Неко­то­рое вре­мя назад про­да­вец интер­нет-аук­ци­о­на пред­ло­жил при­об­ре­сти любо­пыт­ный лот — доку­мент «О нака­за­нии пору­чи­ка Федо­се­е­ва за раз­гла­ше­ние о поме­щи­чьих кре­стья­нах, что они будут казен­ные».

Некоторое время назад, продавец интернет-аукциона предложил приобрести любопытный документ «О наказании поручика Федосеева за разглашение о помещичьих крестьянах, что они будут казенные».

В кон­це 1796 года 26-лет­ний бес­по­мест­ный бед­ный дво­ря­нин, под­по­ру­чик Иван Дмит­ри­е­вич Федо­се­ев полу­чил направ­ле­ние в Орен­бург­ский гар­ни­зон­ный полк. С 16 лет он слу­жил в казен­ной пала­те Тоболь­ско­го намест­ни­че­ства. При­быв в Петер­бург, напро­сил­ся на воен­ную служ­бу, но в сто­ли­це его не оста­ви­ли, а отпра­ви­ли в Орен­бург. Денег же на пере­езд не выда­ли, а соб­ствен­ных средств, что­бы нанять извоз­чи­ка, у под­по­ру­чи­ка не было. Туда же был направ­лен и сер­жант Осип Сте­па­нов. Вме­сте они по Тих­вин­ско­му трак­ту нача­ли путь из Петер­бур­га в Орен­бург пеш­ком. Тогда у Федо­се­е­ва и созрел аван­тюр­ный план… 

В 1888 году в кни­ге «Очер­ки из жиз­ни и быта про­шло­го вре­ме­ни» С.Н. Шубин­ско­го был напе­ча­тан рас­сказ «Под­по­ру­чик Федо­се­ев», в кото­ром был опи­сан слу­чай, достой­ный пера Н.В. Гого­ля, про­изо­шед­ший во Весье­гон­ском уез­де.

Шубин­ский Сер­гей Нико­ла­е­вич (1834–1913) — рус­ский исто­рик, жур­на­лист, осно­ва­тель и мно­го­лет­ний редак­тор жур­на­лов «Древ­няя и Новая Рос­сия», «Исто­ри­че­ский вест­ник», попу­ля­ри­за­тор исто­рии и биб­лио­фил, гене­рал-май­ор.

Указ императора Павла I «О наказании поручика Федосеева за разглашение о помещичьих крестьянах, что они будут казенные» от 31 января 1796 года.

Указ импе­ра­то­ра Пав­ла I «О нака­за­нии пору­чи­ка Федо­се­е­ва за раз­гла­ше­ние о поме­щи­чьих кре­стья­нах, что они будут казен­ные» от 31 янва­ря 1796 года.

Источник: Полное собрание законов Российской империи с 1649 г. Т. XXIV. СПб.: Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. С. 313.

Источ­ник: Пол­ное собра­ние зако­нов Рос­сий­ской импе­рии с 1649 г. Т. XXIV. СПб.: Тип. II Отде­ле­ния Соб­ствен­ной Его Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства Кан­це­ля­рии, 1830. С. 313.

*****

В фев­ра­ле 1797 года по всем губер­ни­ям было разо­сла­но несколь­ко тысяч печат­ных экзем­пля­ров ука­за сле­ду­ю­ще­го содер­жа­ния.

«Объ­яв­ля­ет­ся во все­на­род­ное изве­стие: 

«Под­по­ру­чик Иван Федо­се­ев, Воен­ной Кол­ле­ги­ей был отправ­лен в Орен­бург­ский гар­ни­зон и про­ез­жая из Санкт- Петер­бур­га чрез Нов­го­род­скую и Твер­скую губер­нии, дерз­нул раз­гла­шать в раз­ных селе­ни­ях от Все­ми­ло­сти­вей­ше­го Его Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства име­ни, что поме­щи­чьи кре­стьяне будут Госу­да­ре­вы и соби­рать с них ста­нут оброк наравне с кре­стья­на­ми казен­но­го ведом­ства, за тако­вое пре­ступ­ле­ние в лож­ном раз­гла­ше­нии по силе зако­нов под­ле­жал он смерт­ной каз­ни, о чем и под­не­сен был от Сена­та Его Импе­ра­тор­ско­му Вели­че­ству все­под­дан­ней­ший доклад с тако­вым мне­ни­ем: что­бы под­по­ру­чи­ка Федо­се­е­ва, за пре­ступ­ле­ние им соде­ян­ное, лишить чинов и дво­рян­ско­го досто­ин­ства, по сня­тии кое­го и при­ви­ле­гия до него не каса­ет­ся; чего ради, нака­зав кну­том, сослать его в рабо­ту на Нер­чин­ске заво­ды. На кото­ром докла­де сего янва­ря 29 дня, соб­ствен­ною Его Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства рукою напи­са­но: «быть по сему». Во испол­не­ние оно­го пре­ступ­ни­ку Федо­се­е­ву нака­за­ние пуб­лич­но в Санкт-Петер­бур­ге учи­не­но и о том для над­ле­жа­ще­го све­де­ния сим объ­яв­ля­ет­ся.

