Безупречно великий и совершенный идеал

В этом году испол­нит­ся 140 лет со дня откры­тия Орен­бург­ской духов­ной семи­на­рии. О том, как на рубе­же ХIХ – ХХ веков 12 фев­ра­ля отме­чал­ся пре­столь­ный празд­ник домо­во­го хра­ма – Собор Трех Все­лен­ских учи­те­лей и свя­ти­те­лей, рас­ска­жут архив­ные мате­ри­а­лы.

Дея­тель­ность – по дол­гу, испол­не­ние – по сове­сти

На стра­ни­цах «Орен­бург­ских епар­хи­аль­ных ведо­мо­стей» за 1885 год сохра­ни­лись такие стро­ки:

«30 янва­ря (11 фев­ра­ля по ново­му сти­лю. – Т.С.) в день трех свя­ти­те­лей Васи­лия Вели­ко­го, Гри­го­рия Бого­сло­ва и Иоан­на Зла­то­уста наша духов­ная семи­на­рия в пер­вый раз отпразд­но­ва­ла тор­же­ство сво­е­го пре­столь­но­го празд­ни­ка.

Литур­гию в семи­нар­ской церк­ви совер­шал прео­свя­щен­ный Вени­а­мин в сослу­же­нии с рек­то­ром семи­на­рии про­то­и­е­ре­ем Ф. Дмит­ров­ским, про­то­и­е­ре­я­ми: Орен­бург­ско­го жен­ско­го мона­сты­ря И. Фелик­со­вым, Орен­бург­ской Тро­иц­кой церк­ви М. Любо­чест­но­вым, Орен­бург­ской Покров­ской церк­ви свя­щен­ни­ком А. Невзо­ро­вым. За литур­ги­ей рек­то­ром семи­на­рии ска­за­но сло­во о жиз­ни и дея­тель­но­сти трех свя­ти­те­лей, обра­щен­ное к вос­пи­тан­ни­кам семи­на­рии как буду­щим пас­ты­рям церк­ви.

По окон­ча­нии литур­гии и молеб­на была пред­ло­же­на в квар­ти­ре рек­то­ра хлеб-соль, за кото­рой при­сут­ство­ва­ли Прео­свя­щен­ный и лица духов­но­го, воен­но­го и граж­дан­ско­го ведом­ства».

Сохра­нив­ши­е­ся тек­сты обра­ще­ний пер­во­го рек­то­ра Орен­бург­ской семи­на­рии Федо­ра Дмит­ров­ско­го (про­слу­жив­ше­го в этой долж­но­сти 28 лет) к сво­им питом­цам в пре­столь­ный празд­ник очень акту­аль­ны и в нача­ле ХХI сто­ле­тия. Они сви­де­тель­ству­ют о его жела­нии под­дер­жать семи­на­ри­стов в нелег­кое учеб­ное вре­мя и под­го­то­вить к достой­но­му слу­же­нию в буду­щем.

В 1886 году в «Сло­ве в День Трех Вели­ких Все­лен­ских Свя­ти­те­лей» он в част­но­сти ска­зал:

«…Вы пере­жи­ва­е­те золо­тую пору юно­сти и гото­ви­тесь быть пас­ты­ря­ми Церк­ви. За юно­стью, порой науч­но­го иска­ния, доб­рых поры­вов и меч­та­ний о наи­луч­шей жиз­ни, неза­мет­но насту­пит серьез­ная пора муже­ства. Тогда потре­бу­ет­ся от вас дея­тель­ность посто­ян­ная, неослаб­ная. Дея­тель­ность – по дол­гу, испол­не­ние – по сове­сти.

Пред­ме­ты этой дея­тель­но­сти – жизнь бла­го­че­сти­вая, цер­ков­ное слу­же­ние бого­леп­ное, ум, раз­ви­тый боже­ствен­ны­ми и чело­ве­че­ски­ми нау­ка­ми, дар уче­ния про­све­ти­тель­но­го и дар про­по­вед­ни­че­ско­го сло­ва вли­я­тель­но­го. Все это тре­бу­ет­ся нашим при­зва­ни­ем, состав­ля­ет наши обя­зан­но­сти, и ни одну нель­зя опу­стить из этих обя­зан­но­стей».

