Ивановы: пример благочестивой жизни и филантропии

Бла­го­тво­ри­тель­ность и филан­тро­пия как замет­ные явле­ния обще­ствен­ной жиз­ни Рос­сии вто­рой поло­ви­ны XIX — нача­ла XX века вклю­ча­ли в себя стро­и­тель­ство и содер­жа­ние бога­де­лен и сирот­ских при­ютов, созда­ние учи­лищ и школь­ных интер­на­тов, опе­ку над дома­ми при­зре­ния для душев­но­боль­ных, выде­ле­ние посо­бий мало­обес­пе­чен­ным семьям. Одну из веду­щих ролей в ока­за­нии соци­аль­ной помо­щи неиму­ще­му насе­ле­нию игра­ли пред­ста­ви­те­ли купе­че­ско­го сосло­вия. В Орен­бург­ском крае тако­вы­ми явля­лись куп­цы Ива­но­вы, при­об­рет­шие широ­кую извест­ность в Орен­бур­ге после того, как на их сред­ства в горо­де была устро­е­на бога­дель­ня для жен­щин и дево­чек, зда­ние кото­рой и сего­дня мож­но най­ти на пере­се­че­нии улиц Кобо­зе­ва и Воло­дар­ско­го.

Зда­ние Бога­дель­ни для при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сосло­вий при доме бла­го­тво­ри­тель­ных учре­жде­ний С. и М. Ива­но­вых на углу Тро­иц­кой и Инже­нер­ной улиц (совр. ул. Кобо­зе­ва, 48 и ул. Воло­дар­ско­го, 1)

Сер­гей Михай­ло­вич Ива­нов, буду­щий купец, родил­ся в 1822 году в семье орен­бург­ско­го тор­гу­ю­ще­го меща­ни­на. Тор­гу­ю­щие мещане для закон­но­го осу­ществ­ле­ния тор­го­вой дея­тель­но­сти долж­ны были полу­чать про­мыс­ло­вые сви­де­тель­ства, сто­и­мость кото­рых была сопо­ста­ви­ма с гиль­дей­ским сбо­ром 3‑й купе­че­ской гиль­дии. В 1826—1827 годах кате­го­рия тор­гу­ю­щих мещан была отме­не­на.

Обра­зо­ва­ние, как и боль­шин­ство пред­ста­ви­те­лей купе­че­ско­го сосло­вия, Сере­жа полу­чил домаш­нее. Тор­гов­цы ред­ко отда­ва­ли сво­их детей в спе­ци­аль­ные или общие учеб­ные заве­де­ния, опа­са­ясь, что обра­зо­ван­ный отпрыск не захо­чет про­дол­жать отцов­ское дело. Вот и Сере­жу с ран­них лет отец сам при­учал к тор­го­вой нау­ке. После женить­бы на Марии Львовне, доче­ри муром­ско­го меща­ни­на Льва Крю­ко­ва, Сер­гей Михай­ло­вич стал само­сто­я­тель­но зани­мать­ся тор­гов­лей.

В декаб­ре 1853 года ука­зом Орен­бург­ской казен­ной пала­ты Сер­гей Михай­ло­вич был зачис­лен в гиль­дей­ские спис­ки Орен­бург­ско­го купе­че­ско­го обще­ства. Пере­ход в купе­че­ское сосло­вие пред­по­ла­гал рас­ши­ре­ние лич­ных и иму­ще­ствен­ных прав ком­мер­сан­та, а так­же появ­ле­ние у него новых воз­мож­но­стей для при­умно­же­ния сво­е­го капи­та­ла. Теперь Сер­гей Михай­ло­вич осво­бож­дал­ся от подуш­ной пода­ти, телес­ных нака­за­ний и рекрут­ской повин­но­сти, имел пра­во сво­бод­но­го пере­дви­же­ния по губер­нии, а так­же осу­ществ­лять загра­нич­ный ази­ат­ский торг и зани­мать­ся пред­при­ни­ма­тель­ской дея­тель­но­стью, напри­мер, нани­мать для реа­ли­за­ции сво­их това­ров мещан.

Вос­поль­зо­вав­шись дан­ны­ми при­ви­ле­ги­я­ми, в фев­ра­ле 1857 года орен­бург­ский купец 3‑й гиль­дии С.М. Ива­нов напра­вил в Орен­бург­скую город­скую думу объ­яв­ле­ние, в кото­ром гово­ри­лось:

«Соста­вив при­каз­чи­ку сво­е­му муром­ско­му меща­ни­ну Нико­лаю Льво­ву Крю­ко­ву дове­рен­ность на пра­во тор­гов­ли в сем году, какую при всем пред­став­ляя, покор­ней­шее про­шу выдать ему соот­вет­ству­ю­щий атте­стат; дове­рен­ность же после рас­смот­ре­ния и засви­де­тель­ство­ва­ния про­шу вер­нуть мне обрат­но».

С раз­ре­ше­ния город­ско­го гла­вы Орен­бург­ским уезд­ным каз­на­чей­ством был выдан атте­стат на имя Н.Л. Крю­ко­ва, предо­став­ляв­ший ему пра­во тор­го­вать от име­ни орен­бург­ско­го куп­ца С.М. Ива­но­ва.

К 1891 году Сер­гей Михай­ло­вич Ива­нов уже вла­дел капи­та­лом в раз­ме­ре свы­ше 300 тыс. руб­лей и тре­мя двух­этаж­ны­ми дома­ми в 1‑й, 2‑й и 3‑й частях горо­да. Один из них рас­по­ла­гал­ся на пере­се­че­нии Тро­иц­кой (ныне ул. Кобо­зе­ва) и Инже­нер­ной (ныне ул. Воло­дар­ско­го) улиц напро­тив Хлеб­ной пло­ща­ди (ныне ста­ди­он «Дина­мо»).