«Под­лин­ный за под­пи­сью Пра­ви­тель­ству­ю­ще­го Сена­та. Печа­тан в Санкт-Петер­бур­ге. при Сена­те янва­ря дня, 1797 года.

Указ этот, быв­ший дол­гое вре­мя пред­ме­том самых раз­но­ре­чи­вых тол­ков, послу­жил ино­стран­ным писа­те­лям о Рос­сии мате­ри­а­лом для обиль­ных вымыс­лов. Во мно­гих исто­ри­ях и мему­а­рах, отно­ся­щих­ся ко вре­ме­ни импе­ра­то­ра Пав­ла I и издан­ных за гра­ни­цей, мы нахо­дим про­стран­ные рас­ска­зы о воз­му­ще­нии, про­из­ве­дён­ном одним офи­це­ром меж­ду поме­щи­чьи­ми кре­стья­на­ми в Нов­го­род­ской и Твер­ской губер­ни­ях в 1707 году, о посыл­ке для усми­ре­ния бун­тов­щи­ков несколь­ких гвар­дей­ских пол­ков под началь­ством пре­ста­ре­ло­го фельд­мар­ша­ла кня­зя Реп­ни­на, о кро­во­про­лит­ных мерах, при­ня­тых им для водво­ре­ния поряд­ка, и проч., и проч. Под­лин­ное дело о под­по­ру­чи­ке Федо­се­е­ве, хра­ня­ще­е­ся в архи­ве Пра­ви­тель­ству­ю­ще­го Сена­та, дает нам воз­мож­ность позна­ко­мить чита­те­лей со скром­ной лич­но­стью воз­му­ти­те­ля и пред­ста­вить в насто­я­щем све­те небы­ва­лое воз­му­ще­ние 1707 года.

Изла­гая дело почти бук­валь­но по пред­став­ле­нию в Сенат С.-Петербургской уго­лов­ной пала­той, мы не будем касать­ся его юри­ди­че­ской сто­ро­ны. Цель нашей ста­тьи — не юри­ди­че­ский раз­бор про­цес­са Федо­се­е­ва, а опро­вер­же­ние неточ­ных рас­ска­зов, выду­ман­ных ино­стран­ца­ми и при­ни­ма­е­мых мно­ги­ми за непре­лож­ные фак­ты; впро­чем, несо­сто­я­тель­ность нашей тогдаш­ней уго­лов­ной прак­ти­ки и излиш­няя стро­гость зако­нов будут ясно вид­ны из обсто­я­тельств дела.

30 декаб­ря 1796 года дво­рян­ский засе­да­тель Весье­гон­ско­го ниж­не­го суда под­по­ру­чик Мас­лов, объ­ез­жая свой округ, при­е­хал ноче­вать в сель­цо Чуди­но­во, при­над­ле­жав­шее раз­ным вла­дель­цам.

Тот­час по при­ез­де засе­да­те­ля к нему явил­ся при­каз­чик поме­щи­ка Сысо­е­ва Козь­ма Тимо­фе­ев и, меж­ду про­чим, объ­явил, что вче­раш­ний день он был в гостях непо­да­ле­ку, в селе Мака­ро­ве, и что в это вре­мя про­ез­жал через село какой-то офи­цер с сол­да­том, ска­зы­вав­ший о себе, что он и еще целый полк посла­ны по высо­чай­ше­му пове­ле­нию во все горо­да от Петер­бур­га до Орен­бур­га для узна­ния и пере­пи­си в поме­щи­чьих селах и дерев­нях, сколь­ко в них душ и какой оброк пла­тят кре­стьяне сво­им гос­по­дам. При этом офи­цер гово­рил, что ско­ро все поме­щи­чьи кре­стьяне будут госу­да­ре­вы и с них ста­нут брать такой же оброк, как и с казен­ных. Пере­пи­сав в сель­це Мака­ро­ве кре­стьян, офи­цер поехал в эко­но­ми­че­скую дерев­ню Пере­мут, но сло­ва его, по уве­ре­нию Тимо­фе­е­ва, при­ве­ли оби­та­те­лей села Мака­ро­ва «в нема­лое сомне­ние». Такое изве­стие встре­во­жи­ло засе­да­те­ля.

Отло­жив наме­ре­ние ноче­вать в Чуди­но­ве, он тот­час же отпра­вил­ся в с. Пере­мут. Не най­дя здесь неиз­вест­но­го офи­це­ра и узнав, что он еще вче­ра про­ехал по трак­ту на г. Весье­гонск, неуто­ми­мый засе­да­тель пустил­ся по его сле­дам далее.

При­е­хав на дру­гой день в Весье­гонск, Мас­лов начал отыс­ки­вать свою жерт­ву по посто­я­лым дво­рам. Содер­жа­тель одно­го из них объ­яс­нил, что вче­ра на ночь оста­но­вил­ся у него офи­цер с сол­да­том, пере­но­че­вав, офи­цер рано утром уехал в Чере­по­вец­кий уезд, сол­дат же остал­ся на посто­я­лом дво­ре. Засе­да­тель тот­час же велел аре­сто­вать сол­да­та. Он ока­зал­ся сер­жан­том Орен­бург­ско­го Трей­де­на пол­ка Оси­пом Сте­па­но­вым.

