В конце XVIII — начале XIX века Оренбургский край охватывал территорию в пять с половиной тысяч верст. В состав края входили губернии: Оренбургская, Уфимская, Самарская, а также некоторые части Астраханской, Казанской и Пермской губерний. Кроме того, в край входили земли Яицкого казачьего войска и киргиз-кайсацкие степи с кочующими ордами. Эти орды постоянно боролись за власть как между собой, так и внутри каждой из них.
В Малой орде султаны Каратай и Букей вели ожесточенную борьбу за право стать ханом. Букей, не имея возможности победить своего брата-султана в этой борьбе, решил вместе с преданными ему ордынцами уйти на свободные от кочевников земли. Эти земли располагались на побережье Каспийского моря, между нижним течением рек Урала и Волги и назывались Рын-Песками.
В 1797 году через оренбургского военного губернатора генерал-поручика Осипа Андреевича Игельстрома султан Букей добился права переселить свою орду на свободные земли. Он также обратился к императору Павлу I с просьбой предоставить ему и его подвластным киргизам Рын-Пески в вечное владение. Букей хотел, чтобы киргизы могли основать там поселения, и просил прислать для поддержания порядка в орде сотню казаков с офицерами.
Прошение султана «имело место успеть», так как было пущено в делопроизводство еще при жизни императора (а жить ему оставалось несколько недель). Судьба благоволила Букею. 11 марта 1801 года на ходатайство султана последовало повеление Павла I:
«Председательствующего в ханском совете Киргиз-Кайсацкой Малой орды султана Букея… принимаю к себе охотно, позволяю кочевать там, где пожелает, и в знак моего благоволения назначаю ему золотую медаль с Моим портретом, которую носить на шее на черной (мальтийской) ленте».
12 марта 1801 года во время дворцового переворота Павел был убит, и 12 же марта на российский престол вступил сын его — Александр Павлович, император Александр I.
В течение семидесяти пяти лет Букеевская Орда находилась в ведении оренбургских губернаторов и Оренбургской пограничной комиссии.
В 1812 году султан Букей был возведен в ханское достоинство: церемония проходила в городе Уральске. После смерти хана в 1815 году власть перешла к его сыну Джангеру, по малолетству которого управлял ордой до 1824 года его родной дядя Шигай Нуралиханов. В 1824 году Джангер был возведен в ханское достоинство.
Молодой хан был личностью незаурядной. Воспитывался Джангер у астраханского губернатора Андреевского: отец его, хан Букей, решил дать сыну «европейское» воспитание. Джангер для своего времени был достаточно образован: говорил и писал по-русски; кроме татарского языка, родственного киргизскому, знал персидский и арабский языки, «преуспел в точных и исторических науках». Молодой хан являл собой тип нового восточного правителя: гибкий и дальновидный политик, он постепенно отходил от «степной кочевой дремучести» и приобщался к «европейскому правлению и образу жизни». Зимой хан всегда жил в урочище Джаскус в деревянном доме, выстроенном для него русским правительством, а весной «выкочевывал» в степь, на реку Торгун, где проводил лето. Киргизы, следуя примеру хана, также начали устраивать для себя зимовки. Так было положено начало полуоседлой жизни в Букеевской орде. Хан, переманивая на жительство в свою орду киргиз-кайсаков из-за Урала, «увеличивал освоение и оседлое население степей», что было весьма выгодно русскому правительству.
Но Джангер не забывал и об увеличении своих доходов, обложив подданных разнообразными налогами. Например, киргиз-кайсаки, «жительствующие» в пятнадцати кибитках, обязаны были сдавать одну трехсаженную кошму (одна сажень равнялась приблизительно 2 м 13 см), или по три рубля серебром за белую и по два рубля серебром за серую кошму и т. п.
Народ начал роптать, обвиняя хана в «небрежении к пользам народа».
«В знак верноподданничества»
Зная, что русскому правительству непременно станет известно о недовольствах в Букеевской орде, хан Джангер решает заблаговременно «смягчить» Государя Николая I и уменьшить, насколько это окажется возможным, силу царского гнева, преподнеся Императору «верноподданический» подарок.