Дан­ное зда­ние было при­об­ре­те­но Ива­но­вым еще в сере­дине 60‑х гг. XIX в. за 375 руб. у орен­бург­ско­го меща­ни­на Ива­на Его­ро­ви­ча Крав­цо­ва. Кро­ме двух­этаж­но­го камен­но­го дома, на участ­ке нахо­ди­лись камен­ные обо­гре­ва­е­мые лав­ки и фли­гель, а так­же дере­вян­ные холод­ные слу­жеб­ные поме­ще­ния.

Уча­сток Ива­но­вых на плане г. Орен­бур­га 1888 г. Источ­ник: ГАОО. Ф. 124. Оп. 2. Д. 6074

В мае 1880 года Сер­гей Михай­ло­вич обра­тил­ся в Орен­бург­скую город­скую упра­ву с заяв­ле­ни­ем, в кото­ром про­сил раз­ре­шить ему «пере­де­лать холод­ные камен­ные стро­е­ния на жилые, а имен­но в лав­ках фаса­дом на пло­щадь муч­но­го база­ра при­де­лать и сло­жить печи». Соглас­но утвер­жден­но­му 16 июня 1870 года Горо­до­во­му поло­же­нию, все стро­и­тель­ные рабо­ты в чер­те горо­да долж­ны были про­из­во­дить­ся толь­ко с раз­ре­ше­ния глав­но­го архи­тек­то­ра горо­да.

Чер­теж дво­ро­во­го места с ука­за­ни­ем суще­ству­ю­щих на нем стро­е­ний, при­над­ле­жав­ше­го орен­бург­ско­му куп­цу С. М. Ива­но­ву, рас­по­ло­жен­но­го в 3‑й части горо­да Орен­бур­га. 1880 г. Источ­ник: ГАОО. Ф. 41. Оп. 1 Д. 639. Л. 4 об. — 5

После тща­тель­ной про­вер­ки, про­ве­ден­ной город­ским архи­тек­то­ром Д.П. Кари­ным, 21 мая 1880 года. Орен­бург­ская город­ская упра­ва поста­но­ви­ла раз­ре­шить пере­строй­ку камен­ных холод­ных служб в жилые поме­ще­ния с про­би­ти­ем окон и устрой­ством печей. В рас­пис­ке, дан­ной город­ско­му голо­ве, С.М. Ива­нов, обя­зал­ся «раз­ре­шен­ные построй­ки про­из­ве­сти без малей­ше­го отступ­ле­ния от утвер­жден­но­го чер­те­жа, а неза­кон­но выстро­ен­ные при­строй­ки дере­вян­ных холод­ных служб уни­что­жить».

На про­тя­же­нии мно­гих лет Сер­гей Михай­ло­вич актив­но зани­мал­ся тор­го­во-пред­при­ни­ма­тель­ской дея­тель­но­стью и заре­ко­мен­до­вал себя бла­го­на­деж­ным граж­да­ни­ном и доб­ро­со­вест­ным нало­го­пла­тель­щи­ком.

Бла­го­да­ря этим и дру­гим каче­ствам его харак­те­ра в трид­ца­ти­лет­нем воз­расте по выбо­ру орен­бург­ско­го город­ско­го обще­ства с утвер­жде­ния губерн­ско­го началь­ства 28 янва­ря 1851 года он впер­вые на трех­лет­ний срок был выбран глас­ным в Орен­бург­скую город­скую упра­ву. В после­ду­ю­щем, с 1851 по 1891 годы, С.М. Ива­нов в общей слож­но­сти девять раз изби­рал­ся на эту долж­ность.

При непо­сред­ствен­ном уча­стии Ива­но­ва Город­ская дума при­ни­ма­ла реше­ния в отно­ше­нии бла­го­устрой­ства горо­да и обес­пе­че­ния про­до­воль­стви­ем его жите­лей в пери­од неуро­жа­ев. Сер­гей Михай­ло­вич при­ни­мал актив­ное уча­стие в устрой­стве рын­ков и база­ров, пред­ла­гал меры предо­сто­рож­но­сти про­тив пожа­ров и навод­не­ний, а так­же осу­ществ­лял кон­троль за исполь­зо­ва­ни­ем город­ских средств и капи­та­лов.

В мае 1874 года С.М. Ива­нов при­сту­пил к испол­не­нию обя­зан­но­стей дирек­то­ра Орен­бург­ско­го обще­ствен­но­го бан­ка. Дирек­тор обще­ствен­но­го бан­ка был обя­зан «наблю­дать за пра­виль­ным и быст­рым про­из­вод­ством дел; забо­тить­ся о выгод­ней­шем и без­опас­ней­шем поме­ще­нии его капи­та­лов, о воз­мож­ном сокра­ще­нии рас­хо­дов по содер­жа­нию, об охране от вся­ко­го ущер­ба; иметь стро­гий над­зор за цело­стью его кас­сы и все­го иму­ще­ства; хра­нить в тайне все, каса­ю­ще­е­ся вве­рен­ных ему [бан­ку] част­ных и ком­мер­че­ских дел и сче­тов». Всем этим Ива­нов зани­мал­ся на про­тя­же­нии трех лет. В 1877 году эту долж­ность занял извест­ный орен­бург­ский пред­при­ни­ма­тель купец 2‑й гиль­дии А.Ф. Клюмп.

Шапош­ни­ков­ская бога­дель­ня в Орен­бур­ге

Не менее мас­штаб­ной была и филан­тро­пи­че­ская дея­тель­ность С.М. Ива­но­ва. С 1880 года Сер­гей Михай­ло­вич являл­ся почет­ным попе­чи­те­лем Орен­бург­ской Шапош­ни­ков­ской бога­дель­ни и Алек­сан­дров­ской боль­ни­цы, на содер­жа­ние кото­рых еже­год­но он выде­лял по 10—15 руб. Несмот­ря на то, что Ива­нов не являл­ся попе­чи­те­лем При­ю­та Свя­той Оль­ги, откры­то­го в 1870 года в Орен­бур­ге по ини­ци­а­ти­ве жены орен­бург­ско­го гене­рал-губер­на­то­ра Н.А. Кры­жа­нов­ско­го Олим­пи­а­ды Кирил­лов­ны, с 1872 по 1887 годы на содер­жа­ние и обу­че­ние сирот им было пожерт­во­ва­но свы­ше 150 руб., не счи­тая подар­ков на Рож­де­ство и Пас­ху.