При обыс­ке у него нашли две подо­рож­ные: одну на его соб­ствен­ное имя, дру­гую на имя под­по­ру­чи­ка того же пол­ка Ива­на Федо­се­е­ва. Отпра­вив Сте­па­но­ва в острог, Мас­лов поспе­шил в пого­ню за Федо­се­е­вым в Чере­по­вец­кий уезд. Про­ез­жая в деся­том часу вече­ра через село Пле­ниш­ник, Мас­лов заме­тил у ворот одной избы лошадь, зало­жен­ную в сани.

«Для кого при­го­тов­ле­на лошадь?» — спро­сил он у кре­стья­ни­на, хло­по­тав­ше­го око­ло саней.

Кре­стья­нин отве­чал, что лошадь зало­же­на по при­ка­за­нию десят­ско­го, что­бы вез­ти како­го-то офи­це­ра. Мас­лов немед­лен­но собрал «сто­рон­них людей» и вошел с ними в избу. Он нашел в ней моло­до­го офи­це­ра, дру­же­люб­но раз­го­ва­ри­ва­ю­ще­го с дву­мя кре­стья­на­ми. На вопрос: «Что он за чело­век?» офи­цер, по сло­вам Мас­ло­ва, «весь­ма гру­бо и неучти­во» отве­чал:

«А тебе какая надоб­ность знать, кто я?»

Мас­лов объ­явил, что он засе­да­тель Весье­гон­ско­го ниж­не­го суда, и потре­бо­вал от офи­це­ра бума­ги и вид. Вме­сто того, что­бы испол­нять тре­бо­ва­ние засе­да­те­ля, офи­цер обру­гал его «с вели­ким азар­том и неучти­вством». Тогда Мас­лов решил­ся силою отнять у него бума­ги. Офи­цер защи­щал­ся, обо­рвал у Мас­ло­ва обшла­га на рука­вах каф­та­на, одна­ко был смят коман­дою, кото­рая и выта­щи­ла у него из кар­ма­нов несколь­ко запи­сок. В них было напи­са­но сле­ду­ю­щее:

«Устюж­ско­го уез­да: у поме­щи­ка Батюш­ко­ва —1000 душ. Обро­ку с каж­дой души по 12 руб­лей. Поме­щи­ка Доса­ди­на — 300 душ. Обро­ку по 25 руб­лей. Поме­щи­цы Нели­до­вой — 1000 душ, с каж­дой души по 37 руб­лей обро­ку. Поме­щи­ка Кули­ко­ва — у оно­го кре­стьяне в побе­ге, разо­гна­ты им самим. Поме­щи­цы Тол­стой — обро­ку по 10 руб­лей с души. У поме­щи­ков Пен­ских кре­стьяне упо­треб­ля­ют­ся в соб­ствен­ную их дво­ро­вую рабо­ту. Поме­щи­ка Кро­по­то­ва — обро­ку по 5 руб­лей с души.

«По яро­слав­ской доро­ге боль­шой дерев­ней Овся­ни­ков­ской, по бли­зо­сти оной живу­щи­ми поме­щи­ка­ми при­тес­ня­е­мы быва­ют сен­ны­ми поко­са­ми и отня­ти­ем про­се­лоч­ной доро­ги, по кото­рой запре­ща­ют ездить и за оную тре­бу­ют еже­год­но по 50 чело­век для соб­ствен­ной сво­ей рабо­ты, а так­же тра­вить сво­им ско­том сен­ные дачи, чрез что упо­мя­ну­тые кре­стьяне при­хо­дят в нема­лый упа­док».

«Весье­гон­ска­го уез­да. Поме­щи­цы Жереб­цо­вой — 700 душ кре­стьян. Поме­щи­ка Пох­вис­не­ва (?) — 76 душ, по 10 руб­лей с души, Поме­щи­цы Пост­ни­ко­вой (?)—19 душ, по 5 руб­лей с души. Мало­лет­них поме­щи­ков Свос­ка­ре­вых — 20 душ, обро­ку по б руб­лей с души. Сте­па­ни­ды  Куле­ба­ки­ной — 3 души, на бар­щине. Поме­щи­цы Изнал­ко­вой ‑200 душ; оные ходят на соб­ствен­ную ей рабо­ту. Кол­леж­ский асес­сор Борис Ели­се­е­вич сын Новиц­кой, Сте­па­ни­да Васи­льев­на Куле­ба­ки­на, Марья Васи­льев­на».

Пере­чи­тав и запе­ча­тав эти запис­ки при «посто­рон­них сви­де­те­лях», Мас­лов поса­дил Федо­се­е­ва в сани и при­вез его в город, пря­мо в ниж­ний зем­ский суд. Суд немед­лен­но допро­сил аре­стан­та.

Он пока­зал, что его зовут Ива­ном Дмит­ри­е­ви­чем Федо­се­е­вым, 26 лет от роду, из обер-офи­цер­ских детей. В янва­ре 1786 года опре­де­лил­ся он на служ­бу в казен­ную пала­ту Тоболь­ско­го намест­ни­че­ства, а в 1792 году по соб­ствен­но­му жела­нию пере­ве­ден в пер­вый мор­ской бата­льон сер­жан­том, отку­да по рас­стро­ен­но­му здо­ро­вью в 1795 году уво­лен в отстав­ку с награж­де­ни­ем чином под­по­ру­чи­ка. Про­быв­ши в отстав­ке год, Федо­се­ев вновь подал про­ше­ние об опре­де­ле­нии его на служ­бу в один из армей­ских пол­ков. Воен­ная кол­ле­гия назна­чи­ла его в Орен­бург­ский гар­ни­зон­ный Трей­де­на полк. Ссы­ла­ясь на край­нюю бед­ность, Федо­се­ев про­сил кол­ле­гию выдать ему про­го­ны до Орен­бур­га, но кол­ле­гия отка­за­ла его прось­бе.

