Орен­бург­ский купец Миха­ил Сте­па­но­вич Спи­цын, выхо­дец из кре­стьян Ниже­го­род­ской губер­нии (изве­стен так­же тем, что в 1901–1912 годы был заве­ду­ю­щим воен­но-кон­ским участ­ком в Орен­бур­ге), в 1908 году сдал вна­ем один из сво­их домов в 242-ом квар­та­ле по пере­ул­ку Бал­тен­ков­ско­му (ныне – Тро­фи­мов­ско­му) под част­ную шко­лу для дево­чек-мусуль­ма­нок.

Багбустан Вильдан кызы Мукминова (1884-1963).

На фото: Баг­бу­стан Виль­дан кызы Мук­ми­но­ва (1884–1963).

Откры­ла эту шко­лу в Ста­рой сло­бод­ке Баг­бу­стан Виль­дан кызы Мук­ми­но­ва (1884–1963) вме­сте со сво­им мужем Губай­дул­лой Габ­дул­ло­ви­чем Рад­у­ди Мук­ми­но­вым, татар­ским поэтом и педа­го­гом (1885–1912).

«Багбустания». 1-е Мусульманское женское городское училище г. Оренбурга Багбустан Мукминовой (Дом М.С. Спицына). Фотография 1910-х годов.

«Баг­бу­ста­ния». 1‑е Мусуль­ман­ское жен­ское город­ское учи­ли­ще г. Орен­бур­га Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой (Дом М.С. Спи­цы­на). Фото­гра­фия 1910‑х годов.

В тра­ди­ци­он­ном мусуль­ман­ском обще­стве дево­чек обу­ча­ли жены свя­щен­но­слу­жи­те­лей, «оста­би­кэ» или «абыст­ай», как пра­ви­ло, у себя на дому. Целью тако­го вос­пи­та­ния была под­го­тов­ка буду­щих жен и мате­рей, поэто­му учи­ли их толь­ко веде­нию домаш­не­го хозяй­ства, кули­нар­но­му искус­ству, шитью, вяза­нию, а так­же чте­нию Кора­на и рели­ги­оз­но-дидак­ти­че­ских книг.

Для соблю­де­ния при­ли­чий, пре­ду­пре­жде­ния воз­мож­ных нару­ше­ний ислам­ской мора­ли им не пре­по­да­ва­лось пись­мо на род­ном язы­ке. Одна­ко со вто­рой поло­ви­ны XIX сто­ле­тия в усло­ви­ях раз­ло­же­ния пат­ри­ар­халь­ной общи­ны и укреп­ле­ния капи­та­ли­сти­че­ских отно­ше­ний, диа­ло­га запад­ной и восточ­ной куль­тур в сре­де рос­сий­ских мусуль­ман начи­на­ет­ся посте­пен­но менять­ся отно­ше­ние к месту и роли жен­щи­ны в обще­ствен­ной жиз­ни. В наци­о­наль­ной печа­ти, худо­же­ствен­ной лите­ра­ту­ре и дра­ма­тур­гии со всей остро­той под­ни­ма­ют­ся акту­аль­ные вопро­сы бес­прав­но­го поло­же­ния и духов­но­го гне­та мусуль­ма­нок в семье, их изо­ля­ции от обще­ства, а так­же про­бле­мы, свя­зан­ные с мно­го­жен­ством.

С 80‑х годов XIX века раз­во­ра­чи­ва­ет­ся дви­же­ние за рефор­ми­ро­ва­ние систе­мы мусуль­ман­ско­го обра­зо­ва­ния (джа­ди­дизм) на осно­ве внед­ре­ния ново­го зву­ко­во­го мето­да обу­че­ния гра­мо­те, класс­но-уроч­ной систе­мы, экза­ме­нов, раз­ра­бот­ки учеб­ных про­грамм, вклю­че­ния в них есте­ствен­ных и гума­ни­тар­ных дис­ци­плин. В рам­ках этих про­цес­сов на рубе­же XIX-XX веков ста­ли появ­лять­ся част­ные жен­ские шко­лы, не свя­зан­ные с кон­крет­ны­ми при­хо­да­ми, кото­рые дава­ли не толь­ко рели­ги­оз­но-нрав­ствен­ное вос­пи­та­ние, но и свет­ское обра­зо­ва­ние.