При­ют Свя­той Оль­ги в Орен­бур­ге, 1912 год

Важ­ное место в жиз­ни С.М. Ива­но­ва зани­ма­ла вера и цер­ковь. По выбо­ру при­хо­жан Воз­не­сен­ской церк­ви г. Орен­бур­га с 1883 по 1887 годы Сер­гей Михай­ло­вич был избран в цер­ков­ные ста­ро­сты, как отли­чив­ший­ся сво­им бла­го­че­сти­ем, пре­дан­но­стью, ответ­ствен­но отно­ся­щий­ся к нрав­ствен­но­му поряд­ку при­хо­да и его мате­ри­аль­но­му бла­го­по­лу­чию.

По инструк­ции Свя­щен­но­го Сино­да, цер­ков­ный ста­ро­ста был обя­зан «соби­рать день­ги в кошель­ки или круж­ку, про­да­вать све­чи, при­ни­мать пожерт­во­ва­ния в храм, взы­мать дохо­ды с лавок, нахо­дя­щих­ся на цер­ков­ных зем­лях, вно­сить при­но­ше­ния в опись, сле­дить за чисто­той церк­ви, забо­тить­ся о сохран­но­сти цер­ков­но­го иму­ще­ства, отве­чать за покуп­ку необ­хо­ди­мых для церк­ви вещей и свое­вре­мен­ный ремонт зда­ний и утва­ри и дру­гое».

За усерд­ную служ­бу в долж­но­сти цер­ков­но­го ста­ро­сты при Воз­не­сен­ской церк­ви и раз­ные пожерт­во­ва­ния по духов­но­му ведом­ству по резо­лю­ции епи­ско­па Орен­бург­ско­го и Ураль­ско­го Мака­рия от 2 октяб­ря 1887 года С.М. Ива­нов был удо­сто­ен Архи­пас­тыр­ско­го бла­го­сло­ве­ния.

В том же году Сер­гей Михай­ло­вич стал почет­ным чле­ном открыв­ше­го­ся в нояб­ре 1886 года Миха­и­ло-Архан­гель­ско­го брат­ства, основ­ной зада­чей кото­ро­го явля­лось рас­про­стра­не­ние и утвер­жде­ние пра­во­слав­ной веры меж­ду рас­коль­ни­ка­ми и ино­вер­ца­ми, про­жи­ва­ю­щи­ми на тер­ри­то­рии Орен­бург­ской губер­нии.

Для дости­же­ния сво­ей цели Брат­ство откры­ва­ло и содер­жа­ло спе­ци­аль­ные мис­сии про­тив рас­ко­ла и маго­ме­тан­ства; забо­ти­лось об устрой­стве и содер­жа­нии мис­си­о­нер­ских церк­вей, школ и биб­лио­тек; изда­ва­ло и рас­про­стра­ня­ло спе­ци­аль­ные кни­ги, бро­шю­ры и печат­ные листы на сла­вя­но-рус­ском и мест­ных ино­род­че­ских язы­ках; выпла­чи­ва­ло посо­бия ино­род­цам и рас­коль­ни­кам, обра­тив­шим­ся в пра­во­сла­вие. На эти и дру­гие цели брат­ства Ива­но­вым была пожерт­во­ва­на зна­чи­тель­ная сум­ма денег.

За сочув­ствен­ное отно­ше­ние к целям мис­си­о­нер­ства и осо­бые заслу­ги перед Брат­ством в фев­ра­ле 1888 года он был избран в его пожиз­нен­ные чле­ны, а в сен­тяб­ре 1889 года. за денеж­ные пожерт­во­ва­ния духов­но­му ведом­ству награж­ден сереб­ря­ной меда­лью на Ста­ни­слав­ской лен­те.

В июне 1892 года Сер­гей Михай­ло­вич Ива­нов умер. Посколь­ку пря­мых наслед­ни­ков у него не оста­лось (при­ем­ный сын — 28 лет­ний Петр Сер­ге­е­вич Ива­нов умер 7 мар­та 1891 года от чахот­ки), весь зара­бо­тан­ный капи­тал по зако­ну полу­чи­ла его вдо­ва Мария Львов­на.

После смер­ти мужа Мария Львов­на обра­ти­лась в Орен­бург­скую город­скую думу с про­ше­ни­ем «во испол­не­ние послед­ней воли ее покой­но­го мужа раз­ре­шить обу­стро­ить в при­над­ле­жа­щем [ей] доме по ули­це Тро­иц­кой бога­дель­ни для при­зре­ния болез­нен­ных и пре­ста­ре­лых дам, круг­лых сирот жен­ско­го пола из при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сосло­вий, пре­иму­ще­ствен­но купе­че­ско­го и духов­но­го зва­ния». Посколь­ку она так и не всту­пи­ла в закон­ные пра­ва насле­до­ва­ния, обу­строй­ство бла­го­тво­ри­тель­но­го учре­жде­ния было отло­же­но на неопре­де­лен­ный срок. Про­цесс оформ­ле­ния прав на иму­ще­ство занял у М.Л. Ива­но­вой несколь­ко лет.

Пол­но­прав­ной наслед­ни­цей она ста­ла лишь 31 мая 1894 года, о чем сви­де­тель­ству­ет выпис­ка из жур­на­ла судеб­но­го при­ста­ва В.Л. Хит­ри­на. Несмот­ря на дан­ное обсто­я­тель­ство, вопрос об учре­жде­нии бога­дель­ни по-преж­не­му не был дове­ден до прак­ти­че­ской реа­ли­за­ции. Вско­ре и сама Мария Львов­на скон­ча­лась.

