В госу­дар­ствен­ном архи­ве Орен­бург­ской обла­сти хра­нит­ся несколь­ко дел, кото­рые рас­смат­ри­ва­лись гене­рал-губер­на­то­ром края 180–190 лет назад, неза­дол­го до отме­ны кре­пост­но­го пра­ва. Речь в них шла об орен­бург­ских поме­щи­ках, кото­рые изде­ва­лись над сво­и­ми кре­стья­на­ми со зве­ри­ной жесто­ко­стью.

В государственном архиве Оренбургской области хранится несколько дел, в которых речь шла об оренбургских помещиках, которые издевались над своими крестьянами со звериной жестокостью.

На этих пожел­тев­ших от вре­ме­ни листах изла­га­ют­ся сухие юри­ди­че­ские фак­ты, кото­рые пора­жа­ют куда силь­нее, чем фан­та­зии авто­ров исто­ри­че­ских рома­нов. Вот три таких дела.

Цепи, молот­ки и роз­ги: заба­вы бога­то­го поме­щи­ка

В янва­ре 1855 года на стол к Орен­бург­ско­му гене­рал-губер­на­то­ру Васи­лию Перов­ско­му лег­ло заклю­че­ние след­ствен­ной комис­сии, кото­рая сооб­ща­ла, что поме­щик Апол­лос Можа­ров, вла­де­ю­щий боль­шим селом близ Мен­зе­лин­ска (сей­час это тер­ри­то­рия Татар­ста­на, а тогда Мен­зе­линск отно­сил­ся к Орен­бург­ской губер­нии — к ней тогда и Сама­ра, и Уфа отно­си­лись), ули­чен в жесто­ком отно­ше­нии к сво­им кре­пост­ным кре­стья­нам.

Сей­час Апол­ло­са Можа­ро­ва назва­ли бы сади­стом — тогда тако­го сло­ва в ходу не было. Но то, что поме­щик име­ет явные откло­не­ния в пове­де­нии, было оче­вид­но даже в те не очень гуман­ные вре­ме­на.

Титульный лист дела 180-летней давности

Титуль­ный лист дела 180-лет­ней дав­но­сти

Итак, что же выяс­ни­ло след­ствие. Можа­ров вооб­ще часто и с удо­воль­стви­ем истя­зал сво­их кре­стьян. Не выдер­жав его побо­ев, девоч­ка по име­ни Фео­к­ти­ста (воз­раст ее в рапор­те не при­во­дит­ся) сбе­жа­ла из дерев­ни. Несмот­ря на то, что про­ис­хо­ди­ло это «в янва­ре 1854 года, после празд­ни­ка Бого­яв­ле­ния» — то есть в раз­гар кре­щен­ских моро­зов. Дев­чон­ку, конеч­но, пой­ма­ли, вер­ну­ли и при­ве­ли к бари­ну для нака­за­ния. Как это было, сле­до­ва­те­лю рас­ска­за­ли сви­де­те­ли (сами кре­стьяне).

— За пер­вый побег Фео­к­ти­сты сек­ли ея роз­га­ми кре­стьяне Ники­фор Мит­ро­фа­нов и Хри­сто­фор Кор­ни­лов, и, нако­нец, сам вла­де­лец: заме­тив, что нака­зы­ва­ют они сла­бо, взял сам пру­тья. Побои при­чи­нял не толь­ко по зад­ним частям тела, но и по перед­ним частям. Сле­ды тако­го жесто­ка­го нака­за­ния види­мы на живо­те и ляж­ках.

То есть барин сек так усерд­но, что шра­мы у девоч­ки оста­лись на год мини­мум… После это­го бег­лян­ку поса­ди­ли на цепь. Кре­стьяне, про­хо­див­шие мимо поме­щи­чье­го дво­ра, слы­ша­ли ее вой — девоч­ка мучи­лась от голо­да, жаж­ды и моро­за.

— Дер­жа дев­ку Фео­к­ти­сту на цепи, поил ее соле­ной водой вме­сто пищи.

Самое уди­ви­тель­ное — мест­ные пра­во­охра­ни­те­ли зна­ли о стран­ных при­чу­дах бога­то­го сади­ста. Но ста­ра­тель­но закры­ва­ли гла­за на про­ис­хо­дя­щее.

— Чинов­ни­ки уезд­на­го управ­ле­ния [поли­ции], как ока­за­лось, о без­нрав­ствен­ных поступ­ках поме­щи­ка Можа­ро­ва зна­ли. При­став Ката­лин в при­езд в име­ние Можа­ро­ва видел кре­стьян­скую дев­ку, при­ко­ван­ную на цепь, но не донес об этом выс­ше­му началь­ству. Этот слу­чай был остав­лен тогда без­глас­ным.