Для поль­зы здеш­не­го ново­го края

Федор Алек­се­е­вич в нача­ле 1886 года утвер­ждал:

«Толь­ко в пору юно­сти чело­век быст­ро и лег­ко дела­ет запас зна­ний, искусств, толь­ко в эту пору чело­век при­об­ре­та­е­мым запа­сом зна­ний посте­пен­но, но бес­по­во­рот­но скла­ды­ва­ет себе буду­щий харак­тер, буду­щие при­выч­ки, уме­нья, досто­ин­ства, даро­ва­ния».

Затем он пред­ла­гал вос­поль­зо­вать­ся его реко­мен­да­ци­я­ми:

«…Мне бы хоте­лось, дру­ги-вос­пи­тан­ни­ки, пока­зать перед вами без­упреч­но вели­кий и совер­шен­ный иде­ал пас­тыр­ства в лицах Трех Свя­ти­те­лей и при этом искрен­но и вслед­ствие неко­то­ро­го опы­та посо­ве­то­вать вам: образ­цы высо­ки, не заду­мы­вай­тесь в выбо­ре.

Образ­цы – свет­лые, люб­ве­обиль­ные и свя­тые лич­но­сти, побе­ди­те свою робость и не отго­ва­ри­вай­тесь сво­ей сла­бо­стью и ничто­же­ством. Образ­цы высо­ки, а под­ра­жа­ние им зай­мет мно­го вре­ме­ни – торо­пи­тесь встать на путь под­ра­жа­ния. Образ­цы раз­но­об­раз­ны и пред­став­ля­ют в себе раз­ные совер­шен­ства – не бой­тесь одно­сто­рон­но­сти в сво­ем совер­шен­ство­ва­нии. Образ­цы древ­ни и полу­чи­ли все­мир­ную извест­ность – надей­тесь, что под­ра­жа­те­ли их будут слав­ны и полез­ны во вся­кое вре­мя и во вся­ком наро­де».

В заклю­че­ние про­то­и­е­рей Ф. Дмит­ров­ский при­зы­вал:

«Молюсь, и вы моли­тесь Гос­по­ду Богу, что­бы, хотя один из вас, в какой-то сте­пе­ни упо­доб­ля­ясь Свя­ти­те­лям, был при­зван и оправ­дан в буду­щей пас­тыр­ской дея­тель­но­сти для поль­зы здеш­не­го ново­го края».

Поже­лал ста­ра­тель­но­го про­хож­де­ния всех наук

Через 10 лет в нача­ле 1896 года рек­тор Орен­бург­ской духов­ной семи­на­рии свою речь в день хра­мо­во­го празд­ни­ка завер­шил сло­ва­ми:

«Мне оста­ет­ся поже­лать вам, вос­пи­тан­ни­ки, что­бы …общее всем трем Свя­ти­те­лям ста­ра­тель­ное про­хож­де­ние всех наук, самое тща­тель­ное и забот­ли­вое охра­не­ние себя от лжи и заблуж­де­ний да будут самы­ми свя­ты­ми и неиз­мен­ны­ми пра­ви­ла­ми для каж­до­го из вас в еже­днев­ной вашей дея­тель­но­сти».

Инфор­ма­ция 1897 года о празд­но­ва­нии Дня трех свя­ти­те­лей Васи­лия Вели­ко­го, Гри­го­рия Бого­сло­ва и Иоан­на Зла­то­уста ока­за­лась самой про­стран­ной за послед­нее деся­ти­ле­тие ХIХ века:

«В церк­ви духов­ной семи­на­рии в хра­мо­вый празд­ник все­нощ­ное бде­ние и литур­гию совер­шал Его Прео­свя­щен­ство в сослу­же­нии мно­го­чис­лен­но­го духо­вен­ства с о. рек­то­ром семи­на­рии во гла­ве».

За литур­ги­ей прео­свя­щен­ным Вла­ди­ми­ром

«ска­за­но сло­во о высо­ких образ­цах пас­тыр­ской дея­тель­но­сти в лице трех свя­ти­те­лей. После молеб­но­го пения вла­ды­ка бла­го­сло­вил в семи­нар­ской сто­ло­вой вос­пи­тан­ни­ков и их тра­пе­зу, в квар­ти­ре о. рек­то­ра – пре­по­да­ва­те­лей семи­на­рии и их семей­ства.