После ее смер­ти, соглас­но ее заве­ща­нию, весь капи­тал был направ­лен на бла­го­тво­ри­тель­ные цели. Зна­чи­тель­ные сред­ства выде­ля­лись на обу­строй­ство в жилом доме Ива­но­вых бога­дель­ни для при­зре­ния жен­щин и сирот при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сосло­вий. Так, в духов­ном заве­ща­нии М.Л. Ива­но­вой было отме­че­но:

«…В при­над­ле­жа­щем мне камен­ном двух­этаж­ном доме с нахо­дя­щим­ся при нем камен­ным фли­ге­лем, камен­ны­ми и дере­вян­ны­ми лав­ка­ми и дру­ги­ми стро­е­ни­я­ми и дво­ро­вым местом, рас­по­ло­жен­ном в тре­тьей части горо­да Орен­бур­га на пере­се­че­нии Тро­иц­кой и Инже­нер­ной улиц [прим. ныне ул. Кобо­зе­ва, 48 и ул. Воло­дар­ско­го, 1], устро­ить бла­го­тво­ри­тель­ное учре­жде­ние в роде бога­дель­ни или дома тру­до­лю­бия для лиц жен­ско­го пола из при­ви­ле­ги­ро­ван­но­го сосло­вия, а имен­но купе­че­ско­го и духов­но­го зва­ния, на такое коли­че­ство при­з­ре­ва­е­мых, на сколь­ко поз­во­лят денеж­ные сред­ства, с тем усло­ви­ем, что­бы при учре­жде­нии этом устро­ен был осо­бый при­ют для круг­лых и бед­ных сирот дево­чек, по пре­иму­ще­ствен­но­му того зва­ния, с устрой­ством для сих про­фес­си­о­наль­ной шко­лы».

В бога­дельне долж­на была быть откры­та домо­вая цер­ковь во имя Свя­то­го Сер­гея Радо­неж­ско­го чудо­твор­ца и Свя­той Марии Маг­да­ли­ны.

В поль­зу дан­но­го бла­го­тво­ри­тель­но­го учре­жде­ния, соглас­но заве­ща­нию, выде­ля­лось 200 тыс. руб­лей, из них 50 тыс. руб­лей необ­хо­ди­мо было потра­тить на пере­устрой­ство вто­ро­го эта­жа и при­ле­га­ю­щих к дому лавок в жилые поме­ще­ния, ком­на­ты для заня­тий и домо­вую цер­ковь. Осталь­ную сум­му — 150 тыс. руб­лей пред­по­ла­га­лось поло­жить в кре­дит­ное учре­жде­ние, что­бы «про­цен­ты с капи­та­ла, при непри­кос­но­вен­но­сти послед­не­го, шли на содер­жа­ние учре­жде­ния и на жало­ва­нье работ­ни­кам бога­дель­ни и при­чту».

Сле­ду­ет отме­тить, что зда­ние на пере­се­че­нии Тро­иц­кой и Инже­нер­ной улиц, при­над­ле­жав­шее Ива­но­вым, часто пере­стра­и­ва­лось и неод­но­крат­но ста­но­ви­лось пред­ме­том обсуж­де­ний на засе­да­ни­ях орга­нов город­ско­го само­управ­ле­ния. Так, 24 сен­тяб­ря 1898 года Орен­бург­ской город­ской думой была заслу­ша­на доклад­ная запис­ка кафед­раль­но­го про­то­и­рея М.Ф. Руд­нян­ско­го, душе­при­каз­чи­ка Сер­гея Михай­ло­ви­ча и Марии Львов­ны Ива­но­вых, в кото­рой гово­ри­лось:

«В пер­вом пунк­те заве­ща­ния покой­ной М.Л. Ива­но­вой опре­де­ле­но в при­над­ле­жа­щем ей доме устро­ить бла­го­тво­ри­тель­ное учре­жде­ние в виде бога­дель­ни. При­сту­пив в про­шлом 1897 году к построй­ке новых кор­пу­сов, город­ское прав­ле­ние в авгу­сте [прим. того же года] предъ­яви­ло мне счет об упла­те 230 руб­лей за поль­зо­ва­ние водой.

Вви­ду того что строй­ка была не окон­че­на, я не нахо­дил для себя воз­мож­ным удо­вле­тво­рить тре­бо­ва­ния упра­вы. В насто­я­щем [прим. 1898 году] году город­ское управ­ле­ние уве­ли­чи­ло сум­му сче­та до 286 руб., не руко­вод­ству­ясь тем, что водо­про­вод­ные вет­ви по Инже­нер­ной ули­це замерз­ли, и с янва­ря по сере­ди­ну июля обы­ва­те­ли этих окрест­но­стей воду не полу­ча­ли.

15 сен­тяб­ря заве­ду­ю­щим город­ским водо­про­во­дом по рас­по­ря­же­нию город­ской упра­вы была закры­та водо­про­вод­ная ветвь к дому С.М. Ива­но­ва. Наде­юсь, что город­ская дума сочув­ствен­но отзо­вет­ся к столь доб­ро­му делу, как устрой­ство бога­дель­ни, и раз­ре­шит открыть водо­про­вод­ную ветвь и поль­зо­вать­ся водой до кон­ца стро­и­тель­ства без пла­ты по сче­ту».

В ходе рас­сле­до­ва­ния выяс­ни­лось, что М.Ф. Руд­нян­ский с нача­ла стро­и­тель­ства неод­но­крат­но обе­щал опла­тить полу­чен­ные от упра­вы сче­та, но до сен­тяб­ря 1898 года опла­ты за воду в каз­ну горо­да так и не посту­пи­ло. При обсуж­де­нии изло­жен­но­го про­то­и­ре­ем докла­да и собран­ных глас­ны­ми упра­вы дока­за­тельств воз­ник­ли раз­но­гла­сия, из-за чего дан­ный вопрос был выне­сен на закры­тое бал­ло­ти­ро­ва­ние. В резуль­та­те боль­шин­ством голо­сов было реше­но хода­тай­ство М.Ф. Руд­нян­ско­го откло­нить, и до пога­ше­ния дол­га водо­про­вод­ную ветвь к дому С.М. Ива­но­ва не откры­вать.