Не най­дя средств нанять себе под­во­ду, Федо­се­ев отпра­вил­ся из Петер­бур­га пеш­ком вме­сте с сер­жан­том Сте­па­но­вым, так­же пере­ве­ден­ным в Трей­де­на полк из вто­ро­го флот­ско­го бата­льо­на. Дой­дя до Устюж­ны, Федо­се­ев и Сте­па­нов истра­ти­ли все свои день­ги и оста­лись без копей­ки. Что­бы вый­ти из тако­го затруд­ни­тель­но­го поло­же­ния, Федо­се­ев решил­ся на отча­ян­ную хит­рость. Он явил­ся к устюж­ско­му город­ни­че­му и упро­сил дать ему под­во­ду, что­бы дое­хать до бли­жай­ше­го селе­ния.

Город­ни­чий велел отвез­ти его и Сте­па­но­ва на сво­ей лоша­ди. При­е­хав в первую дерев­ню, Федо­се­ев при­звал к себе десят­ско­го и объ­явил ему, что при­е­хал по высо­чай­ше­му пове­ле­нию для пере­пи­си поме­щи­чьих кре­стьян и узна­ния, сколь­ко обро­ку пла­тят они сво­им гос­по­дам. Запи­сав со слов десят­ско­го чис­ло кре­стьян в деревне и коли­че­ство взи­ма­е­мых с них вла­дель­ца­ми повин­но­стей, Федо­се­ев потре­бо­вал под­во­ды до сле­ду­ю­ще­го селе­ния. Десят­ский, разу­ме­ет­ся, испол­нил его тре­бо­ва­ние.

Повто­ряя во всех про­ез­жа­е­мых дерев­нях одни и те же сло­ва и вез­де полу­чая бес­плат­но под­во­ды, Федо­се­ев бла­го­по­луч­но добрал­ся до Весье­гон­ска, где, как уже извест­но, и был аре­сто­ван засе­да­те­лем Мас­ло­вым. Федо­се­ев уве­рял, что не имел пла­на воз­му­щать кре­стьян про­тив их вла­дель­цев и нигде и нико­му не гово­рил, буд­то поме­щи­чьи кре­стьяне сде­ла­ют­ся ско­ро казен­ны­ми и ста­нут пла­тить пода­ти наравне с послед­ни­ми. Он объ­яс­нял так­же, что не делал ника­ких гру­бо­стей засе­да­те­лю Мас­ло­ву, а по тре­бо­ва­нию его отдал без вся­ко­го сопро­тив­ле­ния нахо­див­ши­е­ся при нем бума­ги. Федо­се­ев заклю­чил свое пока­за­ние созна­ни­ем необ­ду­ман­но­сти сво­е­го поступ­ка, уве­ряя, что решил­ся на него толь­ко пото­му, что был вынуж­ден край­но­стью, в кото­рой нахо­дил­ся.

Сер­жант Сте­па­нов на допро­се под­твер­дил сло­ва Федо­се­е­ва, доба­вив толь­ко, что Федо­се­ев, быв­ши в гостях у поме­щи­цы Гусе­вой, гово­рил ей, что носит­ся слух, буд­то к ново­му году вый­дет указ, по кото­ро­му все поме­щи­чьи кре­стьяне будут пла­тить оброк наравне с казен­ны­ми.

Суд коман­ди­ро­вал того же засе­да­те­ля Мас­ло­ва для допро­са поме­щи­ков и кре­стьян из дере­вень Весье­гон­ско­го уез­да, чрез кото­рые про­ез­жа­ли Федо­се­ев и Сте­па­нов. Мас­лов пред­ста­вил 11 янва­ря сня­тые им с раз­ных лиц под при­ся­гою пока­за­ния.

Мы при­во­дим их здесь без изме­не­ний и про­пус­ков.

1. Вот­чи­ны поме­щи­ка кня­зя Миха­и­ла Ухтом­ско­го сель­ца Стре­ка­че­ва десят­ский Алек­сей Васи­льев пока­зал: минув­ше­го декаб­ря 30 чис­ла при­е­ха­ли к нему из сель­ца Ста­ро­го на лоша­ди два чело­ве­ка, а кто они тако­вы, ему не ска­за­ли. Один из них объ­явил ему, что он и кро­ме его еще целый полк послан по всей Рос­сии в раз­ные места для пере­пис­ки поме­щи­чьих душ и узна­ния, какой оброк они пла­тят сво­им поме­щи­кам, поче­му и спра­ши­вал, как фами­лия поме­щи­ка сель­ца Стре­ка­че­ва и по сколь­ко обро­ку брал он со сво­их кре­стьян, на что Васи­льев отве­чал, что гос­по­ди­на его зовут Миха­и­лом, а по фами­лии Ухтом­ский и пла­тят ему кре­стьяне обро­ку с души по 4 руб­ля 50 копе­ек. Запи­сав­ши что-то на бума­ге, про­ез­жий потре­бо­вал у Васи­лье­ва, что­бы наря­дить для про­ез­да его в дру­гое селе­ние под­во­ду. Васи­льев дал под­во­ду, на кото­рой неиз­вест­ные люди и уеха­ли даль­ше. Более сего пока­зать не име­ет.