В 1897 г. круп­ный татар­ский купец и бла­го­тво­ри­тель Абдул­га­ни (Гани) Мухам­мед-Гали­е­вич Хуса­и­нов (1839–1902) открыл в Сеи­то­вом поса­де (с. Татар­ская Кар­га­ла) жен­ское учи­ли­ще для под­го­тов­ки кад­ров ново­ме­тод­ных школ, кото­рое воз­глав­ля­ла извест­ная про­све­ти­тель­ни­ца Маху­ба-ханум Рами­е­ва, жена золо­то­про­мыш­лен­ни­ка, меце­на­та и поэта Заки­ра Рами­е­ва. В 1910 г. там нача­ла рабо­ту вто­рая жен­ская ново­ме­тод­ная шко­ла «Мухар­ра­мия», дирек­то­ром кото­рой ста­ла Нази­ра-ханум Гай­нул­ли­на.

К 1916 г. в шко­лах при 1‑й собор­ной мече­ти Сеи­то­ва поса­да Ракия Ахме­дов­на Хиса­мо­ва, Зей­наб Латы­фов­на Хиса­мо­ва, Нафи­са Ахме­дов­на Хиса­мо­ва и Биби-Раз­мал Мухам­мед­ша­ри­пов­на Хая­ли­на обу­ча­ли 120 дево­чек, при 4‑й Асхоб­зе­мал Исха­ко­ва – 30, при 7‑й Хус­ни­жа­мал Яку­по­ва – 25 и при 10‑й Ками­ма Хали­то­ва – 15 дево­чек.

С 1897 г. на сред­ства куп­цов Хуса­и­но­вых в Орен­бур­ге так­же была откры­та пер­вая ново­ме­тод­ная жен­ская шко­ла под руко­вод­ством Фати­мы Мир­ка­ми­лев­ны Ада­мо­вой (1856 – не ранее 1925). Пер­во­на­чаль­но круг изу­ча­е­мых здесь пред­ме­тов был доста­точ­но узок и вклю­чал толь­ко осно­вы исла­ма, татар­ский язык и руко­де­лие, но впо­след­ствии в про­грам­му были вве­де­ны рус­ский язык, ариф­ме­ти­ка, гео­гра­фия и дру­гие дис­ци­пли­ны. Жало­ва­ние педа­го­гам выда­ва­лось из еже­ме­сяч­ной пла­ты за обу­че­ние, а все осталь­ные рас­хо­ды покры­ва­лись попе­чи­те­ля­ми шко­лы, орен­бург­ски­ми куп­ца­ми Хуса­и­но­вы­ми.

В 1910 г. на 3000 руб., заве­щан­ные Махму­дом Мухам­мед-Гали­е­ви­чем Хуса­и­но­вым (1845–1910), было при­об­ре­те­но новое зда­ние для учи­ли­ща на углу улиц Кар­га­лин­ской (ныне – Ком­со­моль­ской) и Мур­за­ка­ев­ской (ныне – Зимин­ской), где, по дан­ным от 1918 года, 4 педа­го­га обу­ча­ли 120 дево­чек.

К 1900 г. в Орен­бур­ге дей­ство­ва­ли уже 7 мусуль­ман­ских жен­ских школ: Фати­мы Ада­мо­вой в доме Хуса­и­но­ва на ул. Мур­за­ка­ев­ской (ныне – Зимин­ской), Фахри­зи­ган Аку­ша­е­вой на ул. Нико­ла­ев­ской (Совет­ской), Биби-Фати­хи Давлет­ши­ной на ул. Лагер­ной (Пер­во­го Мая), Хус­ни­зя­мал Дами­не­вой в доме Голо­вин­ско­го на ул. Кар­га­лин­ской (Ком­со­моль­ской), Сар­би­зя­мал Кур­ма­то­вой на ул. Кры­жа­нов­ской (Немов­ской), Биби­му­слю­мы Шафе­е­вой в пер. Путо­лов­ском (Сели­ва­нов­ском) и Азмаль­бо­пат Хаса­но­вой в доме Мисти­на на ул. Теле­граф­ной (Цвил­лин­га).

В 1908 и 1910 годах в губерн­ском цен­тре откры­ва­ют­ся еще две ново­ме­тод­ные жен­ские шко­лы – «Баг­бу­ста­ния» Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой и «Кама­лия» Зай­наб Кама­лет­ди­но­вой.

