О том, каки­ми были орен­бург­ские педа­го­ги в 1901 году, рас­ска­жут архив­ные мате­ри­а­лы

Учителя оренбургского казачьего войска, 1901 год

Необ­хо­ди­мы съез­ды пре­по­да­ва­те­лей

Орен­бург­ские пери­о­ди­че­ские изда­ния в нача­ле ХХ сто­ле­тия изве­ща­ли:

"Комис­сия по рефор­ме сред­ней шко­лы при­зна­ла необ­хо­ди­мым предо­ста­вить воз­мож­ность окон­чив­шим курс уни­вер­си­те­та и гото­вя­щим­ся к педа­го­ги­че­ской дея­тель­но­сти полу­чать допол­ни­тель­ную тео­ре­ти­че­скую и прак­ти­че­скую под­го­тов­ку, для чего устра­и­вать для них семи­на­ры при учеб­ных окру­гах и отдель­ных сред­них учеб­ных заве­де­ни­ях. Пред­по­ла­га­ет­ся изу­че­ние исто­рии, педа­го­ги­ки, пси­хо­ло­гии и логи­ки.

Попе­чи­тель Харь­ков­ско­го учеб­но­го окру­га Анреп и про­фес­сор Вино­гра­дов ука­зы­ва­ли на необ­хо­ди­мость устра­и­вать съез­ды пре­по­да­ва­те­лей".

Тогда же обсуж­да­лась ини­ци­а­ти­ва «при­гла­ше­ния жен­щин для пре­по­да­ва­ния в гим­на­зи­ях не толь­ко ино­стран­ных язы­ков, но так­же и дру­гих пред­ме­тов. На пер­вых порах пред­ло­же­но допу­стить жен­щин пре­по­да­ва­тель­ни­ца­ми в низ­ших четы­рех клас­сах».

С раз­ре­ше­ния ата­ма­на каза­чье­го вой­ска

Учительницы оренбургского казачьего войска, 1901 год

В Орен­бур­жье «с раз­ре­ше­ния наказ­но­го ата­ма­на Орен­бург­ско­го каза­чье­го вой­ска» перед нача­лом учеб­но­го года про­во­ди­лись "съез­ды учи­те­лей и учи­тель­ниц ста­нич­ных и посел­ко­вых школ для обсуж­де­нии раз­лич­ных вопро­сов по школь­но­му делу".

Инфор­ми­руя об этом, в 1901 году сотруд­ник «Орен­бург­ской газе­ты» писал:

«На съезд вызва­но по 10 учи­те­лей и учи­тель­ниц из каж­до­го отде­ла вой­ска, а все­го 60 чело­век. Поме­ще­ния для пре­бы­ва­ния учи­те­лей при­го­тов­ле­ны в зда­нии пер­вой отдель­ной сот­ни, а для учи­тель­ниц — в зда­нии жен­ской ста­нич­ной шко­лы в Фор­штад­те. Участ­ни­кам съез­да предо­став­лен бес­плат­ный про­езд от места их житель­ства до Орен­бур­га и обрат­но».

Совре­мен­ным педа­го­гам будет инте­рес­но зна­ком­ство с повест­кой дня учи­тель­ско­го съез­да, состо­яв­ше­го­ся в 1901 году:

«Орга­ни­за­ция началь­ных каза­чьих школ; сокра­ще­ние форм отчет­но­сти по шко­лам; устрой­ство обще­жи­тий при них; о наде­ле­нии школ зем­лей для раз­ве­де­ния ого­ро­дов, садов, пасек; о необ­хо­ди­мо­сти обя­за­тель­но­го обу­че­ния дево­чек; об обу­че­нии маль­чи­ков-каза­чат гим­на­сти­ке…»

Сна­ча­ла участ­ни­ки учи­тель­ско­го каза­чье­го собра­ния реши­ли:

«При­нять мини­стер­скую про­грам­му пол­но­стью за исклю­че­ни­ем пения, про­грам­му кото­ро­го сокра­тить. По ариф­ме­ти­ке же доба­вить изме­ре­ние пло­ща­дей и объ­е­мов, эле­мен­тар­ное поня­тие о дро­бях, с тем что­бы срок обу­че­ния в каза­чьих шко­лах уста­но­вить в 5 лет».

Про­из­ве­де­ны образ­цо­вые уро­ки

Соглас­но сви­де­тель­ству оче­вид­ца, пре­по­да­ва­те­ли каза­чьих учеб­ных заве­де­ний были обес­по­ко­е­ны:

"Не может ли слу­чить­ся, что выпу­щен­ные из шко­лы 13-лет­ние маль­чи­ки ко вре­ме­ни выхо­да на служ­бу (на 21‑м году) забу­дут все прой­ден­ное ими в шко­лах?