2. Вот­чи­ны поме­щи­цы Марьи Васи­льев­ны Саван­че­е­вой сель­ца Ста­ро­го кре­стья­нин Роман Пет­ров: минув­ше­го декаб­ря 20-го дня при­е­ха­ли к нему из дерев­ни Нега­но­ва на лоша­ди два чело­ве­ка, а кто они тако­вы, не зна­ет, и при­ка­за­ли ему при­го­то­вить для про­ез­да их до дру­го­го селе­ния под­во­ду, а сами пошли к житель­ству­ю­ще­му в том сель­це Ста­ром г. кол­леж­ско­му асес­со­ру Бори­су Ели­се­е­ви­чу Новиц­ко­му. По тре­бо­ва­нию их, а в осо­бен­но­сти пото­му, что они были у озна­чен­но­го гос­по­ди­на Новиц­ко­го, Пет­ров не осме­лил­ся ослу­шать­ся и дал им под­во­ду. Во вре­мя быт­но­сти их в избе ника­ких слов они не гово­ри­ли, и он, Пет­ров, не слы­хал.

3. Вот­чи­ны поме­щиц Алек­сан­дры и Марьи Тимо­фе­е­вых Снок­са­ре­вых дерев­ни Нега­но­вой, ста­ро­ста Семен Федо­ров: про­шло­го 1796 года, декаб­ря 29 или 30 чис­ла: при­е­ха­ли из эко­но­ми­че­ской дерев­ни Боль­шое Овся­ни­ко­во офи­цер с сол­да­том, а как их по име­ни и отче­ству зовут не зна­ет, и оста­но­ви­лись у десят­ско­го дерев­ни Нега­но­вой, кре­стья­ни­на поме­щи­цы Наста­сьи Ники­тиш­ны Жереб­цо­вой, Луки Гри­го­рье­ва, кото­рый, сего янва­ря 4‑го чис­ла, волею Божи­ей пом­ре. Офи­цер у того десят­ско­го из мило­сти попро­сил под­во­ды для отво­за себя с сол­да­том до сель­ца Ста­ро­го, а меж­ду тем, поку­да десят­ским была наря­жа­е­ма под­во­да, спра­ши­вал у кре­стьян, каких они поме­щи­ков, и запи­сы­вал у себя на бума­ге, сколь­ко за каким поме­щи­ком состо­ит муже­ска­го пола душ и по сколь­ку полу­ча­ют в год обро­ку с души, для чего же это он запи­сы­вал, о том нико­му из кре­стьян не объ­яв­лял, рав­но у него не спра­ши­ва­ли. Более сего офи­цер им ниче­го не гово­рил.

Совер­шен­но такое же пока­за­ние дали вот­чи­ны поме­щи­цы под­пол­ков­ни­цы Наста­сьи Похвас­не­вой кре­стья­нин Изот Ива­нов и поме­щи­цы вдо­вы секунд-май­о­ра Марьи Пост­ни­ко­вой ста­ро­ста Федор Федо­ров.

4. Кол­леж­ский асес­сор Борис Новиц­кий 29 декаб­ря при­шел к нему какой-то чело­век, ска­зав­ший о том, что он под­по­ру­чик и слу­жил в пол­ку Его Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства, а ныне послан от госу­да­ря из Санкт-Петер­бур­га в Орен­бург для обу­че­ния новой воен­ной экзер­ци­ции. Быв­шая в то вре­мя у него, Новиц­ко­го, поме­щи­ца Марья Саван­че­е­ва, поси­дев немно­го, позва­ла офи­це­ра к себе и пове­ла. На дру­гой день под­по­ру­чик при­шел к нему опять и объ­явил, что вот­чи­ны гос­по­жи Измай­ло­вой, дерев­ни Гри­гор­це­во, кре­стьяне не дают ему под­во­ды, то было бы о том ему, Новиц­ко­му, извест­но; при­чем спро­сил и запи­сал его имя и фами­лию. Во вре­мя пре­бы­ва­ния под­по­ру­чи­ка у Новиц­ко­го ника­ких слов, что буд­то бы он и еще целый полк послан для пере­пис­ки поме­щи­чьих душ и что с ново­го года все поме­щи­чьи кре­стьяне будут пла­тить оброк так же, как и казен­ные, не гово­рил и ника­ких душ не пере­пи­сы­вал.