Стро­и­тель­ство бога­дель­ни завер­ши­лось лишь в нояб­ре 1899 года, о чем душе­при­каз­чик семьи Ива­но­вых уве­до­мил Орен­бург­скую город­скую думу на оче­ред­ном ее засе­да­нии.

Основ­ные поло­же­ния о направ­ле­ни­ях дея­тель­но­сти, струк­ту­ре управ­ле­ния, сред­ствах и усло­ви­ях содер­жа­ния бога­дель­ни были про­пи­са­ны в утвер­жден­ном еще 13 июля 1897 года това­ри­щем мини­стра внут­рен­них дел кня­зем А. Обо­лен­ским Уста­ве. По нему бла­го­тво­ри­тель­ное учре­жде­ние долж­но было состо­ять из двух отде­ле­ний: бога­дель­ни для пре­ста­ре­лых дам и дет­ско­го при­ю­та с про­фес­си­о­наль­ным клас­сом. Откры­ва­е­мая при при­юте шко­ла под­чи­ня­лась Орен­бург­ско­му епар­хи­аль­но­му учи­лищ­но­му сове­ту цер­ков­но­при­ход­ских школ в лице епар­хи­аль­но­го над­зи­ра­те­ля. Заня­тия в клас­се соот­вет­ство­ва­ли про­грам­ме вто­ро­класс­ных цер­ков­но­при­ход­ских школ. В соот­вет­ствии с утвер­жден­ны­ми 2 июля 1886 года ука­зом импе­ра­то­ра «Про­грам­ма­ми учеб­ных пред­ме­тов для цер­ков­но­при­ход­ских школ», уча­щи­е­ся изу­ча­ли закон Божий, цер­ков­но­сла­вян­ский и рус­ский язы­ки, ариф­ме­ти­ку, граж­дан­скую и цер­ков­ную исто­рию и гео­гра­фию.

Соглас­но Уста­ву, бога­дель­ня содер­жа­лась на капи­тал, остав­лен­ный по заве­ща­нию М. Л. Ива­но­вой (общей сум­мой в 200 тыс. руб­лей), аренд­ный доход с шести камен­ных лавок при доме и седь­мой лав­ки на глав­ной рыноч­ной пло­ща­ди, а так­же на част­ные пожерт­во­ва­ния горо­жан и попе­чи­тель­ские взно­сы.

Управ­лял бога­дель­ней осо­бый коми­тет по заве­до­ва­нию бла­го­тво­ри­тель­ны­ми учре­жде­ни­я­ми С.М. и М.Л. Ива­но­вых, кото­рый дол­жен был состо­ять из трех чле­нов: один, пред­ста­ви­тель духов­но­го ведом­ства, назна­чал­ся мест­ным епи­ско­пом; дру­гой, от губерн­ско­го началь­ства — губер­на­то­ром; тре­тий, от город­ско­го само­управ­ле­ния — Орен­бург­ской город­ской думой. Пред­се­да­те­лем коми­те­та был пред­ста­ви­тель от духо­вен­ства. Дела в коми­те­те реша­лись про­стым боль­шин­ством голо­сов. В слу­чае их равен­ства голос пред­се­да­те­ля являл­ся опре­де­ля­ю­щим. С пра­вом сове­ща­тель­но­го голо­са коми­тет мог при­гла­шать епар­хи­аль­но­го наблю­да­те­ля шко­лы, смот­ри­тель­ни­цу бога­дель­ни, смот­ри­тель­ни­цу при­ю­та и смот­ри­те­ля дома.

Если в отно­ше­нии пред­ста­ви­те­лей от духо­вен­ства и губерн­ско­го началь­ства вопро­сов не было, то по пово­ду назна­че­ния кан­ди­да­ту­ры от город­ско­го само­управ­ле­ния воз­ник­ли спо­ры. На засе­да­нии город­ской думы 24 нояб­ря 1899 года душе­при­каз­чик семьи Ива­но­вых кафед­раль­ный про­то­и­рей М. Руд­нян­ский обра­тил­ся с про­ше­ни­ем о выбо­ре из чис­ла глас­ных город­ской думы чле­на коми­те­та бога­дель­ни. В резуль­та­те тай­но­го голо­со­ва­ния выбор пал на орен­бург­ских куп­цов И.Т Соко­ло­ва и Ф.И. Пан­кра­то­ва. Посколь­ку на дан­ном засе­да­нии оба пре­тен­ден­та отсут­ство­ва­ли, город­ской голо­ва, купец В.Н. Лады­гин, поста­но­вил глас­ным город­ской упра­вы опо­ве­стить выше­на­зван­ных лиц и про­ве­сти меж­ду ними жере­бьев­ку, о резуль­та­тах кото­рой сооб­щить в Орен­бург­скую духов­ную кон­си­сто­рию и дру­гим чле­нам коми­те­та.

В обя­зан­но­сти коми­те­та вхо­ди­ло:

• избра­ние попе­чи­те­лей и попе­чи­тель­ниц для бли­жай­ше­го руко­вод­ства дела­ми бога­дель­ни;
• наем смот­ри­тель­ниц, помощ­ниц смот­ри­тель­ниц и дру­го­го обслу­жи­ва­ю­ще­го пер­со­на­ла;
• под­го­тов­ка еже­год­ных отче­тов о дея­тель­но­сти бога­дель­ни.