Дев­чон­ка, сня­тая с цепи, бежа­ла сно­ва. И сно­ва была воз­вра­ще­на. Но на этот раз барин решил нака­зать не толь­ко ее, но и ее роди­те­лей. Сна­ча­ла он побе­жал к их избе и про­сто раз­нес там все:

— Г‑н Можа­ров выбил в дом кре­стья­ни­на Пав­ла Пет­ро­ва [Пет­ров — не фами­лия, а отче­ство, то есть Пет­ро­вич; его дочь в доку­мен­тах назы­ва­ет­ся Фео­к­ти­стой Пав­ло­вой] окна и побро­сал на снег детей его.

Но это было сде­ла­но сго­ря­ча, в поры­ве… Чуть остыв, поме­щик при­ду­мал более изыс­кан­ное нака­за­ние. Он вызвал ста­ро­сту села и велел ему изго­то­вить из дере­ва две неболь­шие лопат­ки, а затем рас­по­ря­дил­ся при­ве­сти в свой каби­нет Ната­лью Филип­по­ву [Филип­пов­ну] — мать бег­лян­ки. Вот что она рас­ска­за­ла потом сле­до­ва­те­лю:

— Поме­щик Можа­ров, при­чи­няя мне побои, учи­нил надо мной такой род пыт­ки. При­ка­зал кому-то из сво­их людей сде­лать из луб­ков неболь­шие лопат­ки, кои­ми бил меня по щекам. Потом, как я в изне­мо­же­нии упа­ла на пол, г‑н Можа­ров, под­ни­мая пооче­ред­но ноги мои, при­жи­мал к ним ска­зан­ныя лопат­ки и бил по ним желез­ным молот­ком в мои пят­ки.

Слу­хи от кре­стьян пере­полз­ли в уезд­ное Дво­рян­ское собра­ние, дво­ряне реши­ли не таить шила в меш­ке и сооб­щи­ли обо всем гене­рал-губер­на­то­ру. Перов­ский, про­ве­дя тща­тель­ное след­ствие, соста­вил подроб­ный отчет на имя мини­стра внут­рен­них дел Импе­рии. Даль­ней­шую судь­бу поме­щи­ка Можа­ро­ва решал уго­лов­ный суд, и каким при­го­во­ром завер­ши­лось это дело 180-лет­ней дав­но­сти, мы не зна­ем — сле­ды его нуж­но искать в дру­гих архи­вах. Но вот о мере пре­се­че­ния (то есть как обви­ня­е­мый содер­жал­ся до суда) дан­ные име­ют­ся:

— Что­бы участь дво­ря­ни­на, кол­леж­ска­го реги­стра­то­ра Апол­ло­са Можа­ро­ва, напрас­ным содер­жа­ни­ем его на гаупт­вах­те не отя­го­ща­лась, осво­бо­дить его из-под стра­жи, назна­чить нис­шую меру к пре­се­че­нию средств укло­нить­ся от суда, имен­но отда­чу на город­ское пору­чи­тель­ство.

Дей­стви­тель­но, зачем «отя­го­щать участь» тако­го достой­но­го дво­ря­ни­на? Пусть погу­ля­ет на сво­бо­де… А вы дума­ли, отдель­ное пра­во­су­дие и отдель­ную спра­вед­ли­вость для «випов» сей­час при­ду­ма­ли? Нет, это дав­няя тра­ди­ция!

Запрет­ный роман отстав­но­го под­по­ру­чи­ка

В июле 1849 года в при­ем­ной пред­во­ди­те­ля дво­рян­ства Бугу­рус­лан­ско­го уез­да появил­ся моло­дой кре­стья­нин. Он был весь в кро­ви и про­сил помо­щи, уве­ряя, что сын его хозяй­ки хочет сжить его со све­та.

Ока­за­лись, что зва­ли мужи­ка Васи­ли­ем Бело­вым, он чис­лил­ся «дво­ро­вым чело­ве­ком» (то есть не сеял хлеб, как боль­шин­ство кре­стьян, а рабо­тал в услу­же­нии у гос­под — в каче­стве коню­ха, куче­ра, лакея) поме­щи­цы Чича­го­вой.