5. Весье­гон­ская поме­щи­ца Марья Саван­че­е­ва: 29 чис­ла декаб­ря, нахо­дясь у кол­леж­ско­го асес­со­ра Бори­са Новиц­ко­го, виде­ла, что к нему при­е­хал какой-то чело­век, назвав­ший­ся под­по­ру­чи­ком пол­ка Его Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства и ска­зы­вав­ший, что он послан из Петер­бур­га в Орен­бург для обу­че­ния воен­ной экзер­ци­ции. Поси­дев у Новиц­ко­го немно­го, она точ­но зва­ла под­по­ру­чи­ка и сер­жан­та к себе выпить по ста­ка­ну пива, кото­рые, побыв у нее немно­го, пошли к десят­ско­му, по наря­ду кое­го и дана им под­во­да. Когда же они у нее были, ника­ких слов, что они, под­по­ру­чик и еще целый полк, послан для пере­пи­си поме­щи­чьих душ и что поме­щи­чьи кре­стьяне с ново­го года будут пла­тить оброк так, как и казен­ные, не гово­рил, а так­же пере­пи­сы­вал ли он в сель­це Ста­ром кре­стьян, не зна­ет.

6. Весье­гон­ская поме­щи­ца Сте­па­ни­да Гусе­ва: 30 декаб­ря при­шел к ней какой-то про­ез­жа­ю­щий офи­цер и ска­зал о себе, что он под­по­ру­чик, послан­ный из Петер­бур­га в Орен­бург к губер­на­то­ру с ука­за­ми; име­ни же и отче­ства сво­е­го не назвал. Он объ­яс­нил ей, что ему нуж­на на про­езд под­во­да, но кре­стьяне сель­ца Стре­ка­че­ва не дают, поче­му про­сил ее, Гусе­ву, при­ка­зать кре­стья­нам испол­нить его тре­бо­ва­ние; а как в том сель­це нахо­дят­ся кре­стьяне не одной ее, а раз­ных поме­щи­ков, поче­му наряд под­вод зави­сит от десят­ско­го, то она на то ему и ото­зва­лась. Когда же он у нее был, ника­ких дру­гих слов не гово­рил, и она не слы­ха­ла.

Во всех этих пока­за­ни­ях, а так­же и в доне­се­ни­ях Мас­ло­ва нигде не упо­ми­на­ет­ся о том, чтоб сло­ва Федо­се­е­ва про­из­ве­ли не толь­ко воз­му­ще­ние, но даже какое-либо вол­не­ние сре­ди кре­стьян.

Один лишь при­каз­чик поме­щи­ка Сысо­е­ва, Козь­ма Васи­льев, пока­зал, что Федо­се­ев при­вел «в нема­лое сомне­ние» жите­лей с. Мака­ро­ва, объ­явив им, «что ско­ро все поме­щи­чьи кре­стьяне будут госу­да­ре­вы». Веро­ят­но, оби­та­те­ли села Мака­ро­ва весь­ма ско­ро вышли из сво­е­го «нема­ло­го сомне­ния», пото­му что в про­тив­ном слу­чае сомне­ние это непре­мен­но было бы постав­ле­но в чис­ло обви­не­ний Федо­се­е­ва. Несчаст­ный под­по­ру­чик доро­го попла­тил­ся за свой необ­ду­ман­ный вымы­сел, к кото­ро­му при­бег­нул, вынуж­да­е­мый край­ней бед­но­стью. Несмот­ря на раз­но­ре­чие и непол­но­ту пока­за­ний допро­шен­ных лиц, Ниж­ний Весье­гон­ский суд не потру­дил­ся даже дать обви­ня­е­мо­му очные став­ки с обви­ни­те­ля­ми и поспе­шил пред­ста­вить дело на заклю­че­ние Санкт-Петер­бург­ской уго­лов­ной пала­ты. При­го­вор, пора­жа­ю­щий сво­ей неспра­вед­ли­во­стью, при­во­дим в под­лин­ни­ке.

Изло­жив вкрат­це дело, пала­та дает такое заклю­че­ние:

«А зако­на­ми пове­ле­но:

«Воин­ско­го Уста­ва 17 гла­вы арти­ку­ла­ми:

«133. Все непри­стой­ные, подо­зри­тель­ные сход­би­ща и собра­ния воин­ских людей, хотя для сове­тов каких-нибудь (хотя и не для зла), или для чело­би­тья, чтоб общую чело­бит­ную писать, через что воз­му­ще­ние или бунт может сочи­нить­ся, через сей арти­кул име­ют быть весь­ма запре­ще­ны. Еже­ли из рядо­вых кто в сем деле пре­сту­пит, то зачин­щи­ков без вся­ко­го мило­сер­дия, не смот­ря на то, хотя они к тому какую и при­чи­ну име­ли или нет, пове­сить, а с осталь­ны­ми посту­пить, как о бег­ле­цах упо­мя­ну­то».

«135. — Никто б ниже сло­вом, или делом, или пись­ма­ми, сам собою или чрез дру­гих к бун­ту и воз­му­ще­нию или иное что учи­нить при­чи­ны не дал, из него б мог бунт про­изой­ти. Еже­ли кто про­тив сего посту­пит, оный по розыс­ку дела живо­та лишит­ся или нака­зан будет».

«137. — Вся­кий бунт, воз­му­ще­ние и упрям­ство без вся­кой мило­сти име­ет быть висе­ли­цею нака­за­но».

«На оный арти­кул тол­ко­ва­ние:

В воз­му­ще­нии над­ле­жит винов­ных в деле самом нака­зать и умерт­вить, особ­ли­во еже­ли опас­ность в мед­ле­нии есть, дабы чрез то дру­гим подать и оных от таких непри­стой­но­стей удер­жать, пока не рас­ши­рит­ся и более б не умно­жи­лось.