Еже­год­ные отче­ты о дея­тель­но­сти бога­дель­ни коми­тет обя­зан был предо­став­лять в кан­це­ля­рию орен­бург­ско­го губер­на­то­ра, епи­ско­пу Орен­бург­ско­му и Ураль­ско­му, в Орен­бург­скую город­скую упра­ву, Орен­бург­ское епар­хи­аль­ное попе­чи­тель­ство о бед­ных духов­но­го зва­ния, Орен­бург­ский епар­хи­аль­ный учи­лищ­ный совет цер­ков­но­при­ход­ских школ. В кан­це­ля­рии губер­на­то­ра из пред­став­лен­ных коми­те­том све­де­ний в уста­нов­лен­ной фор­ме состав­ля­лась крат­кая выбор­ка для Мини­стер­ства внут­рен­них дел. Если необ­хо­ди­мые све­де­ния не были пред­став­ле­ны Мини­стер­ству в тече­ние двух лет, то дан­ное обсто­я­тель­ство мог­ло слу­жить осно­ва­ни­ем к закры­тию обще­ства. В уста­ве так­же про­пи­сы­ва­лось, что «если по каким то при­чи­нам учре­жде­ние пре­кра­тит свою дея­тель­ность, то весь при­над­ле­жа­щий ему капи­тал и все остав­ше­е­ся иму­ще­ство полу­чат даль­ней­шее назна­че­ние лишь с согла­сия губер­на­то­ра».

Тор­же­ствен­ное откры­тие бога­дель­ни состо­я­лось в декаб­ре 1899 года в при­сут­ствии мест­ных орга­нов вла­сти, чле­нов коми­те­та, слу­жа­щих раз­лич­ных ведомств и пред­ста­ви­те­лей город­ско­го само­управ­ле­ния. Откры­тие ново­го бла­го­тво­ри­тель­но­го учре­жде­ния при­влек­ло вни­ма­ние и город­ско­го обще­ства. В мест­ных орга­нах печа­ти неод­но­крат­но появ­ля­лись све­де­ния о бога­дельне, ее попе­чи­те­лях, а так­же сло­ва бла­го­дар­но­сти от чле­нов коми­те­та за ока­зан­ные пожерт­во­ва­ния.

Создан­ная на сред­ства орен­бург­ско­го куп­ца 2‑й гиль­дии С.М. Ива­но­ва бога­дель­ня про­су­ще­ство­ва­ла око­ло 20 лет. За это вре­мя необ­хо­ди­мую помощь полу­чи­ли свы­ше 500 пожи­лых жен­щин и дево­чек-сирот купе­че­ско­го и духов­но­го сосло­вий. Так, с 1905 по 1916 годы в ней при­з­ре­ва­лось от 35 до 50 чело­век в год.

Тяже­лые и тра­ги­че­ские собы­тия, постиг­шие госу­дар­ство в нача­ле XX в. (рево­лю­ция, рус­ско-япон­ская и Пер­вая миро­вая вой­ны), при­ве­ли к уве­ли­че­нию чис­ла при­з­ре­ва­е­мых в 1914—1916 годы в сред­нем в 1,5 раза, но чис­ло сирот в при­юте умень­ши­лось. Дан­ное обсто­я­тель­ство объ­яс­ня­ет­ся тем, что к 1916 году на тер­ри­то­рии Орен­бург­ской губер­нии дей­ство­ва­ло 22 дет­ских при­ю­та, где ока­зы­ва­лась помощь всем нуж­да­ю­щим­ся.

Чис­ло при­з­ре­ва­е­мых в Ива­нов­ской бога­дельне в 1905 по 1916 годы

Из еже­год­ных отче­тов Ива­нов­ской бога­дель­ни сле­ду­ет, что для содер­жа­ния 20 при­з­ре­ва­е­мых в год в сред­нем тре­бо­ва­лось: 200 пудов муки (180 пудов — пше­нич­ной, 8 пудов — ржа­ной, 2 пуда греч­не­вой и 10 пудов круп­чат­ки); 90 пудов раз­лич­ных круп (24 пуда греч­не­вой, 55 пудов 80 фун­тов пше­на, 4 пуда 20 фун­тов горо­ха, 3 пуда соло­да), 54 пуда мяса и сала, 3208 пудов капу­сты, 3 тыс. пудов лука, 68 фун­тов кар­то­фе­ля, 2 фун­та мор­ко­ви, 7 пудов мас­ла, 2 пуда рыбы, 7 фун­тов гри­бов, 10 пудов соли, 6 фун­тов пер­ца и лав­ро­во­го листа, не счи­тая затрат на посу­ду, мыло, постель­ное белье, одеж­ду, отоп­ле­ние и осве­ще­ние, жало­ва­нье и дру­гие быто­вые нуж­ды. Обес­пе­че­ние всем необ­хо­ди­мым 20 чело­век обхо­ди­лось коми­те­ту в 1300— 1600 руб. в год. С каж­дым годом цены на про­дук­ты пита­ния и пред­ме­ты пер­вой необ­хо­ди­мо­сти рос­ли, а зна­чит, затра­ты на при­з­ре­ва­е­мых тоже. Так, к 1 янва­ря 1917 года, что­бы обес­пе­чить 20 чело­век, тре­бо­ва­лось уже не 1,5, а 2 тыс. руб­лей.

В октяб­ре 1899 года при бога­дельне была освя­ще­на цер­ковь во имя Марии Маг­да­ли­ны. Камен­ная под желез­ной кры­шей, она раз­ме­ща­лась в самом зда­нии бла­го­тво­ри­тель­но­го заве­де­ния. На церк­ви была уста­нов­ле­на пяти­гла­вая коло­коль­ня. При­чт состо­ял из одно­го свя­щен­ни­ка и одно­го диа­ко­на, кото­рым Мари­ей Львов­ной были заве­ща­ны квар­ти­ры и жало­ва­нье с обя­за­тель­ным усло­ви­ем обо­им бес­плат­но зани­мать­ся в создан­ной при при­юте шко­ле. Диа­ко­ну вме­ня­лись в обя­зан­ность и функ­ции смот­ри­те­ля учре­жде­ния с жало­ва­ньем 150 руб­лей в год.