Баг­бу­стан Мук­ми­но­ва (в лите­ра­ту­ре так­же встре­ча­ют­ся фор­мы ее име­ни – Баг­бо­стан, Боустам) роди­лась в деревне Мян­дей Мен­зе­лин­ско­го уез­да Уфим­ской губер­нии. Вско­ре после смер­ти отца семья пере­еха­ла в Орен­бург, где Баг­бу­стан окон­чи­ла пер­вое в горо­де свет­ское мусуль­ман­ское учеб­ное заве­де­ние – «Шко­лу Ада­мо­вой».

В 1908 году Баг­бу­стан Мук­ми­но­ва вме­сте с мужем Губай­дул­лой и настав­ни­цей Фати­мой Ада­мо­вой откры­ва­ют новую ново­ме­тод­ную мусуль­ман­скую жен­ская шко­лу (учи­ли­ще) в арен­до­ван­ном у куп­ца М.С. Спи­цы­на доме на пере­ул­ке Бал­тен­ков­ском. Вско­ре шко­ла начи­на­ет име­но­вать­ся «Баг­бу­ста­ния». Так­же она была извест­на как мед­ре­се «Баг­бу­стан-ханум», или же «Мусуль­ман­ская част­ная жен­ская шко­ла Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой».

Учеб­ный курс в «Баг­бу­ста­нии» пер­во­на­чаль­но был рас­счи­тан на два года и вклю­чал в себя осно­вы исла­ма, татар­ский и рус­ский язы­ки, ариф­ме­ти­ку и руко­де­лие.

Кон­сер­ва­то­ры вся­че­ски пре­пят­ство­ва­ли рабо­те шко­лы, пуб­ли­куя кри­ти­че­ские ста­тьи на стра­ни­цах пери­о­ди­ки. Это послу­жи­ло пово­дом для мно­го­чис­лен­ных про­ве­рок со сто­ро­ны выше­сто­я­щих орга­нов. В ито­ге из-за отсут­ствия учи­тель­ско­го сви­де­тель­ства Баг­бу­стан Мук­ми­но­ву обви­ни­ли в неофи­ци­аль­ной педа­го­ги­че­ской дея­тель­но­сти.

Летом 1913 года Баг­бу­стан едет в Уфу и обра­ща­ет­ся в Орен­бург­ское мусуль­ман­ское духов­ное собра­ние с прось­бой сдать экза­ме­ны на учи­тель­скую долж­ность. После дол­гих про­ти­во­дей­ствий она полу­ча­ет сви­де­тель­ство. После это­го она меня­ет и про­грам­му сво­ей шко­лы, и сро­ки обу­че­ния. Заня­тия были раз­де­ле­ны на два цик­ла пред­ме­тов: рели­ги­оз­ный и обще­об­ра­зо­ва­тель­ный.

Год спу­стя Мук­ми­но­ва отправ­ля­ет­ся в Тур­цию пере­ни­мать педа­го­ги­че­ский опыт. Здесь она посе­ща­ет раз­лич­ные учеб­ные заве­де­ния, музеи, биб­лио­те­ки, при­сут­ству­ет на экза­ме­нах, обща­ет­ся с пред­ста­ви­тель­ни­ца­ми жен­ско­го дви­же­ния.

В Орен­бур­ге, кро­ме заве­ды­ва­ния и пре­по­да­ва­ния в соб­ствен­ной шко­ле, Баг­бу­стан Мук­ми­но­ва была допу­ще­на к пре­по­да­ва­нию основ исла­ма в Орен­бург­ской част­ной жен­ской гим­на­зии М.Д. Кома­ро­вой-Кал­ма­ко­вой. Адми­ни­стра­ция учеб­но­го заве­де­ния пред­ста­ви­ла заяв­ле­ние вла­стям о вве­де­нии это­го пред­ме­та для вос­пи­тан­ниц-мусуль­ма­нок. После это­го, 14 янва­ря 1915 года вышло рас­по­ря­же­ние Депар­та­мен­та Народ­но­го про­све­ще­ния под № 1812

«О вве­де­нии пре­по­да­ва­ния маго­ме­тан­ско­го веро­уче­ния для мусуль­ма­нок в Орен­бург­ской жен­ской гим­на­зии М.Д. Кома­ро­вой-Кал­ма­ко­вой, с отне­се­ни­ем рас­хо­дов на мест­ные сред­ства».