Ука­за­ние: 1762 г., июля 3, и о про­чем: кто в рас­про­стра­не­нии лож­ных и во вред кло­ня­щих­ся слу­хов дей­стви­тель­но изоб­ли­чен будет, тако­вых, яко воз­му­ти­те­лей Госу­дар­ствен­но­го покоя, без малей­ше­го упу­ще­ния вре­ме­ни, так нака­зы­вать, как точ­ные о тако­вых ука­зы пове­ле­ва­ют».

1767 года Авгу­ста 22:

Кто отва­жит­ся воз­му­щать людей и кре­стьян в непо­ви­но­ве­нии их поме­щи­кам, тот час брать под кара­ул и при­во­дить в бли­жай­шее при­сут­ствен­ное место, кото­рым без про­дол­же­ния вре­ме­ни посту­пить с ними, как с нару­ши­те­ля­ми обще­го покоя, без вся­че­ско­го послаб­ле­ния.

1754 г. Сен­тяб­ря 30 чис­ла:

Под­ле­жа­щим нату­раль­ной и поли­ти­че­ской смер­ти, той смерт­ной экзе­ку­ции, до рас­смот­ре­ния и точ­но­го об них ука­за не чинить, а при посыл­ке их в тяж­кую рабо­ту в Рогер­вик и про­чие опре­де­лен­ные места, чиня жесто­кое нака­за­ние кну­том и вырвав нозд­ри, ста­вить на лбу «В», а на щеках на одной «О», а на дру­гой «Р», по учи­не­нии им того нака­за­ния, закле­пав в кан­да­лы, ссы­лать до ука­зу в тяж­кую рабо­ту в Рогер­вик и про­чие места.

«Жало­ван­ной бла­го­род­но­му Рос­сий­ско­му дво­рян­ству гра­мо­ты 1785 года апре­ля 21 дня ста­тья­ми:

«5‑ю. Да не лишит­ся дво­ря­нин или дво­рян­ка дво­рян­ско­го досто­ин­ства, буде сам себя не лиши­ли себя оно­го пре­ступ­ле­ни­ем, дво­рян­ско­му досто­ин­ству про­тив­ным».

«6‑ю. Пре­ступ­ле­ния, осно­ва­ния дво­рян­ско­го досто­ин­ства раз­ру­ша­ю­щие и про­тив­ные. Суть сле­ду­ю­щая: 1) нару­ше­ние клят­вы, 2) изме­на, 3) раз­бой, 4) воров­ство вся­ко­го рода, 5) лжи­вые поступ­ки, 6) пре­ступ­ле­ния, за кои по зако­нам сле­до­вать име­ет лише­ние чести, телес­ное нака­за­ние, 7) буде дока­за­но будет, что дру­гих уго­ва­ри­вал или дру­гих научал подоб­ные пре­ступ­ле­ния чинить».

«73‑ю. Дело бла­го­род­но­го, впав­ше­го в уго­лов­ное пре­ступ­ле­ние, а по зако­нам достой­но­го лише­ния дво­рян­ско­го досто­ин­ства, или чести, или жиз­ни, да не вер­шит­ся без вне­се­ния в Сенат и кон­фир­ма­ции Импе­ра­тор­ско­го Вели­че­ства».

«15‑ю. Телес­ное нака­за­ние… Да не кос­нет­ся до бла­го­род­но­го».

