В 1899 году на орен­бург­ский Геор­ги­ев­ский собор был под­нят новый коло­кол.

В 1899 году на оренбургский Георгиевский собор был поднят новый колокол.

«Тща­ни­ем при­ход­ских каза­ков…»

Один из выда­ю­щих­ся пред­ста­ви­те­лей орен­бург­ско­го каза­че­ства С.Н. Сева­стья­нов на рубе­же ХIХ и ХХ веков писал:

«Что каса­ет­ся про­шло­го вой­ско­во­го Геор­ги­ев­ско­го собо­ра (нахо­дил­ся над пой­мой Ура­ла к югу от ули­цы Пуга­чёв­ской и к запа­ду от гео­мет­ри­че­ско­го про­дол­же­ния ули­цы Мар­ша­ла Жуко­ва. – Т.С.), то собор пред­став­ля­ет один из древ­ней­ших и дра­го­цен­ных памят­ни­ков вой­ско­вой ста­ри­ны, как почти совре­мен­ник воз­ник­но­ве­ния в кре­по­сти Орен­бург (на месте его насто­я­ще­го рас­по­ло­же­ния) ядра Орен­бург­ско­го каза­чье­го вой­ска.

Геор­ги­ев­ский собор или преж­няя при­ход­ская гра­до­орен­бург­ская Геор­ги­ев­ская цер­ковь (воз­ве­дён­ная в 1891 году в сте­пень собо­ра), соглас­но жела­нию вой­ско­вых чинов и хода­тай­ству вой­ско­во­го началь­ства, постро­е­на 25 июня 1756 года «тща­ни­ем при­ход­ских каза­ков и по выче­ту из жало­ва­нья по при­ка­зу Неплю­е­ва» — одно­пре­столь­ная, со сво­да­ми камен­ны­ми и коло­коль­ней, что по тем вре­ме­нам счи­та­лось построй­кой выда­ю­щей­ся.

До насе­ле­ния в Фор­штад­те, или «заго­род­ной каза­чьей сло­бо­де», кре­щён­ных кал­мык, пере­се­лив­ших­ся в Орен­бург в 1746 году, жите­ли сло­бо­ды при­над­ле­жа­ли к при­хо­ду каза­чьей церк­ви во имя свя­то­го Чудо­твор­ца Нико­лая (в 1847 году на месте преж­ней сго­рев­шей Нико­ла­ев­ской церк­ви постро­ен поль­ский костёл). Со вре­ме­ни же посе­ле­ния кал­мык в Фор­штад­те была постро­е­на новая цер­ковь во имя свя­то­го Геор­гия Побе­до­нос­ца.

Во вре­мя страш­но­го пожа­ра в Орен­бур­ге, про­ис­шед­ше­го в 1786 году, жерт­вой кото­ро­го сде­ла­лись мно­гие церк­ви, и в том чис­ле Нико­ла­ев­ская, цер­ков­ные при­над­леж­но­сти и риз­ни­ца Нико­ла­ев­ской церк­ви были пере­да­ны в Геор­ги­ев­скую цер­ковь. При­ход и при­чт Нико­ла­ев­ской церк­ви офи­ци­аль­но суще­ство­ва­ли до 1793 года, когда были упразд­не­ны, а все каза­ки, как про­жи­ва­ю­щие в самом горо­де, так и в Фор­штад­те, были при­пи­са­ны к при­хо­ду Геор­ги­ев­ской церк­ви, поче­му при­ход этот был самым зна­чи­тель­ным в Орен­бур­ге и насчи­ты­вал в 1798 году 437 дво­ров, или 1748 душ муж­ско­го пола».