Съезд решил при­ни­мать маль­чи­ков в 9 лет, дево­чек — в 8 лет. Но если ока­жут­ся сво­бод­ные вакан­сии, то маль­чи­ков при­ни­мать и в 8 лет. Реше­но так­же доз­во­лять остав­лять мало­успеш­ных в шко­ле и более 5 лет, но с усло­ви­ем, что­бы пре­дель­ный воз­раст для маль­чи­ков был 15 лет, а дево­чек 14 лет…

Выра­бо­та­но так­же при­мер­ное рас­пре­де­ле­ние еже­не­дель­ных уро­ков: зако­на Божия — 6 уро­ков, рус­ско­го язы­ка — 10 уро­ков, цер­ков­но­сла­вян­ско­го язы­ка — 2 уро­ка, ариф­ме­ти­ки — 6 уро­ков, чисто­пи­са­ния — 2 уро­ка.

Вече­ром в офи­цер­ском собра­нии с 5 до 8 часов были про­из­ве­де­ны образ­цо­вые уро­ки с нович­ка­ми, после чего руко­во­ди­те­ли объ­яс­ни­ли при­е­мы и спо­со­бы, какие они упо­тре­би­ли для наи­луч­ше­го усво­е­ния уча­щи­ми­ся сооб­ща­е­мых ими све­де­ний".

«Вол­шеб­ный фонарь» каж­дой шко­ле

Орга­ни­за­то­ры съез­да под­го­то­ви­ли деле­га­там раз­но­об­раз­ную куль­тур­ную про­грам­му. Для них «демон­стри­ро­ван грам­мо­фон, что­бы доста­вить воз­мож­ность слу­ша­те­лям озна­ко­мить­ся с этой музы­каль­ной ново­стью. Раз­но­об­раз­ный выбор пьес и отчет­ли­вое испол­не­ние инстру­мен­том этих про­из­ве­де­ний вызва­ли друж­ное одоб­ре­ние при­сут­ству­ю­щих».

Участ­ни­кам учи­тель­ско­го сооб­ще­ства тогда же посчаст­ли­ви­лось лице­зреть «вол­шеб­ный фонарь» (прим. аппа­рат для про­ек­ции изоб­ра­же­ний, вла­де­лец кото­ро­го орен­бур­жец Кор­ми­ли­цин

"про­чел лек­цию об устрой­стве и поль­зо­ва­нии, о про­зрач­ных кар­ти­нах. По окон­ча­нии при­ступ­ле­но к демон­стри­ро­ва­нию кар­тин, кото­рые сопро­вож­да­лись объ­яс­не­ни­я­ми. К луч­шим кар­ти­нам надо отне­сти виды Моск­вы и Петер­бур­га. Инте­рес­ны были так­же гого­лев­ские типы и изоб­ра­же­ния раз­лич­ных живот­ных.

Вви­ду поль­зы бесед и чте­ний, про­во­ди­мых при помо­щи «вол­шеб­но­го фона­ря», крайне жела­тель­но и необ­хо­ди­мо стре­мить­ся к при­об­ре­те­нию «вол­шеб­но­го фона­ря» для каж­дой шко­лы".

При­скорб­ное явле­ние — мате­ри­аль­ная необес­пе­чен­ность

Соль-Илец­кий кор­ре­спон­дент «Орен­бург­ской газе­ты» в 1901 году изве­щал:

«Здесь нач­нут­ся кур­сы для учи­те­лей школ гра­мо­ты Орен­бург­ско­го уез­да. Собра­лось око­ло 100 чело­век учи­те­лей и учи­тель­ниц. Мно­гие Яви­лись по образ­цу пеше­го хож­де­ния с кото­моч­ка­ми за пле­ча­ми. Боль­шая часть учи­те­лей — маль­чиш­ки и под­рост­ки, питом­цы цер­ков­но-при­ход­ских школ».

Осе­нью 1901 года «Орен­бург­ская газе­та» на пер­вой стра­ни­це опуб­ли­ко­ва­ла про­стран­ную ста­тью, посвя­щен­ную одно­му из дере­вен­ских про­све­щен­цев. Сна­ча­ла автор рас­суж­дал о при­чи­нах нехват­ки педа­го­ги­че­ских кад­ров на селе:

"За послед­нее вре­мя как сто­лич­ная, так и про­вин­ци­аль­ная прес­са ука­зы­ва­ла на бег­ство сель­ских учи­те­лей в сидель­цы вин­ных лавок, волост­ные писа­ря, отно­ся это при­скорб­ное явле­ние за счет мате­ри­аль­ной необес­пе­чен­но­сти учи­те­лей. Одна­ко кро­ме это­го фак­то­ра есть и дру­гие.

Глав­ным из них сме­ем счи­тать отсут­ствие у части учи­те­лей горя­чей люб­ви к сво­е­му делу. Явле­ние крайне при­скорб­ное, зижду­ще­е­ся на двух нача­лах: неудо­вле­тво­ри­тель­ной поста­нов­ке при­го­то­ви­тель­ных учи­тель­ских школ, не уме­ю­щих раз­ви­вать в сво­их питом­цах люб­ви к пред­сто­я­ще­му им делу, и на пре­зри­тель­ном отно­ше­нии к сель­ским учи­те­лям со сто­ро­ны окру­жа­ю­ще­го обще­ства, ста­вя­щем этих вели­ких тру­же­ни­ков на ниве народ­ной в крайне небла­го­при­ят­ных для успеш­но­сти их дея­тель­но­сти усло­ви­ях. Бла­го­да­ря это­му хоро­ший сель­ский учи­тель стал у нас явле­ни­ем ред­ким".