Семи­нар­ский празд­ник почти­ли сво­им при­сут­стви­ем губер­на­тор Тур­гай­ской обла­сти гене­рал-лей­те­нант Я.Ф. Бара­баш, попе­чи­тель учеб­но­го окру­га тай­ный совет­ник И.Я. Ростов­цев, про­ку­рор окруж­но­го суда Баш­ки­ров и дру­гие почет­ные гости».

От всех полу­ча­ли радость, милость и бла­го­дать

Бла­го­да­ря сохра­нив­шим­ся архив­ным источ­ни­кам у нас есть воз­мож­ность про­ци­ти­ро­вать наи­бо­лее важ­ные для исто­рии сло­ва из при­вет­ствен­ной речи Ф.А. Дмит­ров­ско­го при пер­вом посе­ще­нии Орен­бург­ской духов­ной семи­на­рии новым Епи­ско­пом Орен­бург­ским и Ураль­ским Иоаки­мом нака­нуне пре­столь­но­го празд­ни­ка духов­но­го учеб­но­го заве­де­ния в 1904 году.

Око­ло 18 часов вече­ра 29 янва­ря (11 фев­ра­ля по ново­му сти­лю) под звон семи­нар­ско­го цер­ков­но­го коло­ко­ла

«при­был вла­ды­ка в семи­нар­ский храм на все­нощ­ное бде­ние». Обра­ща­ясь к нему, Федор Алек­се­е­вич сна­ча­ла поде­лил­ся напол­ня­ю­щи­ми его чув­ства­ми:

«С миром и радо­стью, с горя­чим усер­ди­ем и почти­тель­ной пре­дан­но­стью, со свет­лы­ми надеж­да­ми и искрен­ней любо­вью мы встре­ча­ем Ваш пер­вый бла­го­сло­вен­ный вход в сей свя­той храм…

В нынеш­ний раз в лице Ваше­го Прео­свя­щен­ства мы при­вет­ству­ем девя­то­го Архи­пас­ты­ря в сем свя­том хра­ме в про­дол­же­нии 20-лет­не­го суще­ство­ва­ния семи­на­рии. От всех мы полу­ча­ли радость, милость и мно­го­раз­лич­ную бла­го­дать, необ­хо­ди­мую нам то для наше­го воз­рож­де­ния и укреп­ле­ния при пер­вых шагах педа­го­ги­че­ской дея­тель­но­сти, то для насаж­де­ния питом­цам веры и бла­го­че­стия, то для истин­но­го про­све­ще­ния питом­цев нау­кам и полез­ным зна­ни­ям».

В пору дет­ско­го воз­рас­та семи­на­рии

Зна­ко­мя ново­го гла­ву Орен­бург­ской епар­хии с исто­ри­ей семи­на­рии, про­то­и­е­рей Ф. Дмит­ров­ский 120 лет назад осо­бое вни­ма­ние уде­лил каж­до­му из его пред­ше­ствен­ни­ков:

«Истин­ным отцом и роди­те­лем сего учре­жде­ния Бог судил быть прео­свя­щен­но­му Вени­а­ми­ну II, кото­рый 26 авгу­ста (7 сен­тяб­ря по ново­му сти­лю. – Т.С.) 1884 года освя­тил храм сей и осо­бым актом открыл семи­на­рию. Как вся­кое рож­де­ние быва­ет болез­нен­но, так и это откры­тие сопро­вож­да­лось мно­ги­ми затруд­не­ни­я­ми, осо­бы­ми забо­та­ми и напря­же­ни­ем сил по отстрой­ке дома, по при­го­тов­ле­нию его к откры­тию, по при­спо­соб­ле­нию общей семи­нар­ской про­грам­мы к мест­ным потреб­но­стям края.

Вос­пи­та­те­лем в пору дет­ско­го воз­рас­та семи­на­рии Бог послал архи­пас­ты­ря доб­ро­серд­но­го прео­свя­щен­но­го Мака­рия. Люб­ве­обиль­ный от при­ро­ды, с неж­ным серд­цем и неиз­мен­ной бла­го­же­ла­тель­но­стью, он согре­вал нас чисто мате­рин­ской любо­вью в про­дол­же­ние 10 лет (1885 – 1895 гг.). И без­за­бот­но, и неза­мет­но про­тек­ли эти 10 лет, как один май­ский день, точ­но в мяг­кой колы­бе­ли, в теп­лом роди­тель­ском доме. Даже две реви­зии, пере­жи­тые за этот пери­од, оста­ви­ли одно при­ят­ное вос­по­ми­на­ние.

