Архив тэгов
Русские простонародные праздники и суеверные обряды
Книга “Русские простонародные праздники и суеверные обряды” – самый знаменитый труд русского фольклориста и этнографа, профессора Московского университета Ивана Михайловича Снегирева.
В 1840 году Академия наук присудила автору за это сочинение Демидовскую премию, а император Николай I подарил бриллиантовый перстень. Исследование посвящено русским народным праздникам и связанным с ними поверьям. Берущие свое начало в глубокой языческой древности, эти праздники и по сей день живы в народе, любимы и широко отмечаются.
Снегирев – один из первых ученых, кто обратился к изучению русских пословиц и поговорок, особенностей народного быта, обрядов и праздников. Главная его заслуга состоит в том, что он начал смотреть на эти важные проявления практической народной мудрости с научной точки зрения, обратил внимание на соотношения с аналогичными особенностями других народов, указал на заимствования некоторых у этих последних и старался расположить их в определенном порядке по антропологическим и историческим соображениям.
Александр Чиненков: Забытые сказы оренбургских и уральских казаков
Александр Чиненков: Забытые сказы оренбургских и уральских казаков
В сборник включены сказы оренбургских и уральских казаков. Сверкающие всем многоцветьем мудрости и душевности, неповторимо щедрые на выдумку казачьи сказы приобщают нас к миру загадочному, таинственному, путь в который проходит по неведомой тропе, в мир русской демонологии, в царство населённое чудовищами, колдунами, ведьмами, чертями, демонами, домовыми, русалками, водяными, лешими и прочей таинственной нечистью.
Автор: Александр Чиненков
Издательство: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
Сказка или быль?
Недавно просматривал “Русские заветные сказки” А. Н. Афанасьева, изданные в 1992 году “Московским книжным двором”. Мое внимание привлекла одна сказка “Мой ж#пу”, записанная в Малоархангельском уезде (прим. сейчас это Орловская область).
По-моему, это самая невинная сказка из всего сборника. Она начинается так:
Жили муж да жена. Вот, бывало, как подаст жена мужу обедать, он и начнет её колотить, а сам ещё и приговаривает:
— Мой ж#пу, мой ж#пу!
Вот она и начнёт мыть ж#пу, трёт её и песком, и рогожею, так что кровь пойдет, — а только что подаст мужу обедать, он начнет ее колотить и опять приговаривает… (скан этой сказки приведен ниже).
Казачьи сказки: Оборотень
В одной станице жил колдун по прозвищу Жогша. Настоящего его имени никто из станичников и не припомнил бы сразу. Жогша да Жогша. Народ его побаивался, он как бы этим довольный был. Действительную Жогша не служил. Нашли у него какой-то в теле изъян и дали ему отступную. Жил он один, ни с кем не знался. Потом взял к себе племянника вскормленником, на воспитание как бы.
Племянник его телесами был здоров, да ин-да умом слегка недовольный. Вечно ему от ребятни на орехи доставалось из-за его тугоумия. Жаловался племянник дяде на обиды, доносил ему о проделках ребятни. За что обзывали его «девкой губошлепой». Для казачонка позорней слова не придумаешь.