Пер­вым и един­ствен­ным свя­щен­ни­ком церк­ви стал Петр Алек­сан­дро­вич Спе­ран­ский, про­слу­жив­ший в ней око­ло два­дца­ти лет. Родил­ся он в 1876 году в семье цер­ков­но­слу­жи­те­ля с. Воз­дви­жен­ско­го Орен­бург­ско­го уез­да. После окон­ча­ния Орен­бург­ской духов­ной семи­на­рии епи­ско­пом Орен­бург­ским и Ураль­ским Вла­ди­ми­ром П.А. Спе­ран­ский был руко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка и назна­чен зако­но­учи­те­лем в жен­скую вто­ро­класс­ную цер­ков­но­при­ход­скую шко­лу при Ива­нов­ской бога­дельне. Основ­ную дея­тель­ность ему уда­ва­лось сов­ме­щать с пре­по­да­ва­ни­ем во Вто­ром город­ском муж­ском при­ход­ском учи­ли­ще и в Сер­ги­ев­ской регент­ской двух­класс­ной цер­ков­но­при­ход­ской шко­ле. Десять лет Спе­ран­ский испол­нял обя­зан­но­сти дело­про­из­во­ди­те­ля Коми­те­та по управ­ле­нию бла­го­тво­ри­тель­ным учре­жде­ни­ем С. и М. Ива­но­вых, а с 1908 по 1918 год являл­ся его пред­се­да­те­лем.

За вре­мя сво­ей служ­бы Петр Алек­сан­дро­вич неод­но­крат­но был отме­чен духов­ным ведом­ством. Первую свою бла­го­дар­ность он полу­чил 5 мая 1901 года от Епар­хи­аль­но­го учи­лищ­но­го сове­та. В 1902 года П. А. Спе­ран­ский был награж­ден набед­рен­ни­ком, в 1906 году — ску­фьею, в 1910 году — ками­лав­кой, в 1913 году — наперс­ным кре­стом.

При­ме­ча­ние:

Набед­рен­ник — при­над­леж­ность бого­слу­жеб­но­го обла­че­ния пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка рус­ской тра­ди­ции, име­ет вид матер­ча­то­го про­дол­го­ва­то­го пря­мо­уголь­ни­ка, в цен­тре кото­ро­го изоб­ра­жен крест. Носит­ся на длин­ной лен­те у бед­ра спра­ва.

Ску­фья — повсе­днев­ный голов­ной убор пра­во­слав­но­го духо­вен­ства и мона­хов, пред­став­ля­ет собой неболь­шую круг­лую чер­ную, мяг­ко скла­ды­ва­ю­щу­ю­ся шапоч­ку; склад­ки наде­той ску­фьи обра­зу­ют вокруг голо­вы зна­ме­ние кре­ста.

Ками­лав­ка — голов­ной убор в пра­во­слав­ной церк­ви тем­но-сине­го, фио­ле­то­во­го или чер­но­го цве­тов в виде рас­ши­ря­ю­ще­го­ся квер­ху цилин­дра.

Если свя­щен­ник на про­тя­же­нии два­дца­ти лет не менял­ся, то диа­ко­ны в церк­ви Марии Маг­да­ли­ны дол­го не задер­жи­ва­лись — с 1899 по 1918 годы в при­хо­де сме­ни­лось четы­ре диа­ко­на. Пер­вым стал Мит­ро­фан Алек­сан­дро­вич Пет­ров­ский, родом из Воро­неж­ской губер­нии. Несколь­ко лет он слу­жил в Нико­ла­ев­ском собо­ре Верх­не­ураль­ска, потом его пере­ве­ли во вновь открыв­шу­ю­ся домо­вую цер­ковь при Ива­нов­ской бога­дельне и назна­чи­ли учи­те­лем пения содер­жав­шей­ся при ней вто­ро­класс­ной цер­ков­но­при­ход­ской шко­лы. Про­ра­бо­тал Мит­ро­фан Алек­сан­дро­вич в церк­ви Марии Маг­да­ли­ны почти три года. Доль­ше всех в при­хо­де церк­ви Марии Маг­да­ли­ны про­ра­бо­тал Сер­гей Васи­лье­вич Кре­сти­нин. Боль­ше деся­ти лет он верой и прав­дой слу­жил сво­е­му при­хо­ду. Все это вре­мя Сер­гей Васи­лье­вич являл­ся смот­ри­те­лем бога­дель­ни и пре­по­да­вал цер­ков­ное пение для при­ют­ских детей. За усер­дие и успеш­ные заня­тия 11 нояб­ря 1911 года епи­скоп Орен­бург­ский и Ураль­ский Фео­до­сий награ­дил его архи­пас­тыр­ским бла­го­сло­ве­ни­ем.

После при­хо­да к вла­сти боль­ше­ви­ков в зда­нии бога­дель­ни для при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сло­ев насе­ле­ния был раз­ме­щен дет­ский дом, а цер­ковь была закры­та. Одна­ко усло­вия содер­жа­ния детей в дан­ном заве­де­нии были непод­хо­дя­щи­ми, поэто­му в сере­дине 1920‑х годов дет­ский дом было реше­но пере­ве­сти в дру­гое поме­ще­ние, а на осво­бо­див­ших­ся пло­ща­дях рас­се­лить рабо­чих близ­ле­жа­щих фаб­рик.

Поми­мо бога­дель­ни для жен­щин и дево­чек-сирот при­ви­ле­ги­ро­ван­ных сосло­вий, на сред­ства семьи Ива­но­вых было откры­то еще одно бла­го­тво­ри­тель­ное учре­жде­ние. Нахо­ди­лось оно в южной части горо­да. Об этом учре­жде­нии извест­но немно­го. В сво­ей кни­ге «Путе­во­ди­тель по горо­ду Орен­бур­гу» П.Д. Рай­ский пишет, что

«Ива­нов­ская бога­дель­ня нахо­дит­ся в Сол­дат­ском пере­ул­ке, в южной части горо­да, и поме­ща­ет­ся в неболь­шом дере­вян­ном доме учре­ди­тель­ни­цы бога­дель­ни купе­че­ской вдо­вы М.Л. Ива­но­вой. Бога­дель­ня эта содер­жит­ся частью на спе­ци­аль­ные сред­ства — про­цен­ты в коли­че­стве 1934 руб. 90 коп. с заве­щан­но­го Ива­но­вой капи­та­ла, частью на город­ские сред­ства, и при­з­ре­ва­ет­ся там 20 пре­ста­ре­лых жен­щин вся­ких сосло­вий».

