Архив тэгов

Оренбург 1908 года: народные гуляния и увеселения

На пасхальной неделе на Конно-Сенной площади устраиваются балаганы, карусели, качели и прочие народные развлечения. Всегда в это время на площади громадное скопление народа.

Взятие городков.

Взятие городков. Примечание «Бердской слободы»: На снимке казачата-школьники штурмуют снежный городок. 27 февраля 1899 года, Оренбургская станица (Форштадт).

Взятие городков. Почти ежегодно, на масляной неделе, происходит взятие казаками и казачатами сооруженных из снега городков. Когда установился этот обычай — сказать трудно. По рассказам казаков-старожилов, этот обычай существует с давних времен.

Александр Чиненков: Забытые сказы оренбургских и уральских казаков

Александр Чиненков: Забытые сказы оренбургских и уральских казаков

Александр Чиненков: Забытые сказы оренбургских и уральских казаков

В сборник включены сказы оренбургских и уральских казаков. Сверкающие всем многоцветьем мудрости и душевности, неповторимо щедрые на выдумку казачьи сказы приобщают нас к миру загадочному, таинственному, путь в который проходит по неведомой тропе, в мир русской демонологии, в царство населённое чудовищами, колдунами, ведьмами, чертями, демонами, домовыми, русалками, водяными, лешими и прочей таинственной нечистью.

Автор: Александр Чиненков
Издательство: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Страницы истории коневодства Оренбургского края XIX — начала XX в.

В XIX в. лошадь была, если не краеугольным камнем, то одной из основных частей народного хозяйства и военного дела.

Страницы истории коневодства Оренбургского края XIX — начала XX в.

Проблемы количества лошадей в крае практически не было. Но для длительных и тяжелых по климатическим условиям степных переходов нужны были сильные, выносливые животные. На улучшение местных пород лошадей был направлен целый ряд мероприятий, проводившихся в течении XIX — начала XX в. Решить проблему пытались путем создания конных заводов и случных конюшен в Оренбургском казачьем войске и на гражданской территории по инициативе военной администрации.

Федор Стариков: Народные поверья

Основанием разных предрассудков и суеверий в населении служит, как и везде, главным образом, невежество и приобретаемая от рождения наклонность бессознательно веровать во всякую небылицу, передаваемую из рода в род за непреложную истину. Так, например, казаки верят: в приметы, в домовых, леших, вещиц или ведьм, колдунов, в порчу людей, в дурной глаз и т.п.

Основанием разных предрассудков и суеверий служит невежество и приобретаемая от рождения наклонность бессознательно веровать во всякую небылицу

Хозяин дома, всевозможными средствами, старается расположить к себе домового, ибо от него зависит добро и зло; для этой цели выставляет ему пищу, в амбары или в подпол. По убеждению народному без домового не разведешь и скота.

О чем писали раньше: Оренбург в прошлом, 1926

Оренбург настоящий очень мало похож на тот степной отдаленный городишко, который некогда был основан здесь на берегу седого Яика. У ру­бежа Азии, рядом с племенами полудиких раз­бойных племен кочевников, он не даром служил местом ссылки для многих видных людей Екате­рининских времен.

Европейские ворота Менового двора

Но года, эти великие дея­тели, изменили все. Вокруг Оренбурга взамен девствен­ных ковыльных степей зазеленели хлебные нивы взамен одиноких юрт, выросли большие аулы, села и де­ревни да и сам город сделался довольно крупным промышленным центром, железнодорожным узлом.

«У революции своя  правда…»

Шествие по Оренбургу «Праздник свободы», март 1917 года.  Фото Государственного архива Оренбургской областиДо сих пор в оценке событий революции 1917 и гражданской войны встречается упрощённый подход, представляющий её как противостояние красных и белых, борьбу классов эксплуататоров и эксплуатируемых. Но в приближении исторические события теряют свою однозначность. Гражданская война являла собой столкновение сразу нескольких антагонистических сил, у каждой из которых была своя правда, свои сторонники, свои герои, победы и поражения. Для большинства же населения, в целом индифферентно настроенного к политическим процессам, новые идейные веяния были малопонятными и выстраивались в систему очевидных и довольно однообразных лозунгов.

Социальное противостояние в губернии началось сразу после Октябрьского переворота. Оренбург, как и другие населённые пункты губернии, неоднократно оказывался во власти то красных, то белых. С октября 1917-го по январь 1918 года власть в губернии принадлежала силам, верным Временному правительству и не признавшим власть большевиков. Потом – до июля 1918 года в Оренбурге была установлена советская власть, которая после восстания чехословацкого корпуса вновь сменилась на войсковое правительство Дутова, власть которого продержалась в губернии до января 1919 года. Но и утвердившаяся в Оренбурге уже окончательно советская власть ещё почти полгода фактически распространялась только на губернский центр, окружённый белыми частями. Только к осени 1919 года дутовцы окончательно покинули территорию губернии. Орск, Соль-Илецк, Бузулук, Бугуруслан и другие населённые пункты также неоднократно переходили из рук в руки противоборствующих сторон.