В Путе­во­ди­те­ле по горо­ду Орен­бур­гу П.Д. Рай­ско­го отме­ча­лось:

«В началь­ном мусуль­ман­ском жен­ском учи­ли­ще (Боустам Хану­мы) в 1914–1915 гг. обу­ча­лось 140 деву­шек, чис­ло кото­рых в сле­ду­ю­щем учеб­ном году долж­но уве­ли­чить­ся, по край­ней мере, вдвое. Как пока­зы­ва­ют уче­ни­че­ские рабо­ты по обще­об­ра­зо­ва­тель­ным пред­ме­там (шитье, руко­де­лие, крой­ка), шко­ла сто­ит на высо­те сво­е­го поло­же­ния; про­чие науч­ные пред­ме­ты в назван­ном учи­ли­ще пре­по­да­ют­ся по про­грам­ме двух­класс­но­го учи­ли­ща, поче­му окон­чив­шие курс могут посту­пать в сред­ние учеб­ные заве­де­ния (Орен­бург­ская газе­та. 8 мая 1915 г.)».

Печать Школы Багбустан Мукминовой.

Печать Шко­лы Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой.

По офи­ци­аль­ным дан­ным в 1915 году «Баг­бу­ста­ния» насчи­ты­ва­ла 120 уче­ниц, окон­чи­ло курс 10 чело­век, и было вновь при­ня­то 30. Обра­зо­ва­ние было плат­ным, но раз­мер взно­сов уста­нав­ли­вал­ся с уче­том мате­ри­аль­ных воз­мож­но­стей семьи: для 30 дево­чек – 2 руб. в месяц, для 50 уче­ниц – 3 руб. и 40 дево­чек обу­ча­лись бес­плат­но. По хода­тай­ству заве­ду­ю­щей Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой с 1915 г. из город­ско­го бюд­же­та ста­ло выда­вать­ся посо­бие на содер­жа­ние шко­лы в раз­ме­ре 150 руб.

В 1916 году дли­тель­ность кур­са в «Баг­бу­ста­нии» уве­ли­чи­ва­ет­ся до 5 лет, а в про­грам­ме появ­ля­ют­ся исто­рия, гео­гра­фия и при­ро­до­ве­де­ние. Учи­тель­ский состав изна­чаль­но вклю­чал в себя пять жен­щин, из кото­рых две полу­чи­ли обра­зо­ва­ние в гим­на­зии, а осталь­ные – в мед­ре­се. К 1916 году в шта­те ста­ло семь педа­го­гов. Учеб­ни­ки по физи­ке и при­ро­до­ве­де­нию, по кото­рым велись заня­тия в «Баг­бу­ста­нии», были напи­са­ны Губай­дул­лой Рад­у­ди.

С 1 октяб­ря 1917 года шко­ла Баг­бу­стан-ханум пере­шла в муни­ци­паль­ное веде­ние, одна­ко за Баг­бу­стан Мук­ми­но­вой сохра­нил­ся пост заве­ду­ю­щей. Судя по печа­ти 1918 года шко­ла, в это вре­мя, носи­ла назва­ние – «1‑е Мусуль­ман­ское жен­ское город­ское учи­ли­ще». Все­го за 10 лет рабо­ты с 1908 по 1918 гг. это учеб­ное заве­де­ние под­го­то­ви­ло 1212 деву­шек, 149 из них ста­ли учи­тель­ни­ца­ми в мусуль­ман­ских шко­лах Орен­бург­ско­го края.

Печать 1-го Мусульманского женского городского училища

Печать 1‑го Мусуль­ман­ско­го жен­ско­го город­ско­го учи­ли­ща

После окон­ча­тель­но­го уста­нов­ле­ния в Орен­бур­ге совет­ской вла­сти, учеб­ное заве­де­ние было пере­име­но­ва­но в «Рус­ско-татар­скую сред­нюю шко­лу им. Ильи­ча» и чис­ли­лось как рус­ская шко­ла для мусуль­ман. В этой шко­ле Баг­бу­стан Мук­ми­но­ва про­ра­бо­та­ла дирек­то­ром до ее закры­тия в 1925 году, а затем уеха­ла в Уфу. В 1938 году она была репрес­си­ро­ва­на, но уже в 1940 году реа­би­ли­ти­ро­ва­на, одна­ко, в Уфу вер­ну­лась толь­ко в 1956 году. Послед­ние годы сво­ей жиз­ни Баг­бу­стан Мук­ми­но­ва зара­ба­ты­ва­ла шитьем и вяза­ни­ем, стир­кой, выпол­ня­ла обя­зан­но­сти дом­ра­бот­ни­цы. Умер­ла в 1963 году.