Очень подроб­но Сер­ге­ем Нико­но­ро­ви­чем опи­са­на судь­ба цер­ков­но­го убран­ства:

«В 1773 году во вре­мя «народ­но­го заме­ша­тель­ства» Геор­ги­ев­ская цер­ковь потер­пе­ла страш­ное пору­га­ние от сообщ­ни­ков Пуга­чё­ва: свя­тые ико­ны были обо­дра­ны, напре­столь­ное оде­я­ние разо­рва­но в лос­ку­тья, бума­ги и ука­зы цер­ков­ные сожже­ны, храм пре­вра­щён в стой­ло для лоша­дей, а с цер­ков­ной папер­ти и коло­коль­ни стре­ля­ли из пушек. Пуга­чёв под­сту­пил к Орен­бур­гу 5 октяб­ря 1773 года, а ещё рань­ше вви­ду появ­ле­ния пере­до­вых его пар­тий воен­ный губер­на­тор И.А. Рейн­сдорп при­ка­зал выжечь весь Фор­штадт, а каза­ков пере­се­лить в город. Тогда же был пере­не­сён ико­но­стас Геор­ги­ев­ской церк­ви в одну из город­ских церк­вей.

Толь­ко в 1791 году по бла­го­сло­ве­нию архи­епи­ско­па Казан­ско­го и Сви­яж­ско­го Амвро­сия Геор­ги­ев­ская цер­ковь была понов­ле­на и освя­ще­на 18 июля 1791 года, в неё пере­не­сён преж­ний ико­но­стас. В 1865–67 гг. бла­го­да­ря забо­там про­то­и­е­рея Симео­на Васи­лье­ви­ча Цир­ку­лин­ско­го Геор­ги­ев­ская цер­ковь была капи­таль­но ремон­ти­ро­ва­на, рас­пи­са­на внут­ри. Для церк­ви при­об­ре­тён коло­кол, пере­ли­тый из двух раз­би­тых коло­ко­лов весом в 83 пуда 16 фун­тов, а окна хра­ма ограж­де­ны желез­ны­ми решёт­ка­ми».

В 1899 году на оренбургский Георгиевский собор был поднят новый колокол.

«Вез­ли: и муж­чи­ны, и жен­щи­ны, и ребя­тиш­ки»

Перед при­ез­дом в Орен­бург наслед­ни­ка рос­сий­ско­го пре­сто­ла буду­ще­го импе­ра­то­ра Нико­лая II летом 1891 года мест­ных жите­лей изве­сти­ли:

«С бла­го­сло­ве­ния Его Прео­свя­щен­ства Прео­свя­щен­ней­ше­го Мака­рия, епи­ско­па Орен­бург­ско­го и Ураль­ско­го, Попе­чи­тель­ный коми­тет, окон­чив с Божи­ей помо­щью рабо­ты по исправ­ле­нию и обнов­ле­нию церк­ви во имя Свя­то­го Вели­ко­му­че­ни­ка и Побе­до­нос­ца Геор­гия в Орен­бург­ской ста­ни­це (т.е. Фор­штад­те. – Т.С.), име­ет честь дове­сти до все­об­ще­го све­де­ния, что в вос­кре­се­нье, 14 июля, име­ет быть малое освя­ще­ние озна­чен­ной церк­ви, а затем после боже­ствен­ной литур­гии и бла­го­дар­ствен­но­го Гос­по­ду Богу молеб­ствия будет совер­шён подъ­ём при­об­ре­тён­но­го коми­те­том для Геор­ги­ев­ско­го хра­ма ново­го коло­ко­ла. Изве­щая о сём все­ра­дост­ном собы­тии, Попе­чи­тель­ский коми­тет покор­ней­ше про­сит бого­лю­би­вых хри­сти­ан пожа­ло­вать в этот день в Геор­ги­ев­скую цер­ковь для уча­стия в соеди­нён­ной молит­ве при освя­ще­нии обнов­лён­но­го хра­ма и под­ня­тия коло­ко­ла».

Но при­хо­жане про­дол­жа­ли меч­тать о более зна­чи­тель­ном по весу коло­ко­ле, в 1894 году был объ­яв­лен сбор необ­хо­ди­мых для это­го средств. Через пять лет, в нача­ле 1899 года, один из граж­дан губерн­ско­го цен­тра сви­де­тель­ство­вал:

«В вос­кре­се­нье, 3 янва­ря, состо­я­лась пере­воз­ка с вок­за­ла желез­ной доро­ги ново­го коло­ко­ла для Орен­бург­ско­го вой­ско­во­го Геор­ги­ев­ско­го собо­ра. К 2‑м часам дня при­хо­жане Геор­ги­ев­ской и Николь­ской церк­вей собра­лись на товар­ной стан­ции. Друж­ны­ми уси­ли­я­ми коло­кол постав­лен на осо­бо устро­ен­ную раму с поло­зья­ми, к кото­рой были укреп­ле­ны кана­ты. Вез­ти коло­кол при­хо­жане поже­ла­ли на себе, но наро­ду собра­лось не осо­бен­но мно­го, а коло­кол в 316 пудов 20 фун­тов весом, да и путь не бли­зок, одна­ко с Божи­ей помо­щью коло­кол был сдви­нут с места и пошёл так лег­ко и ход­ко, чего сна­ча­ла не ожи­да­ли… На пути набра­лось наро­ду ещё боль­ше – вез­ли, кто мог: и муж­чи­ны, и жен­щи­ны, и ребя­тиш­ки. Про­сле­до­вав по Боль­шой ули­це (ныне ул. Совет­ская. — Т.С.), коло­кол свер­нул на Инсти­тут­скую (сей­час ул. Ленин­ская. – Т.С.) и бла­го­по­луч­но при­был к Геор­ги­ев­ской церк­ви».

Кор­ре­спон­дент «Орен­бург­ской газе­ты» делил­ся впе­чат­ле­ни­я­ми:

«По внеш­не­му виду коло­кол не остав­ля­ет желать луч­ше­го: он хоро­шо очи­щен и укра­шен изоб­ра­же­ни­я­ми Спа­си­те­ля, Божи­ей Мате­ри, Геор­гия Побе­до­нос­ца и Иоан­на Лист­вич­ни­ка. Поверх этих свя­щен­ных изоб­ра­же­ний идёт над­пись: «Бла­го­вест­вуй зем­ле радость. Хва­ли­те небе­са Божию сла­ву», а по ниж­не­му краю коло­ко­ла сла­вян­ски­ми бук­ва­ми (вязью) начер­та­но: «Сей коло­кол отлит для орен­бург­ско­го Геор­ги­ев­ско­го собо­ра на сред­ства при­хо­жан и бла­го­тво­ре­ни­ем гене­рал-май­о­ра Ива­на Васи­лье­ви­ча Чер­но­ва в цар­ство­ва­ние Госу­да­ря импе­ра­то­ра Нико­лая II, при епи­ско­пе Вла­ди­ми­ре». Несколь­ко ниже: «Москва. Заво­да П.И. Фин­лянд­ско­го. 316 пудов 20 фун­тов». Ещё ниже изоб­ра­же­ны три госу­дар­ствен­ных гер­ба. Таким обра­зом, к суще­ству­ю­щим коло­ко­лам при­со­еди­нил­ся новый коло­кол, более при­ли­че­ству­ю­щий совре­мен­но­му поло­же­нию Геор­ги­ев­ской церк­ви как вой­ско­во­го собо­ра Орен­бург­ско­го каза­чье­го вой­ска».

«Дело откла­ды­ва­лось за недо­стат­ком средств»

Затем сотруд­ник попу­ляр­но­го пери­о­ди­че­ско­го изда­ния утвер­ждал:

«Дей­стви­тель­но, самый боль­шой коло­кол Геор­ги­ев­ско­го собо­ра весит все­го 83 пуда 16 фун­тов. На нём име­ет­ся над­пись: «Заво­да сара­тов­ских почёт­ных граж­дан бра­тьев Гуа­ко­вых в Бузу­лу­ке 1867 года авгу­ста с помо­щью Бога вылит сей коло­кол орен­бург­ской Геор­ги­ев­ской церк­ви с бла­го­сло­ве­ни­ем пре­свя­щен­ней­ше­го Мит­ро­фа­на, епи­ско­па Орен­бург­ско­го и Ураль­ско­го при свя­щен­ни­ке Симеоне Цир­ку­лин­ском и цер­ков­ном ста­ро­сте каза­ке Иване Бого­мо­ло­ве».

Дру­гой коло­кол в 40 пудов с над­пи­сью: «Вылит сей коло­кол в Москве в заво­де А.Д. Фин­дянд­ско­го», тре­тий коло­кол — в 7 п. 20 ф., чет­вёр­тый — в 4 п. 22 ф., осталь­ные три — по 1 п. 20 ф. каж­дый.