Усадь­ба чича­гов­ская рас­по­ла­га­лась воз­ле дерев­ни Репьев­ки. Сей­час ее не суще­ству­ет, но, судя по архив­ным дан­ным, нахо­ди­лась она в 35 вер­стах от Бугу­рус­ла­на в сто­ро­ну Каза­ни. Так вот, Белов ночью пеш­ком отма­хал все 35 верст, и рас­ска­зал пред­во­ди­те­лю такую исто­рию.

Бары­ня 4 меся­ца­ми ранее жени­ла его на сво­ей гор­нич­ной, несо­вер­шен­но­лет­ней (совер­шен­но­ле­тие тогда насту­па­ло в 17 лет, то есть девуш­ке было мак­си­мум 16) кре­стьян­ке по име­ни Апол­ли­на­рия. Поче­му бары­ня вдруг реши­ла выдать ее замуж, двор­ня зна­ла пре­крас­но: сын поме­щи­цы, отстав­ной под­по­ру­чик (соот­вет­ству­ет нынеш­не­му лей­те­нан­ту) Илла­ри­он Чича­гов, при­е­хал к мамень­ке в дерев­ню и смаз­ли­вую дев­чон­ку соблаз­нил — вот надо было как-то покрыть этот сынов­ний грех, и обма­ну­тую дев­чон­ку спеш­но выда­ли замуж. Белов согла­сил­ся, да у него и выбо­ра-то осо­бен­но­го не было. Но усло­вие моло­дой жене поста­вил твер­дое: жить чест­но, с бари­ном боль­ше шаш­ней не кру­тить.

Одна­ко сра­зу ста­ло понят­но, что роман про­дол­жа­ет­ся: барин то и дело отправ­лял Бело­ва по раз­ным пору­че­ни­ям, а к себе в это вре­мя вызы­вал его жену. Одна­жды Васи­лий даже пере­хва­тил запис­ку от моло­до­го поме­щи­ка. Ули­чен­ная супру­га «про­си­ла мужа умол­чать о запис­ке, обе­ща­ясь оста­вить г‑на Чича­го­ва», но он, мучи­мый рев­но­стью, «читал запис­ку теще сво­ей Сте­па­ни­де Арсен­тье­вой, кото­рая за это бра­ни­ла при нем дочь свою», а при­шед­ший в избу тесть «про­кли­нал дочь свою, гово­ря, что она погу­бит все семей­ство». Хруп­кий мир был вос­ста­нов­лен, но нена­дол­го. Вот что сле­до­ва­тель запи­сал в рапорт со слов Бело­ва:

— 10 июля 1849 года гос­по­жа его выда­ва­ла в заму­же­ство сест­ру жены его. На сва­дьбе этой Апол­ли­на­рия, напив­шись пья­ною, ушла спать на лед­ник, куда при­шел и Чича­гов.

Лед­ник — это глу­бо­кий погреб во дво­ре, кото­рый по весне наби­ва­ли льдом, а потом все лето носи­ли туда ско­ро­пор­тя­щи­е­ся про­дук­ты — такой, мож­но ска­зать, гигант­ский холо­диль­ник. Вот Апол­ли­на­рия и пошла туда, что­бы про­трез­веть, а за ней на лед явил­ся и моло­дой барин. Кре­стья­нин это уви­дел, но мешать гос­по­ди­ну не посмел и дожи­дал­ся жены в избе.

— По воз­вра­ще­нии ея в избу Белов стал упре­кать жену, Апол­ли­на­рия ста­ла ему гру­бить, гово­ря, что он, Белов, не име­ет до нея ника­ко­го дела, за что Белов два раза уда­рил ея рукою. Жена закри­ча­ла, в избу при­шел г‑н Чича­гов, начал бить Бело­ва до того, что он лишил­ся чувств; очнув­шись же и услы­шав на дво­ре при­ка­за­ние г‑на Чича­го­ва при­не­сти желе­зы и роз­ги, скрыл­ся из избы в лес.

«Желе­зы» — око­вы, наруч­ни­ки. Ну, а «роз­ги» — и так понят­но… Впро­чем, сам Илла­ри­он сле­до­ва­те­лю рас­ска­зал иную исто­рию. Дескать, в любов­ной свя­зи с кре­стьян­кой он вовсе не состо­ял и «счи­та­ет уни­же­ни­ем для себя иметь какое-либо сно­ше­ние с дво­ро­вой жен­щи­ной». На лед­ник при­шел про­сто от ску­ки, о любов­ных уте­хах и не думал. Ухо­дя отту­да, услы­шал вопли из избы и зашел посмот­реть, что про­ис­хо­дит.