«Пала­та Уго­лов­но­го Суда, по полу­че­нии сему делу реви­зии 26 чис­ла сего янва­ря, опре­де­ли­ла: как из сего дела явству­ет, что Весье­гон­ско­го ниж­не­го зем­ско­го суда засе­да­тель Мак­си­мов сде­лал суду доне­се­ние, что оный под­по­ру­чик Федо­се­ев, про­ез­жая село Мака­ро­во, обще с сол­да­том, ска­зы­вал, что он и еще целый полк послан в раз­ные места от Его Вели­че­ства от С.-Петербурга и до горо­да Орен­бур­га об узна­нии и о пере­пис­ке в поме­щи­чьих селах и дерев­нях, сколь­ко в них душ, и какой они пла­тят поме­щи­кам оброк, и что де сии поме­щи­чьи кре­стьяне будут Госу­да­ре­вы и сби­рать с них будут оброк так, как и с про­чих казен­но­го ведом­ства кре­стьян; а к тому и при учи­нен­ном след­ствии поме­щи­ка кня­зя Ухтом­ско­го сель­ца Стре­ка­че­ва десят­ский Алек­сей Васи­льев пока­зал, что из сих про­ез­жа­ю­щих двух чело­век один ска­зал, что де он и еще целый полк по всей Рос­сии в раз­ных местах постав­лен для пере­пи­си поме­щи­чьих душ и какой они пла­тят поме­щи­кам оброк, а при том и его спра­ши­ва­ли, как его, Васи­лье­ва, зовут поме­щи­ка и по сколь­ко они пла­тят ему с души обро­ку; за всем же тем и из озна­чен­ной им Федо­се­е­вым сво­ею рукою запи­си тако­вое его пре­ступ­ле­ние ясно обна­ру­жи­лось, ибо в оной имен­но он озна­чал, что у како­го поме­щи­ка сколь­ко душ кре­стьян и посколь­ку они пла­тят обро­ку; а к совер­шен­но­му его дока­за­тель­ству и ехав­ший с ним сер­жант Сте­па­нов в допро­се сво­ем объ­яв­ля­ет, что он слы­хал, как Федо­се­ев поме­щи­це Гусе­вой пере­ска­зы­вал, что де с ново­го года с поме­щи­чьих кре­стьян оброк соби­рать­ся будет наравне с казен­ны­ми кре­стья­на­ми, а из тако­во­го его, Федо­се­е­ва. раз­гла­ше­ния не иное, что мог­ло бы после­до­вать, как вред обще­му спо­кой­ствию и послу­жи­ло бы пово­дом, кре­стья­нам про­ти­ву поме­щи­ков сво­их к воз­му­ще­нию, поче­му за тако­вое его зло­на­ме­рен­ное поку­ше­ние к нару­ше­нию обще­го покоя, как раз­гла­си­те­ля о воль­но­сти, по содер­жа­нию ука­зов 1762 г. июля 3 и 1767 г. авгу­ста 22, и по силе воен­но­го уста­ва 17 гла­вы, 133, 135 и 137 арти­ку­лов и на оный тол­ко­ва­ние под­ле­жа­ло учи­нить смерт­ную казнь, а по ука­зу 1754 г. сен­тяб­ря 30 нака­за­ние кну­том и выре­зав нозд­ри заклей­мить ука­зан­ны­ми лите­ра­ми, но как он име­ет обер-офи­цер­ский чин, то Пала­та мне­ни­ем сво­им пола­га­ет: по силе жало­ван­ной бла­го­род­но­му рос­сий­ско­му дво­рян­ству гра­мо­ты 15 ста­тьи от того нака­за­ния осво­бо­дить, а по сей гра­мо­ты 5 и 6 ста­тей лишить его Федо­се­е­ва чинов, сопря­жен­но­го с оны­ми дво­рян­ско­го досто­ин­ства и потом послать в каторж­ную рабо­ту; а сер­жан­ту Оси­пу Сте­па­но­ву, кото­рый ехал с тем Федо­се­е­вым обще, все тако­вые его зло­на­ме­рен­ные пре­ступ­ле­ния видел и слы­шал, но не ток­мо его от того не воз­дер­жи­вал, да и нигде о сем не донес, а пото­му и сде­лал­ся по выше­озна­чен­ным зако­нам тако­вой же пре­ступ­ник, то и ему как соучаст­ву­ю­ще­му в том пре­ступ­ле­нии, вме­сто под­ле­жа­щей смерт­ной каз­ни по силе ука­за 1764 г. сен­тяб­ря 30 учи­нить жесто­кое нака­за­ние кну­том и дать два­дцать пять уда­ров, а потом выре­зать нозд­ри, заклей­мя ука­зан­ны­ми лите­ра­ми и закле­пав в кан­да­лы, послать в каторж­ную рабо­ту в Ригу».

Под­пи­са­ли: Петр Мар­ты­нов.
Димит­рий Огар­ков.
Иван Котель­ни­ков.

При­го­вор этот Пала­та пре­про­во­ди­ла на утвер­жде­ние Сена­та.

Сенат нашел его не толь­ко совер­шен­но пра­виль­ным, но при­де­лал к нему сле­ду­ю­щее окон­ча­ние.

«А поне­же ука­зом 3 янва­ря 1797 года пред­пи­са­но:

«Как ско­ро сня­то дво­рян­ство, то уже и при­ви­ле­гия до него не каса­ет­ся, поче­му и впредь посту­пать, то Сенат по долж­ном сооб­ра­же­нии всех обсто­я­тельств насто­я­ще­го про­ис­ше­ствия мне­ни­ем сво­им на осно­ва­нии зако­нов при­суж­да­ет, чтоб под­по­ру­чи­ка Федо­се­е­ва за пре­ступ­ле­ние, им соде­ян­ное, лишить чинов, дво­рян­ско­го досто­ин­ства, по сня­тии кое­го и при­ви­ле­гия до него не каса­ет­ся, чего ради, нака­зав кну­том, сослать в рабо­ты на Нер­чин­ские заво­ды».

28 апре­ля 1797 г. Петер­бург­ская Пала­та суда и рас­пра­вы донес­ла Сена­ту, «что лишен­но­му чинов и соеди­нен­но­го с ними досто­ин­ства Ива­ну Федо­се­е­ву нака­за­ние кну­том два­дца­тью пятью уда­ра­ми про­шло­го янва­ря 31 чис­ла в Рож­де­ствен­ской части на Алек­сан­дров­ской пло­ща­ди чрез заплеч­ных масте­ров учи­не­но, после сего оный пре­ступ­ник пре­про­вож­ден в Нов­го­род­ское Губерн­ское прав­ле­ние для отсыл­ки в Нер­чин­ские заво­ды».

Вслед за ним и Сте­па­нов, битый кну­том и клей­мен­ный, отправ­лен в Ригу.

Источ­ник:

1888 год, Шубин­ский С.Н. — Очер­ки из жиз­ни и быта про­шло­го вре­ме­ни 9,82 Мб Ска­чать

© 2021, «Берд­ская сло­бо­да», Лукья­нов Сер­гей

, , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x