При­об­ре­те­ние ново­го коло­ко­ла для вой­ско­во­го собо­ра было заду­ма­но ещё со вре­ме­ни пере­име­но­ва­ния в 1891 году Геор­ги­ев­ской церк­ви в вой­ско­вой собор соглас­но поста­нов­ле­нию пред­ста­ви­те­лей вой­ска от 15 апре­ля 1891 года, но дело откла­ды­ва­лось за недо­стат­ком средств. Тогда же под­нят вопрос и о построй­ке более высо­кой коло­коль­ни, но поре­ши­ли оста­вить собор в том виде, в каком он постро­ен был ещё в 1856 году. Теперь с при­бы­ти­ем ново­го коло­ко­ла вопрос этот сле­ду­ет сно­ва под­нять пото­му, что как бы зву­чен не был новый коло­кол, но, нахо­дясь на коло­кольне, кото­рая гораз­до ниже линии постро­ек Фор­штад­та, он будет терять свою звуч­ность. По наше­му мне­нию, построй­ка одно­го эта­жа на коло­кольне, в общем, не изме­ни­ла бы нисколь­ко харак­тер построй­ки 1756 года. В 1894 году в октяб­ре меся­це с бла­го­сло­ве­ния прео­свя­щен­ней­ше­го Мака­рия епи­ско­па Орен­бург­ско­го и Бузу­лук­ско­го начат был кру­жеч­ный сбор на соору­же­ние ново­го коло­ко­ла, и вот с Божи­ей помо­щью завет­ное жела­ние при­хо­жан осу­ще­стви­лось – коло­кол при­был!

Одна­ко не вся ещё сум­ма опла­че­на заво­ду, но в доб­рых людях на Свя­той Руси недо­стат­ка нет, да и вой­ско, наде­ем­ся, изы­щет сред­ства помочь при­хо­жа­нам пото­му, что Геор­ги­ев­ская цер­ковь есть не толь­ко ста­нич­ная при­ход­ская, но в то же вре­мя вой­ско­вой собор. Впро­чем, со сто­ро­ны вой­ска был уже сде­лан почин к уве­ли­че­нию цер­ков­ных средств вой­ско­во­го собо­ра – при­ня­ти­ем, напри­мер, на счёт вой­ска отоп­ле­ния церк­ви. Но за всем тем оста­ёт­ся ещё нема­ло удо­вле­тво­рить нужд, дабы Геор­ги­ев­ская цер­ковь была вой­ско­вым собо­ром не по име­ни толь­ко, но и в дей­стви­тель­но­сти соот­вет­ство­ва­ла бы сво­е­му назна­че­нию – быть вой­ско­вым собо­ром для все­го орен­бург­ско­го вой­ска.

При­об­ре­те­ние коло­ко­ла, как удо­вле­тво­ре­ние одной из потреб­но­стей бла­го­ле­пия собо­ра, ещё раз дока­зы­ва­ет, что с помо­щью Божи­ей и при доб­ром жела­нии дела­ет­ся воз­мож­ным то, о чём в былые вре­ме­на не мог­ли и помыш­лять, а пото­му и осу­ществ­ле­ние ука­зан­ных меро­при­я­тий есть дело не толь­ко крайне жела­тель­ное, но и воз­мож­ное».

«Рука жерт­во­ва­те­лей не оску­де­ва­ет»

На пер­вой стра­ни­це «Орен­бург­ской газе­ты» 1899 года опуб­ли­ко­ва­но объ­яв­ле­ние:

«В вос­кре­се­нье, 7 фев­ра­ля (19 фев­ра­ля по ново­му сти­лю. — Т.С.), после литур­гии в 12 часов дня в Вой­ско­вом Геор­ги­ев­ском собо­ре (Фор­штадт) име­ет быть под­ня­тие на коло­коль­ню боль­шо­го ново­го коло­ко­ла, о чём и сооб­ща­ет­ся бла­го­тво­ри­те­лям свя­тых хра­мов и рев­ни­те­лям о их бла­го­ле­пии».