Оста­но­вим­ся немно­го попо­дроб­нее на исто­рии зда­ния, в кото­ром нахо­ди­лась «Баг­бу­ста­ния».

Выявленный объект культурного наследия «1-е Мусульманское женское городское училище (дом М.С. Спицына)» (г. Оренбург, пер. Трофимовский, 9). Фотография 2023 года.Выявленный объект культурного наследия «1-е Мусульманское женское городское училище (дом М.С. Спицына)» (г. Оренбург, пер. Трофимовский, 9). Фотография 2023 года.

Выяв­лен­ный объ­ект куль­тур­но­го насле­дия «1‑е Мусуль­ман­ское жен­ское город­ское учи­ли­ще (дом М.С. Спи­цы­на)» (г. Орен­бург, пер. Тро­фи­мов­ский, 9). Фото­гра­фия 2023 года.

Если посмот­реть сей­час на дом номер 9 по Тро­фи­мов­ско­му пере­ул­ку, то бро­са­ет­ся в гла­за необыч­но боль­шое коли­че­ство окон – две­на­дцать – по глав­но­му фаса­ду, в нача­ле XX века их, судя по ста­рой фото­гра­фии учи­ли­ща, было один­на­дцать.

Хозя­ин зда­ния, купец Миха­ил Сте­па­но­вич Спи­цын, соглас­но оце­ноч­но-рас­кла­доч­ной ведо­мо­сти недви­жи­мо­го иму­ще­ства в 3‑ей части г. Орен­бур­га на 1898/1899 г. имел толь­ко в 242-ом квар­та­ле 4 дво­ро­вых участ­ка с раз­лич­ны­ми построй­ка­ми. Веро­ят­но, купец спе­ци­а­ли­зи­ро­вал­ся на сда­че сво­ей недви­жи­мо­сти вна­ем, – а боль­шое коли­че­ство окон на глав­ном фаса­де дома в Тро­фи­мов­ском пере­ул­ке как раз мож­но объ­яс­нить исполь­зо­ва­ни­ем это­го дома под посто­я­лый двор или доход­ный дом.

Так, когда же был постро­ен этот дом М.С. Спи­цы­на?

Извест­но, что квар­тал Ста­рой сло­бод­ки, где в кон­це XIX века рас­по­ла­га­лись спи­цын­ские дома, был уни­что­жен раз­ру­ши­тель­ным пожа­ром 1 июля 1864 года и был зано­во раз­ме­же­ван, хоть и сохра­нил свою преж­нюю кон­фи­гу­ра­цию.

Фрагмент плана города Оренбурга 1874-1875 гг. (ОГАОО, ф. 124, оп. 2, д. 6060, л. 2). Кружком выделен «особо-деревянный» дом.Но уже на плане горо­да Орен­бур­га 1874–1875 гг. в квар­та­ле 267 (по тогдаш­ней нуме­ра­ции) на пере­ул­ке Бал­тен­ков­ском ука­за­но домо­вла­де­ние с №208, на тер­ри­то­рии кото­ро­го вдоль пере­ул­ка рас­по­ла­гал­ся пря­мо­уголь­ный дере­вян­ный дом, сов­па­да­ю­щий по место­рас­по­ло­же­нию с домом куп­ца М.С. Спи­цы­на («Баг­бу­ста­ни­ей»).

Оце­ноч­но-рас­кла­доч­ная ведо­мость недви­жи­мо­го иму­ще­ства в 3‑ей части горо­да Орен­бур­га на 1890 год пока­зы­ва­ет, что на тот момент Спи­цын Миха­ил Сте­па­но­вич как меща­нин являл­ся вла­дель­цем двух дво­ро­вых участ­ков в квар­та­ле 143 (по тогдаш­ней нуме­ра­ции) с номе­ра­ми 10 и 11, на кото­рых рас­по­ла­га­лись

«камен­ный двух­этаж­ный дом и осо­бо-дере­вян­ный дом и камен­ная кла­до­вая, кры­ты желе­зом».