Любовь к руч­но­му тру­ду

Затем пред­ста­ви­тель «Орен­бург­ской газе­ты» рас­ска­зы­ва­ет о «не толь­ко хоро­шем, но пря­мо-таки ред­ком сель­ском учи­те­ле» М. П. Соко­ло­ве:

"Сын дья­ко­на, он родил­ся в Яро­слав­ской губер­нии (ему в насто­я­щее вре­мя 32 года), обра­зо­ва­ние полу­чил в духов­ном учи­ли­ще, а затем в учи­тель­ской семи­на­рии. Сво­ей любо­вью и чест­ным отно­ше­ни­ем к делу обра­тил на себя вни­ма­ние гра­фи­ни М. А. Муси­ной-Пуш­ки­ной — она устро­и­ла ему назна­че­ние учи­те­лем в Ташлин­скую шко­лу в с. Таш­ле Орен­бург­ско­го уез­да (прим. ныне Тюль­ган­ский рай­он), в жиз­ни кото­рой семья Тима­ше­вых (гра­фи­ня М. А. Муси­на-Пуш­ки­на — урож­ден­ная Тима­ше­ва) при­ни­ма­ла сер­деч­ное уча­стие.

Бла­го­да­ря его ста­ра­ни­ям был воз­двиг­нут при­строй — появи­лась воз­мож­ность уве­ли­чить кон­тин­гент уче­ни­ков. Для уси­ле­ния имев­ших­ся средств на эти построй­ки М. П. Соко­лов устра­и­вал люби­тель­ские спек­так­ли из сил мест­но­го обще­ства.

Он обра­тил серьез­ное вни­ма­ние на поста­нов­ку в шко­ле руч­но­го тру­да. Будучи пре­вос­ход­ным сто­ля­ром, обла­дая мас­сой дру­гих тех­ни­че­ско-ремес­лен­ных позна­ний, он сумел все­лить в детей любовь к руч­но­му тру­ду и со вре­ме­нем достичь в выс­шей сте­пе­ни пло­до­твор­ных резуль­та­тов".

Полез­ные для дерев­ни све­де­ния

Орен­бург­ский жур­на­лист на рубе­же ХIХ и ХХ веков не ску­пил­ся на подроб­но­сти:

"М. П. Соко­лов совер­шал со сво­ей шко­лой раз­лич­ные экс­кур­сии, завел образ­цо­вую пасе­ку. Глу­бо­ко отдав­шись делу, не пре­ры­вал свя­зей со сво­и­ми питом­ца­ми и по окон­ча­нии ими шко­лы, будучи все­гда готов подать им дель­ный совет и посиль­ную помощь. Он сумел вну­шить ува­же­ние ташлин­ско­му кре­стьян­ству, кото­рое обра­ща­лось к нему за раз­ны­ми сове­та­ми, и сре­ди кото­ро­го он ста­рал­ся рас­про­стра­нить полез­ные для дерев­ни све­де­ния. Гово­ря об этом, мы не можем не упо­мя­нуть об изоб­ре­тен­ной М. П. Соко­ло­вым огне­упор­ной кры­ше из соло­мен­ных щитов.

…Счи­та­ем дол­гом ука­зать на образ­цо­вую поста­нов­ку им цер­ков­но­го хора. Обла­дая в выс­шей сте­пе­ни музы­каль­ной нату­рой, неред­ко в ущерб соб­ствен­но­му здо­ро­вью, он регент­ство­вал так, что его хор при­ят­но было слу­шать даже при испол­не­нии труд­ней­ших кон­церт­ных про­из­ве­де­ний. С этим хором он высту­пал на чте­ни­ях попе­чи­тель­ства о народ­ной трез­во­сти, в кото­рых при­ни­мал самое живое и сер­деч­ное уча­стие".

В заклю­че­ние ста­тьи сооб­ща­лось:

«Таш­ла про­во­ди­ла М. П. Соко­ло­ва на новое слу­же­ние (он полу­чил назна­че­ние дирек­то­ром испра­ви­тель­но­го при­ю­та мало­лет­них пре­ступ­ни­ков в Кие­ве) с сожа­ле­ни­ем, так как, поми­мо всех выше­ука­зан­ных досто­инств как учи­те­ля, он был душев­ный отзыв­чи­вый чело­век и пре­крас­ный член обще­ства. На про­ща­ние ему были пред­ло­же­ны два обе­да: от ташлин­ско­го обще­ства в шко­ле и от А. А. Тима­ше­ва. Дру­зья и зна­ко­мые под­нес­ли цен­ный пода­рок, а уче­ни­ки ико­ну».

Источ­ник: Дубо­виц­кая Ири­на, «Хоро­ший сель­ский учи­тель — ред­кость», «Орен­бур­жье», 04.10.2023

, , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x