При­сут­ство­вав­ший при этом орен­бур­жец позд­нее писал:

«После литур­гии и молеб­на начал­ся с коло­коль­ни при­зыв­ный звон, при­гла­ша­ю­щий при­хо­жан и рев­ни­те­лей о хра­ме к освя­ще­нию ново­го коло­ко­ла. К часу дня вся Геор­ги­ев­ская пло­щадь была уже запру­же­на наро­дом. Несмот­ря на мороз­ное утро, тол­пы тер­пе­ли­во жда­ли. Нако­нец, вынес­ли свя­тые ико­ны и хоруг­ви. Коло­кол был окроп­лён свя­той водой.

Жела­ю­щие под­нять коло­кол были уста­нов­ле­ны око­ло кана­тов. Пред­сто­я­ло выпол­нить нелёг­кую зада­чу – ввез­ти коло­кол под сво­ды коло­коль­ни, пото­му, что узкие тон­кие про­лё­ты навер­ху, где пове­ше­ны коло­ко­ла, не дава­ли воз­мож­но­сти под­нять обыч­ным путём боль­шой коло­кол. Вви­ду это­го зара­нее сво­ды коло­коль­ни были про­би­ты, и таким обра­зом коло­кол дол­жен был под­ни­мать­ся внут­ри коло­коль­ни. К сча­стью, это затруд­не­ние было пре­одо­ле­но: на бло­ках, через кото­рые пере­ки­ну­ты были кана­ты и за кото­рые тянул народ, коло­кол весь­ма быст­ро и лег­ко под­нят на коло­коль­ню и поме­щён в сере­дине ста­рых коло­ко­лов. Тол­пы наро­да обна­жи­ли голо­вы и бла­го­го­вей­но тво­ри­ли крест­ное зна­ме­ние и молит­ву. Честь и сла­ва мест­но­му масте­ру (куз­не­цу), пре­одо­лев­ше­му все затруд­не­ния и уме­ло рас­по­ря­жав­ше­му­ся ходом работ!

После бла­го­по­луч­но­го под­ня­тия коло­ко­ла отслу­жен собор­ным при­чтом бла­го­дар­ствен­ный Гос­по­ду Богу моле­бен с воз­гла­ше­ни­ем мно­го­ле­тия. Оста­ёт­ся поже­лать, что­бы на коло­ко­ле была сде­ла­на над­пись, если не года отлив­ки, то когда состо­я­лось его под­ня­тие, пото­му, что на заво­де, где отлит коло­кол, год отлив­ки не отме­чен».

В заклю­че­ние сво­е­го повест­во­ва­ния о Геор­ги­ев­ском собо­ре Сер­гей Ника­но­ро­вич Сева­стья­нов в 1900 году взы­вал к совре­мен­ни­кам:

«По тес­ной свя­зи сво­е­го исто­ри­че­ско­го про­шло­го с исто­ри­ей воз­ник­но­ве­ния орен­бург­ско­го вой­ска и каза­чье­го кор­пу­са в Орен­бур­ге вой­ско­вой Геор­ги­ев­ский собор, несо­мнен­но, заслу­жи­ва­ет само­го глу­бо­ко­го вни­ма­ния и горя­че­го уча­стия к достой­но­му охра­не­нию и бла­го­ле­пию это­го памят­ни­ка вой­ско­вой ста­ри­ны. Рука жерт­во­ва­те­лей не оску­де­ва­ет: без вся­кой помо­щи от вой­ска при­об­ре­тён был в 300 пудов коло­кол, а в нынеш­нем осу­ществ­ле­но рас­пи­са­ние стен собо­ра новой живо­пи­сью. В сохран­но­сти памят­ни­ков вой­ско­вой ста­ри­ны заклю­ча­ет­ся залог проч­ной будущ­но­сти каза­че­ства».

К сожа­ле­нию, в 30‑е годы ХХ века Геор­ги­ев­ский собор был раз­ру­шен…

Автор: Татья­на Судор­ги­на
Источ­ник: «Вечер­ний Орен­бург», № 11 от 19 мар­та 2009 г.

, , , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x