Соглас­но ука­за­те­лю улиц и домов горо­да Орен­бур­га от 1896 года по пере­ул­ку Бал­тен­ков­ско­му в 3‑ей части Орен­бур­га за куп­цом Спи­цы­ным Миха­и­лом Сте­па­но­вым чис­ли­лись домо­вла­де­ния с «поли­цей­ски­ми номе­ра­ми» 7 и 9. В оце­ноч­но-рас­кла­доч­ной ведо­мо­сти недви­жи­мо­го иму­ще­ства в 3‑ей части г. Орен­бур­га на 1898/1899 г. зафик­си­ро­ва­но, что в квар­та­ле № 242 за Спи­цы­ным Миха­и­лом Сте­па­но­ви­чем чис­ли­лись дво­ро­вые участ­ки с номе­ра­ми 3, 4, 10 и 11, и на них име­лись

«двух­этаж­ный камен­ный дом, дере­вян­ный дом, двух­этаж­ный дом, низ камен­ный, а верх дере­вян­ный, все кры­то желе­зом, дере­вян­ный сарай и три наве­са, кры­ты желе­зом, и три камен­ных амба­ра, кры­ты желе­зом».

Страница из архивного дела «Оценочно-раскладочная ведомость недвижимых имуществ в г. Оренбурге на 1890 год. Часть Третья» (ОГАОО, ф. 41, оп. 1, д. 983, л. 44об.). Имущество М.С. Спицына.Страница из архивного дела «Оценочно-раскладочная ведомость недвижимых имуществ в гор. Оренбурге на 1898/1899 г. Часть Третья» (ОГАОО, ф. 41, оп. 1, д. 1016, л. 38об.). Имущество М.С. Спицына.
Стра­ни­ца из архив­но­го дела «Оце­ноч­но-рас­кла­доч­ная ведо­мость недви­жи­мых иму­ществ в г. Орен­бур­ге на 1890 год. Часть Тре­тья» (ОГАОО, ф. 41, оп. 1, д. 983, л. 44об.). Иму­ще­ство М.С. Спи­цы­на.Стра­ни­ца из архив­но­го дела «Оце­ноч­но-рас­кла­доч­ная ведо­мость недви­жи­мых иму­ществ в гор. Орен­бур­ге на 1898/1899 г. Часть Тре­тья» (ОГАОО, ф. 41, оп. 1, д. 1016, л. 38об.). Иму­ще­ство М.С. Спи­цы­на.

В соот­вет­ствии с совре­мен­ным тех­ни­че­ским пас­пор­том дома по пер. Тро­фи­мов­ско­му, 9, он явля­ет­ся одно­этаж­ным дере­вян­ным (руб­ле­ным из бре­вен) зда­ни­ем на цоколь­ном эта­же, обли­цо­ван­ным кир­пи­чом и ошту­ка­ту­рен­ным.

Таким обра­зом, соглас­но про­ана­ли­зи­ро­ван­ной инфор­ма­ции, дом куп­ца М.С. Спи­цы­на (буду­щая «Баг­бу­ста­ния») был постро­ен в кон­це 1860‑х – нача­ле 1870‑х годов: он отме­чен как пря­мо­уголь­ный дере­вян­ный дом на плане горо­да Орен­бур­га 1874–1875 гг., а затем запи­сан в Оце­ноч­но-рас­кла­доч­ную ведо­мость недви­жи­мо­го иму­ще­ства в 3‑ей части горо­да Орен­бур­га на 1890 год как «осо­бо-дере­вян­ный» дом на участ­ке 11 в квар­та­ле 143 (по тогдаш­ней нуме­ра­ции) меща­ни­на Спи­цы­на Миха­и­ла Сте­па­но­ви­ча.

При­ка­зом инспек­ции госу­дар­ствен­ной охра­ны объ­ек­тов куль­тур­но­го насле­дия Орен­бург­ской обла­сти от 24 мар­та 2023 года №01–08-92 «1‑е Мусуль­ман­ское жен­ское город­ское учи­ли­ще (дом М.С. Спи­цы­на)» (г. Орен­бург, пер. Тро­фи­мов­ский, 9) вклю­че­но в Пере­чень выяв­лен­ных объ­ек­тов куль­тур­но­го насле­дия Орен­бург­ской обла­сти.

, , , , , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x