Мудрая мысль «посетила» хана в нужное время: Николай I недавно вступил на престол, и скромным подарком — ханской кочевой кибиткой — Джангер подтверждал, что и он, и его народ — верные подданные Государя Императора.
Вот как это событие описал Петр Столпянский, считавший хана Внутренней орды Джангера Букеева одной «из наиболее интересных личностей среди киргиз отдаленного прошлого»:
«Вскоре после восшествия на престол Императора Николая I хану Джангеру Букееву пришла мысль поднести Его Величеству Государю Императору кочевую кибитку. Эта кибитка представляла из себя следующее:
«Кибитка имеет в окружности 34 аршина 5 вершков, высота ее 5 аршин 5 вершков (прим.: аршин — около 71 см, вершок — около 4,5 см). Части, оную составляющие, суть: решетки, выкрашенные красной краской и убранные до половины резными костями, в кои врезаны простые стекла и фольга круглыми фигурами. Решетки несколько снаружи выпуклы, и сквозь оные продеты ремни для растягивания, и дабы палки лежали плотно одна на другой. Палки круглые, убранные и окрашенные, как решетки, число их 135. Служат они поддержанию круга, в который они одним концом вкладываются, другим же привязываются к решеткам разноцветными бумажными шнурками».
Двери убраны зеркалами и резной костяной работою с фольгой, так что не видно дерева. Дверь из белого холста, снаружи вышита узорами красного сукна с черным бархатом, а внутри покрыта алым сафьяном; привязывается к кругу кибитки шелковым поясом с золотой кистью. Порог простой деревянный, выкрашенный голубой краской. Круг наверху кибитки (чегарак) имеет в окружности 13 с четвертью аршин, украшен костями, простыми стеклами и фольгой, на коем лежат окрашенные палки, изогнутые вверху, с приделанными к ним и внутрь кибитки обращенными четырьмя дощечками, убранными так же, как двери. Решетки кругом опоясываются четырьмя широкими шерстяными перевязками, на коих вышиты узоры в азиатском вкусе.
Вся же кибитка от круга до низа покрывается белыми кошмами, обвязанными посредине кибитки двумя перевязками — одной алой суконной и другой шерстяной с узорами. Кошмы сии внутри покрыты алым сукном с узорами алого и зеленого сукна, около того места, где палки, держащие круг, привязываются к решеткам. На круг привязываются три широких шелковых пояса с золотыми кистями для того, дабы поддерживать оный во время постановки. Девять ковров кабульских составляют пол кибитки».
Работа над кибиткой затянулась почти на два года. Видя, что она скоро будет готова, хан обратился к оренбургскому военному губернатору графу Петру Кирилловичу Эссену с просьбой «довести о его желании до сведения Государя», так как он сам лично не осмелится обратиться к Императору.
Граф Эссен предварительно запросил канцлера Нессельроде, как он находит желание хана Джангера. Граф Нессельроде входил 9 февраля 1827 года с представлением к Государю Императору, причем Николай I изъявил согласие принять дар «повелителя вольных граждан восточной степи». Об этом Высочайшем соизволении граф Нессельроде известил оренбургского военного губернатора, причем указал и «на способы доставления кибитки в Петербург». По мнению государственного канцлера,
«было бы удобнее послать за кибиткой из Оренбурга чиновника, который и доставил ее в Петербург, таким образом освободятся от излишних трудов и разъездов киргизы, коих бы хан имел намерение отправить в столицу».
Весьма понятно, что совет канцлера был принят как графом П. К. Эссеном, так и ханом Джангером Букеевым, причем военный губернатор назначил со своей стороны чиновника пограничной канцелярии губернского секретаря Ванева, а хан для сборки кибитки в Петербурге «опытного и почетного киргиза Кенжалия Курман-Кожаева».
