Святая мечта казаков Бердской слободы

Берд­ская каза­чья сло­бо­да была осно­ва­на одно­вре­мен­но с Орен­бур­гом, в 1743 году, в пяти вер­стах от горо­да. Народ в те вре­ме­на в основ­ной сво­ей мас­се был набож­ный, поэто­му уже в нояб­ре 1743 года стар­ши­ны и каза­ки Берд­ской под­го­род­ной сло­бо­ды обра­ти­лись в Орен­бург­скую губерн­скую кан­це­ля­рию с прось­бой постро­ить у них дере­вян­ную Михай­ло-Архан­гель­скую цер­ковь. Кан­це­ля­рия не воз­ра­жа­ла, и в 1744–1745 годах цер­ковь под назва­ни­ем Николь­ская была отстро­е­на, но спу­стя несколь­ко лет сго­ре­ла.

При­ме­ча­ние «Берд­ской сло­бо­ды»: Сло­бо­да была осно­ва­на в 1742 году каза­ка­ми, пере­се­лен­ны­ми сюда из упразд­нен­но­го Берд­ско­го город­ка (1736 год), на месте кото­ро­го в 1743 стал стро­ить­ся Орен­бург.

Каза­ки, как извест­но, не при­вык­ли пасо­вать перед труд­но­стя­ми. В 1753 году была зало­же­на, в 1756 освя­ще­на новая, во имя Рож­де­ства Бого­ро­ди­цы, цер­ковь, но и она 10 нояб­ря 1789 года сго­ре­ла от под­жо­га.

Креп­ко заду­ма­лись каза­ки над тем, с какой тра­ги­че­ской после­до­ва­тель­но­стью горе­ли их свя­ты­ни, и кину­лись зама­ли­вать гре­хи. Но от свет­лой меч­ты не отсту­пи­ли. И через четы­ре года весь при­ход во гла­ве с ата­ма­ном Гри­го­ри­ем Хари­то­но­вым про­сил прео­свя­щен­но­го казан­ско­го Амвро­сия о доз­во­ле­нии постро­ить соб­ствен­ны­ми сила­ми новую цер­ковь во имя Казан­ской Божи­ей Мате­ри. Но и па этот раз на пути искрен­ней тяги каза­ков к свя­той вере встал цер­ков­ный бюро­кра­тизм.

Каза­лось бы, ну хотят люди храм постро­ить — и ради Бога! Тем более на свои же день­ги. Ан нет! При­ход­ских дво­ров, види­те ли, ока­за­лось мень­ше нор­мы 96, тогда как для откры­тия при­хо­да необ­хо­ди­мо было не менее 100–150 дво­ров. То ли дело сей­час: захо­тел соору­дить храм, мило­сти про­сим, даже если он упи­ра­ет­ся в пив­нуш­ку, мага­зин или раз­вле­ка­тель­ный ком­плекс. Хотя и каза­кам в 1798 году не совсем отка­за­ли, часо­вен­ку соору­дить все же раз­ре­ши­ли.

Но каза­ки упор­но про­дол­жа­ли бороть­ся за свои рели­ги­оз­ные пра­ва. Уве­ли­чив есте­ствен­ным обра­зом за три года насе­ле­ние сло­бо­ды, они вновь обра­ти­лись с прось­бой о раз­ре­ше­нии стро­и­тель­ства камен­ной церк­ви. И опять бюро­кра­ты в рясах задви­ну­ли свет­лую народ­ную меч­ту, сослав­шись на то, что не ука­за­но точ­ное чис­ло дво­ров. Одна­ко каза­ки — народ упор­ный, и вновь в авгу­сте 1806 года вме­сте с ата­ма­ном Гав­ри­ло­вым они обра­ти­лись с ана­ло­гич­ным про­ше­ни­ем к прео­свя­щен­но­му Авгу­сти­ну. Но опять чис­ло жите­лей, даже с при­чис­ле­ни­ем хуто­ра отстав­но­го пол­ков­ни­ка Андрея Федо­ро­ви­ча Васи­лье­ва, ока­за­лось недо­ста­точ­ным. И толь­ко в 1817 году дело об устрой­стве хра­ма в Берд­ской сло­бо­де полу­чи­ло бла­го­при­ят­ный  ход. Ука­зом Свя­тей­ше­го сино­да 15 июня 1818 года построй­ка камен­ной церк­ви во имя Казан­ской Божи­ей Мате­ри была раз­ре­ше­на, а в нояб­ре 1824 года дол­го­ждан­ный храм был освя­щен.

При­ме­ча­ние «Берд­ской сло­бо­ды»: Ука­зом Свя­тей­ше­го Сино­да 25 июня 1818 года построй­ка в Бер­дах камен­ной церк­ви во имя Казан­ской Божи­ей Мате­ри раз­ре­ше­на. Она была зало­же­на 2 июля 1818, а 6 нояб­ря 1824 года освя­ще­на Бла­го­чин­ным Гри­го­ри­ем Чел­но­ко­вым.

Источ­ник: Ерма­шо­ва Ната­лия, «Лица во вре­ме­ни». – Орен­бург, Печат­ный дом «Димур», 2014. Стр. 62–63.