— Услы­хав в избе страш­ный крик, зашел и уви­дал Бело­ва пья­ным, а жену его лежа­щую в ногах в бес­па­мят­стве. На вопрос, что здесь за буй­ство, Белов подо­шел к нему с под­ня­ты­ми рука­ми. За что Чича­гов и уда­рил его по лицу раза два рукою. Белов, взяв его за лац­ка­ны сюр­ту­ка, опро­ки­нул на близ сто­я­щие нары и наме­ре­вал­ся нане­сти удар.

Тут важ­ный момент: барин мог бить холо­па, но тот не смел отве­чать. За «оскорб­ле­ние дей­стви­ем» дво­ря­ни­на мог­ло быть толь­ко одно нака­за­ние: Сибирь. И сам дво­ря­нин, полу­чив по лицу от про­сто­лю­ди­на (да и не толь­ко про­сто­лю­ди­на), ста­но­вил­ся изго­ем. Так что Чича­гов таким обра­зом оправ­ды­вал­ся перед сле­до­ва­те­лем, тоже дво­ря­ни­ном: мол, избил пья­но­го слу­гу, но не от жесто­ко­сти, а что­бы не допу­стить пору­га­ния дво­рян­ской чести.

— После сего уда­рил Бело­ва еще 5 или 6 раз, после чего ска­зал, что за под­ня­тие руки на сво­е­го гос­по­ди­на он уйдет в Сибирь на веч­ное посе­ле­ние.

Мать Апол­ли­на­рии, при­сут­ство­вав­шая при этом, сле­до­ва­те­лю впо­след­ствии гово­ри­ла: барин Васи­лия бил, и бил жесто­ко, тот же толь­ко при­кры­вал­ся и бороть­ся не пытал­ся, выду­мал это под­по­ру­чик. Ее сло­ва в про­то­кол были впи­са­ны, но… Чита­ем даль­ше.

Прошение крестьянина Белова

Про­ше­ние кре­стья­ни­на Бело­ва

А даль­ше кре­стья­нин Белов запет­лял сле­ды в лесу и всю ночь бежал в Бугу­рус­лан, где упал в ноги пред­во­ди­те­лю и про­сил «отпу­стить его с женою на оброк (то есть на зара­бот­ки на сто­роне, в горо­де, напри­мер) или уда­лить из име­ния г‑на Чича­го­ва». Его, конеч­но, выслу­ша­ли, потом запер­ли под замок и сооб­щи­ли поме­щи­це. Ста­рая Чича­го­ва при­сла­ла в ответ офи­ци­аль­ное тре­бо­ва­ние: «объ­яв­ле­ние о розыс­ке его, Бело­ва, бежав­ша­го из села Репьев­ки после сде­лан­но­го им в пья­ном виде буй­ства».

Вот, соб­ствен­но, и все. Вско­ре уезд­ный суд вынес реше­ние:

— Суд поста­нов­ле­ни­ем сво­им 15 сен­тяб­ря 1850 опре­де­лил: Бело­ва, винов­на­го в само­воль­ной отлуч­ке из име­ния и нане­се­нии жене сво­ей лег­ких побо­ев, нака­зать роз­га­ми 35 уда­ра­ми. Отстав­но­го под­по­ру­чи­ка Илла­ри­о­на Чича­го­ва, за неиме­ни­ем в деле дока­за­тельств пре­лю­бо­дей­ной свя­зи, от дела учи­нить сво­бод­ным.

Сно­ва пра­во­су­дие сра­бо­та­ло изби­ра­тель­но.

Поме­щи­ца Плюш­ки­на орен­бург­ско­го края

Сле­ду­ю­щая жало­ба при­шла из кро­шеч­ной дере­вуш­ки Рам­зи­нов­ки — рас­по­ло­же­на она была непо­да­ле­ку от Бузу­лу­ка и при­над­ле­жа­ла бед­ной поме­щи­це по фами­лии Штрек.

В итоге помещицу Штрек от управления имением отстранили, доверив его опекунскому совету.

Все­го ей при­над­ле­жа­ло «17 муже­ска пола душ, в том чис­ле 2 семей­ства дво­ро­вых» — то есть 17 муж­чин раз­но­го воз­рас­та, при­мер­но столь­ко же жен­щин. Почти все они зани­ма­лись кре­стьян­ским тру­дом и кор­ми­ли не толь­ко себя, но и свою бары­ню. Кро­ме двух семей — тех, что были у нее в услу­же­нии. Дворне рабо­тать на себя не при­хо­ди­лось, они устра­и­ва­ли быт поме­щи­цы: уби­ра­лись в ее доме чисти­ли ее лоша­дей, сти­ра­ли ее белье, при­слу­жи­ва­ли ей за обе­дом. Она, в свою оче­редь, долж­на была их кор­мить и оде­вать, но, как выяс­нил «кор­пу­са жан­дар­мов капи­тан Крет­ков­ский», на деле мори­ла их голо­дом.