В июне 1827 года Ванев прибыл в ханскую ставку и сразу же, как ему было предписано, занялся поисками «трех телег, окованных железом». А ежели таковых телег у хана не будет, то надобно везти кибитку на верблюдах до города Камышина, а оттуда уже непременно на телегах в Петербург», где Ванев должен был явиться к директору азиатского департамента иностранных дел. Но, к счастью, в ханской ставке телеги имелись. Дело оставалось за малым: без неприятных неожиданностей добраться до Петербурга и доставить ценный подарок в полной неприкосновенности…
Деньги на перевозку кибитки были взяты из средств Оренбургской пограничной комиссии и составляли по тому времени сумму немалую.
«Прогоны Ваневу до ханской ставки — 80 руб. 60 коп.; прогоны от ставки через Саратов в Петербург на одиннадцать лошадей — 1131 рубль 62 1/2 копейки; на три кованые телеги — 150 руб.; на путевое содержание — 90 руб.; на непредвиденные расходы — 100 руб.; в общем — 1552 рубля 12 1/2 коп.»
Кибитка доставлена в Петербург в исправности 9 сентября 1827 года. Канцлер Нессельроде посылает оренбургскому губернатору Эссену «благодарственное уведомление»:
«Его Императорское Величество с удовольствием возреть соизволил на сие приношение, как новый знак верноподданничества и усердия хана Джангера. По каковому случаю всемилостивейше пожалована губернскому секретарю Ваневу золотая табакерка, а киргизу Кенжалию золотая медаль на Анненской ленте для ношения на шее, платье и 50 рублей денег. Сверх того, обоим во все время нахождения их здесь производилось содержание от министерства».
Канцлер также извещал Эссена, что Министерство финансов «уже сделало распоряжение о возвращении Оренбургской пограничной комиссии путевых денежных издержек из государственного казначейства».
Кроме того, и сам хан Букеев получил от графа Нессельроде письмо, в котором была следующая фраза:
«Государь Император поручил мне объявить вашему высокостепенству Высочайшее Его Императорского Величества благоволение».
«Чтобы знакомить киргиз с чаем»
Еще одно дело из архива Оренбургской ученой архивной комиссии, привлекшее внимание П. Столпянского, называлось «По отношению вице-канцлера о введении между кочевыми народами, обитающими за Уралом, употребления кирпичного чая».
«Забота об инородцах, населявших наши окраины, выражалась различным образом. Военный губернатор Оренбургского края граф П.К. Эссен 20 февраля 1829 года получает от вице-канцлера графа Нессельроде бумагу, в которой просят его содействия распространению кирпичного чая среди киргиз. К этой бумаге приложена записка о способе приготовления чая. Записка настолько характерна, что мы позволим ее привести целиком:
«Взять кусок чайного кирпича соразмерно числу употребляющих, истолочь оный мелко в ступке и сей порошок всыпать в чугунную чашу, стоящую на огне с кипящей водой; потом варить около получаса, положив туда же несколько соли и сливок, или молока, или масла. Когда сей бульон хорошо уварится, сливают его в особый кувшин и пьют горячим. Можно примешивать в кирпичный чай без молока крупу, пообжаренную прежде на сале или масле, и, вскипятив все сие, употреблять как похлебку. Монголы тот и другой чай пьют обыкновенно небольшими деревянными чашками».
Получив предложение содействовать развитию торговли кирпичным чаем, граф Эссен со своей стороны сделал распоряжение об ассигновании 1000 рублей на подарки азиатцам, чтобы на эти деньги был покупаем чай для раздачи тем из киргизов, которые отличались усердием, при этом необходимо было делать напоминание, чтобы получившие в подарок кирпичный чай привыкли к употреблению его и эту привычку распространяли среди своих соплеменников. В этом духе был составлен ответ графу Нессельроде, но дело приостановилось. Лишь в 1832 году директор азиатского департамента обращается с напоминанием к графу Павлу Петровичу Сухтелену, заменившему графа Эссена в должности оренбургского военного губернатора:
«Убеждаясь пользой сего предприятия, истинно отечественного и по неизвестности до какой степени оказался успешным первый опыт, учиненный графом Эссеном, я обязанностью поставляю покорнейше просить Вас, Милостивый Государь, почтить меня по сему предмету Вашим уведомлением».