Сле­ду­ет отме­тить, что на капи­та­лы Сер­гея Михай­ло­ви­ча и Марии Львов­ны Ива­но­вых откры­ва­лись и содер­жа­лись не толь­ко бога­дель­ни, но и дру­гие бла­го­тво­ри­тель­ные учре­жде­ния. День­ги были пере­ве­де­ны в банк, «что­бы при непри­кос­но­вен­но­сти капи­та­ла про­цен­ты с них упо­треб­ля­лись на содер­жа­ние тех бла­го­тво­ри­тель­ных учре­жде­ний, в поль­зу коих были заве­ща­ны». В резуль­та­те еже­год­но в поль­зу при­ю­та Свя­той Оль­ги выде­ля­лось 500 руб­лей, в поль­зу ремес­лен­но­го учи­ли­ща — 500 руб­лей, в поль­зу дома неиму­щих, на про­корм­ле­ние нищих — 500 руб­лей, в поль­зу мест­ной тюрь­мы — 2 тыс. руб­лей, в поль­зу боль­ниц — 6 тыс. руб­лей (губерн­ской боль­ни­це — 1 тыс. руб., город­ской — 2 тыс. руб. и в поль­зу лечеб­ниц для бед­ных — 3 тыс. руб.).

В 1897 году в газе­те «Орен­бург­ские губерн­ские ведо­мо­сти» было опуб­ли­ко­ва­но духов­ное заве­ща­ние М.Л. Ива­но­вой, в кото­ром гово­ри­лось:

«…На устрой­ство двух цер­ков­но­при­ход­ских школ в бед­ней­ших ино­род­че­ских посе­ле­ни­ях Орен­бург­ско­го и Орско­го уез­дов выде­лить по 5 тыс. руб.; на стро­и­тель­ство камен­ной Орен­бург­ской Михай­ло-Архан­гель­ской церк­ви заве­щаю 10 тыс. руб.; в поль­зу ино­род­че­ских школ, заве­ды­ва­е­мых Михай­ло-Архан­гель­ским брат­ством, опре­де­лить 5 тыс. руб., с усло­ви­ем поль­зо­вать­ся толь­ко про­цен­та­ми, основ­ной же капи­тал вне­сти в банк на веч­ное вре­мя и дру­гое».

По заве­ща­нию, 10 тыс. руб. долж­ны были быть опре­де­ле­ны на учре­жде­ние при учеб­ных заве­де­ни­ях духов­но­го и граж­дан­ско­го ведом­ства сти­пен­дии име­ни Сер­гея и Марии Ива­но­вых.

В заве­ща­нии упо­ми­на­лись и род­ствен­ни­ки Марии Львов­ны — пле­мян­ни­ки Егор, Нико­лай и Миха­ил Кали­ни­ны. Выру­чен­ную от про­да­жи дво­ро­во­го места с построй­ка­ми в чер­те горо­да Орен­бур­га, рас­по­ло­жен­но­го на бере­гу Бан­но­го про­то­ка, сум­му денег пред­пи­сы­ва­лось поде­лить меж­ду пле­мян­ни­ка­ми, а так­же раз­де­лить меж­ду ними всю домаш­нюю рух­лядь, одеж­ду и спаль­ные при­над­леж­но­сти. Ника­ких дру­гих прав на дви­жи­мое и недви­жи­мое иму­ще­ство по заве­ща­нию они не полу­ча­ли.

Мож­но утвер­ждать, что жизнь Сер­гея Михай­ло­ви­ча и Марии Львов­ны была дол­гой и раз­ме­рен­ной. В раз­би­ра­тель­ствах и про­чих город­ских скан­да­лах чле­ны семьи не были заме­че­ны. При жиз­ни их име­на ред­ко фигу­ри­ро­ва­ли на стра­ни­цах мест­ных газет. Одна­ко судь­ба уго­то­ви­ла им мно­го испы­та­ний, кото­рые Сер­гей Михай­ло­вич и Мария Львов­на смог­ли с досто­ин­ством пре­одо­леть и до глу­бо­кой ста­ро­сти оста­вать­ся пре­дан­ны­ми друг дру­гу, сво­е­му делу и вере. В обще­стве они заре­ко­мен­до­ва­ли себя доб­ро­по­ря­доч­ны­ми граж­да­на­ми, чест­ны­ми и глу­бо­ко веру­ю­щи­ми людь­ми. Создан­ные на их сред­ства бога­дель­ни, в кото­рых ока­зы­ва­лась необ­хо­ди­мая помощь нуж­да­ю­щим­ся в при­юте пре­ста­ре­лым жен­щи­нам и девоч­кам сиро­там, церк­ви, шко­лы про­су­ще­ство­ва­ли до само­го кру­ше­ния импе­рии. Зара­бо­тан­ный капи­тал Ива­но­вы заве­ща­ли на бого­угод­ные дела. Име­на С.М. и М.Л. Ива­но­вых на дол­гие годы были впи­са­ны в исто­рию губер­нии как одних из щед­рых бла­го­тво­ри­те­лей наше­го горо­да.

Автор: М.А. Васи­лье­ва

Источ­ник: «Купе­че­ство орен­бург­ское»: сб. ста­тей / науч. ред. Е.В. Бур­луц­кая; Орен­бург­ское област­ное реги­о­наль­ное отде­ле­ние обще­рос­сий­ской обще­ствен­ной орга­ни­за­ции «Дело­вая Рос­сия»; ФГБОУ ВО «Орен­бург­ский госу­дар­ствен­ный педа­го­ги­че­ский уни­вер­си­тет». — Орен­бург: Изд-во ОГПУ, 2016. — 64 с. : ил. цв. вкл. (12 с.)