при­сут­ствии стар­ше­го не раз­ре­ша­лось сидеть, курить, раз­го­ва­ри­вать (всту­пать без его раз­ре­ше­ния) и тем более — непри­стой­но выра­жать­ся.

Счи­та­лось непри­стой­ным обго­нять ста­ри­ка (стар­ше­го по воз­рас­ту), тре­бо­ва­лось испро­сить раз­ре­ше­ние прой­ти. При вхо­де куда-либо пер­вым про­пус­ка­ет­ся стар­ший. Непри­лич­ным счи­та­лось млад­ше­му всту­пать в раз­го­во­ры в при­сут­ствии стар­ше­го. Ста­ри­ку (стар­ше­му) млад­ший обя­зан усту­пить доро­гу. Млад­ший дол­жен про­яв­лять тер­пе­ние и выдерж­ку, при любых слу­ча­ях не пре­ко­сло­вить. Сло­ва стар­ше­го явля­лись для млад­ше­го обя­за­тель­ны­ми. При общих (сов­мест­ных) меро­при­я­ти­ях и при­ня­тии реше­ний обя­за­тель­но испра­ши­ва­лось мне­ние стар­ше­го. При кон­фликт­ных ситу­а­ци­ях, спо­рах, раз­до­рах, дра­ках сло­во ста­ри­ка (стар­ше­го) явля­лось реша­ю­щим и тре­бо­ва­лось немед­лен­ное его испол­не­ние.

Вооб­ще у каза­ков и осо­бен­но у кубан­цев ува­же­ние к стар­ше­му явля­лось внут­рен­ней потреб­но­стью на Куба­ни даже в обра­ще­нии ред­ко мож­но услы­шать — «дед», «ста­рый» и про­чее, а лас­ко­во про­из­но­сит­ся «бать­ко», «бать­ки».

Ува­же­ние к стар­ше­му при­ви­ва­лось в семье с ран­них лет. Дети зна­ли, кто из них в отно­ше­нии кого стар­ше. Осо­бен­но почи­та­лась стар­шая сест­ра, кото­рую до седых волос млад­шие бра­тья и сест­ры вели­ча­ли няней, нянь­кой, так как она заме­ня­ла им заня­тую домаш­ней рабо­той мать.

Почи­та­ние роди­те­лей, крёст­но­го и крёст­ной было не про­сто обы­ча­ем, а внут­рен­ней потреб­но­стью, забо­той о них сына и доче­ри. Сынов­ний и дочер­ний долг перед роди­те­ля­ми счи­тал­ся испол­нен­ным после того, когда будут справ­ле­ны помин­ки соро­ко­во­го дня, после ухо­да их в мир иной.

Крёст­ная мать помо­га­ла роди­те­лям гото­вить к буду­щей замуж­ней жиз­ни девоч­ку-казач­ку, при­уча­ла её к домаш­не­му хозяй­ству, руко­де­лию, береж­ли­во­сти, тру­ду. На крёст­но­го отца воз­ла­га­лась глав­ная обя­зан­ность по под­го­тов­ке каза­чон­ка к служ­бе, при­чём за воен­ную под­го­тов­ку каза­ка спрос с крёст­но­го отца был боль­шим, чем с род­но­го отца.

Авто­ри­тет отца с мате­рью был не про­сто непре­ре­ка­ем, а настоль­ко почи­та­ем, что без бла­го­сло­ве­ния роди­те­лей не начи­на­ли ника­кую рабо­ту, не при­ни­ма­ли реше­ния по наи­бо­лее важ­ным делам. Харак­тер­но, что этот обы­чай сохра­нен в каза­чьих пат­ри­ар­халь­ных семьях до сего­дняш­не­го дня. Артист-певец с миро­вым име­нем Шах­ма­тов рас­ска­зы­ва­ет, что у его 90-лет­не­го отца 8 сынов, кото­рые начи­на­ют свой рабо­чий день с полу­че­ния роди­тель­ско­го бла­го­сло­ве­ния.

Непо­чи­та­ние отца с мате­рью счи­та­лись за боль­шой грех. Без согла­сия роди­те­лей и род­ни, как пра­ви­ло, не реша­лись вопро­сы созда­ния семьи: роди­те­ли при­ни­ма­ли самое непо­сред­ствен­ное уча­стие в её созда­нии. Раз­вод у каза­ков в про­шлом являл­ся ред­чай­шим явле­ни­ем.

В обра­ще­нии с роди­те­ля­ми и вооб­ще со стар­ши­ми соблю­да­лись сдер­жан­ность, веж­ли­вость и ува­жи­тель­ность. На Куба­ни обра­ща­лись к отцу, мате­ри толь­ко на «Вы» — «Вы, мама», «Вы, тату».

Стар­шин­ство явля­лось жиз­нен­ным укла­дом каза­чьей семьи и есте­ствен­ной необ­хо­ди­мо­стью повсе­днев­но­го быта, что скреп­ля­ло семей­ные и род­ствен­ные узы и помо­га­ло в фор­ми­ро­ва­нии харак­те­ра, кото­ро­го тре­бо­ва­ли усло­вия каза­чьей жиз­ни.