На поч­ве вза­им­ной довер­чи­во­сти, люб­ви, искрен­но­сти и откро­вен­но­сти меж­ду вос­пи­та­те­лем и вос­пи­ту­е­мы­ми воз­рос­ли доб­ро­де­те­ли вос­пи­тан­ни­ков: скром­ность, пря­мо­та, вера в доб­ро и прав­ду…

Эти доб­ро­де­те­ли не толь­ко как цве­ты укра­си­ли рас­сад­ник про­све­ще­ния, но и как гро­мо­от­во­ды вос­пре­пят­ство­ва­ли раз­ра­зить­ся над семи­на­ри­ей тучам, гро­мам и мол­ни­ям, какие про­но­си­лись над учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми в виде бун­тов, погро­мов и дру­гих при­скорб­ных явле­ний».

Тяже­ло иго зако­на без бла­го­да­ти…

Харак­те­ри­зуя «новый пери­од учре­жде­ния, пери­од отро­че­ский, пери­од школь­но­го вос­пи­та­ния и обра­зо­ва­ния», рек­тор Орен­бург­ской духов­ной семи­на­рии в нача­ле 1904 года ска­зал:

«Пре­ем­ни­ком епи­ско­па Мака­рия Бог послал прео­свя­щен­но­го Нико­лая, кото­рый готов был отдать семи­на­рии свои бога­тые душев­ные спо­соб­но­сти и каче­ства. На всех делах рук архи­пас­тыр­ских обна­ру­жи­ва­лось высо­кое хри­сти­ан­ское руко­во­ди­тель­ное нача­ло: закон, бла­го­дать и исти­на.

Свой склад душев­ный архи­пас­тырь выра­жал в таком афо­риз­ме: «С кем поссо­рюсь, с тем и подру­жусь». Толь­ко один год про­дол­жа­лось это зако­но­бла­го­дат­ное управ­ле­ние…

В 1897 году явил­ся новый архи­пас­тырь Вла­ди­мир. Во вре­мя его семи­лет­не­го архи­пас­тыр­ства на всех делах обна­ру­жи­ва­лось гос­под­ство зако­на. Тяже­ло иго зако­на без бла­го­да­ти… Про­тив его тяже­сти Бог вло­жил в при­ро­ду чело­ве­ка могу­ще­ствен­ное сред­ство. Этим сред­ством воз­мож­но побеж­дать вся­кие труд­но­сти. Это сред­ство, как наци­о­наль­ное каче­ство, во всей силе при­над­ле­жит род­но­му рус­ско­му наро­ду. Назы­ва­ет­ся это сред­ство тер­пе­ние…»

Питом­цам – укреп­ле­ния в доб­рой нрав­ствен­но­сти

Под­во­дя итог экс­кур­са в про­шлое, Ф.А. Дмит­ров­ский в сво­ей речи 120-лет­ней дав­но­сти заявил:

«Теперь мы наде­ем­ся, что всту­пи­ли в новый пери­од, пери­од юно­ше­ский, соот­вет­ству­ю­щий поре обра­зо­ва­ния сред­не­учеб­ных заве­де­ний. На вступ­ле­ние в этот пери­од мы полу­чи­ли закон­ное пра­во, а пра­во при­бре­ли путем экза­ме­нов, кото­рые мы дер­жа­ли, когда под­верг­лись реви­зии осо­бо послан­но­го реви­зо­ра при пере­хо­де прео­свя­щен­но­го Вла­ди­ми­ра из Орен­бур­га в Ека­те­рин­бург.

…На осно­ва­нии всех преж­них при­ме­ров сво­ей исто­рии мы верим и наде­ем­ся, что Про­ве­де­ние Божие избра­ло для наше­го пре­успе­я­ния мужа прав­ды, исти­ны и добра…»

Вла­ды­ка Иоаким побла­го­да­рил Федо­ра Алек­се­е­ви­ча за зна­ком­ство «с исто­ри­че­ским судь­ба­ми хра­ма сего и семи­на­рии» и поже­лал педа­го­гам «бод­ро­сти духа и телес­но­го здра­вия в деле про­све­ще­ния духов­но­го юно­ше­ства», а «питом­цам – укреп­ле­ния в доб­рой нрав­ствен­но­сти».

Автор: Татья­на Судор­ги­на
Источ­ник: Вечер­ний Орен­бург, № 11 от 14 фев­ра­ля 2024 г.