Граф Сухтелен прежде всего навел справки. Оказалось, что сумма, ассигнованная графом Эссеном, далеко не использована, всего роздано на подарки 22 штуки кирпичного чая стоимостью по 3 р. 50 к. Далее эта раздача никакого значения не принесла, так как, по данным Оренбургской пограничной комиссии, в 1830 году не было отпущено за границу (т.е. в киргизскую степь) кирпичного чая, так как в 1829 году до предпринятия разбираемой меры отпуск равнялся 21 пуду 36 фунтам. Получив такие сведения, граф П.П. Сухтелен кладет на отношение директора азиатского департамента следующую резолюцию:
«Полковнику Генсу (председателю пограничной комиссии) или пограничной комиссии подтвердить, чтобы продолжали знакомить киргиз с кирпичным чаем, и когда оного не будет доставать, то из сумм угощения опять оным заплатить».
В азиатский департамент велено ответить, что «сие из вида не упускаем и впредь постараемся, невзирая, что привычка и большее употребление кумыса как между киргизами, так и в башкирском народе и недостаток в степи во многих местах топлива немалым служит препятствием к распространению в народе общего употребления чая сего рода».
«Киргизский вечер»
Особенно тесными всегда были связи оренбуржцев с соседями-актюбинцами. В 1903 году в залах общественного собрания (прим. здание на ул. Советской, 17 областного центра) состоялся «Киргизский вечер, данный Тургайским управлением Красного Креста на устройство в городе Актюбинске барака для заразных больных». В программе — театральное представление, музыкальный дивертисмент и танцы. Очевидец события свидетельствовал:
«В театральной части вечера сыграны «Медведь» Чехова и сцена из екатерининских времен «Весной» в соответственных костюмах (в белых париках). Гвоздем вечера были киргизы и киргизки. На сцене вдруг появилась живая картина, точно в сказке: киргизы и киргизки, богатые и бедные, стар и млад (27 лиц) составили группу, в немом восхищении слушающую певца своего. Пел дивный тенор, и его заунывные звуки под домбру вызывали в слушателях думушки-думы о седой степной старине. Певцом оказался учитель русско-киргизской школы Буртинской волости (прим. территория Беляевского района), молодой еще киргиз, окончивший учительскую семинарию, и, понятно, песнь его лилась осмысленно и стройно. В группе этой было и двое «урусов» (русских, роскошно костюмированных по-киргизски). Певец по настоянию публики бисировал.
Не менее интересную и живописную картину представлял из себя столовый зал, превращенный до некоторой степени в киргизский аул. Тут была выставлена настоящая киргизская кибитка, крытая белым войлоком и украшенная коврами. Вокруг этой кибитки сидели кучками киргизы и киргизки. Внутри кибитки под видом кумыса продавали шампанское и фрукты. Тут же у кибитки ютился и румынский (вернее, цыганский) оркестр, очень интересовавший киргиз своими национальными песнями и мотивами, тоже заунывными. Музыкальные инструменты оркестра (цымбалы, свистки) также занимали киргизов.
Богато по бархату шитые кафтаны и высокие шапки киргизов оригинально красивы и напоминают монгольские. Были и тамаша, или достархан для степняков, которых угощали сластями.
Около часу начались танцы, на которые киргизы смотрели с понятным любопытством. Блеск обстановки, электричество, ласковое обхождение тургайского начальства, множество нарядных женщин восхищали киргизок непритворно. На вечере присутствовали и киргизы-чиновники местных учреждений, а также учащиеся в учительской школе.
Оркестр казаков под управлением Эстеррейха прекрасно исполненными пьесами в свою очередь произвел на киргизов новое и глубокое впечатление, особенно на тех, кто увидел подобное собрание русских людей в первый раз.
Когда-то степняки увидят подобные развлечения у себя, хотя бы на первый раз в Актюбинске? Театральные представления, чтение и пение на киргизском языке, несомненно, привлекут внимание степняков и ускорят их сближение с нами, «урусами».
Источники:
Наталья Романенко, Вечерний Оренбург, № 10 от 06 марта 2002 г.
Татьяна Судоргина, Вечерний Оренбург, № 37 от 17 сентября 2009 г.