— Дво­ро­вые люди полу­ча­ют в месяц по пол­то­ра пуда ржа­ной муки на взрос­ла­го чело­ве­ка, а на детей пол­пу­да и менее — смот­ря по воз­рас­ту, до фун­та в месяц, более же для пищи реши­тель­но не полу­ча­ют ниче­го. Про­пи­та­ние при­но­сят им из дерев­ни ино­гда их род­ствен­ни­ки. Одеж­ду полу­ча­ют дво­ро­вые толь­ко верх­нюю, испод­нее же белье дают им род­ные из дерев­ни.

Про­сто для пони­ма­ния: пол­то­ра пуда — это 24 кило­грам­ма. Попро­буй­те пред­ста­вить: ни мяса, ни моло­ка, ни каши — толь­ко чер­ный хлеб. Если бухан­ка ржа­но­го (по нынеш­ним стан­дар­там) весит 700 грам­мов, полу­ча­ет­ся, что взрос­лый дво­ро­вый бары­ни Штрек съе­дал за месяц 34 бухан­ки. Ребе­нок — от фун­та (450 грам­мов) до полу­пу­да (8 кило­грам­мов). Это, конеч­но, очень при­бли­зи­тель­ные под­сче­ты, но мас­штаб про­бле­мы пред­ста­вить мож­но.

Впро­чем, и этот ничтож­ный паек холо­пы не все­гда полу­ча­ли, бары­ня исполь­зо­ва­ла все воз­мож­но­сти, что­бы при­жать пла­ту:

— За вся­кую про­пав­шую при дво­ре пти­цу, за раз­би­тие посу­ды и дру­гие поте­ри г‑жа Штрек вычи­та­ет из скуд­на­го их про­до­воль­ствия муку по сво­е­му усмот­ре­нию.

Оби­ра­ла гос­по­жа Штрек и не дво­ро­вых, а дере­вен­ских кре­стьян. Тех, что ее же и кор­ми­ли! Не гну­ша­лась при этом, оче­вид­но, и откро­вен­но­го мошен­ни­че­ства — по край­ней мере, жан­дарм Крет­ков­ский, не нахо­див­ший смыс­ла дели­кат­ни­чать с обед­нев­шей дво­рян­кой, заяв­лял об этом пря­мо:

— Гос­по­жа его [одно­го из кре­стьян] взя­ла у него коро­ву и три пуда пше­ни­цы, буд­то бы за то, что он в про­шлом году украл у нея лошадь. Меж­ду тем, тако­вая была про­да­на сыном г‑жи Штрек в Бузу­лу­ке на ярмар­ке.

Запо­до­зрив ключ­ни­ка (чело­ве­ка, отве­чав­ше­го за амба­ры, кла­до­вые и вся­че­ские закро­ма) в воров­стве про­дук­тов, она нака­за­ла его с про­сто зве­ри­ной жесто­ко­стью:

— Гос­по­жа выгна­ла из дерев­ни мать Сидо­ро­ва, ста­ру­ху 60 лет.

И, конеч­но, поме­щи­ца дава­ла волю рукам. До цепей и молот­ков дело, кажет­ся, не дохо­ди­ло, но как вам такое обра­ще­ние с ребен­ком:

— Дво­ро­вый чело­век Павел Коту­нов с женою [жало­ва­лись] что она жесто­ко обра­ща­ет­ся с их доче­рью, гор­нич­ною девоч­кой 12-ти лет. В послед­ний раз в Рож­де­ствен­ские празд­ни­ки без при­чи­ны схва­ти­ла ее за воло­сы, пова­ли­ла и била об пол голо­вою. Девоч­ка убе­жа­ла к роди­те­лям, но по при­ка­за­нию г‑жи Штрек была при­ве­де­на к ней при­каз­чи­ком, и в виду роди­те­лей опять нано­си­лись ей нещад­ные побои.

В ито­ге поме­щи­цу Штрек от управ­ле­ния име­ни­ем отстра­ни­ли, дове­рив его опе­кун­ско­му сове­ту. Впро­чем, и тут дело, кажет­ся, было не столь­ко в жесто­ко­сти бары­ни, сколь­ко в неуме­нии ее вести хозяй­ство…

Источ­ник: 56orb.ru

, , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x