Тепло родного очага: камины Оренбурга

Когда-то древ­ние боги очень рас­сер­ди­лись на Про­ме­тея за то, что он похи­тил боже­ствен­ный огонь и пере­дал его людям. Зевс и его окру­же­ние пони­ма­ли, что, овла­дев огнем, чело­век, чего доб­ро­го, захо­чет и во мно­гом дру­гом стать вро­вень с бога­ми. Нака­за­ние Про­ме­тею при­ду­ма­ли несла­бое: при­ко­ва­ли к ска­ле, и каж­дый день орел кле­вал его печень.

Мать и дочь. Edward Verschaffelt (1874–1955)

Но дело было сде­ла­но — люди огонь полу­чи­ли… И то ли эта леген­да при­чи­ной, то ли ген­ная память, достав­ша­я­ся от пред­ков, но нет до сих пор для чело­ве­ка более заво­ра­жи­ва­ю­ще­го зре­ли­ща, чем огонь. Костер, очаг, камин, печь — все это раз­ные спо­со­бы укро­ще­ния и при­ру­че­ния огня. И хотя цен­траль­ное отоп­ле­ние, газо­вые и элек­три­че­ские пли­ты намно­го луч­ше справ­ля­ют­ся с при­клад­ны­ми функ­ци­я­ми укро­щен­но­го пла­ме­ни, в душе каж­дый из нас оста­ет­ся огне­по­клон­ни­ком. И какая это радость — в холод­ный про­мозг­лый день ран­ней зимы поси­деть у ками­на или у откры­той двер­цы печ­ки-гол­ланд­ки, обо­гре­вая озяб­шие ладо­ни и души у теп­лых израз­цов. И что может быть луч­ше запа­ха сос­но­вых дров, лег­ко­го дым­ка, потрес­ки­ва­ния горя­щих поле­ньев.

Навер­ное, мож­но было бы напи­сать целое иссле­до­ва­ние о вли­я­нии огня на твор­че­ство, ведь о теп­ле род­но­го оча­га, о печах, ками­нах, камель­ках писа­ли Пуш­кин, Лер­мон­тов, Чай­ков­ский, Григ, Бунин… Огонь обо­гре­ва­ет, очи­ща­ет, объ­еди­ня­ет, дает про­стор фан­та­зии и поле­ту мыс­ли. А что доста­лось нам, орен­бурж­цам, из бога­то­го печ­но­го про­шло­го наше­го горо­да? И есть ли про­дол­же­ние?

Заин­те­ре­со­вав­шись этим, я исхо­дил и изъ­ез­дил нема­ло, позна­ко­мил­ся с самы­ми раз­ны­ми людь­ми и очень бла­го­да­рен всем, кто помо­гал нам с фото­кор­ре­спон­ден­том Вла­ди­ми­ром Соко­ло­вым в поис­ке мно­гих забы­тых стра­ниц нашей исто­рии.

Камин в пере­во­де с латин­ско­го — «очаг», ком­нат­ная печь с широ­кой откры­той нишей — топ­кой и пря­мым дымо­хо­дом, согре­ва­ю­щая ком­на­ту непо­сред­ствен­но пла­ме­нем горя­ще­го в ней топ­ли­ва. У ками­на низ­кий коэф­фи­ци­ент полез­но­го дей­ствия, но раз­ве об этом дума­ешь, гля­дя на заво­ра­жи­ва­ю­щие язы­ки пла­ме­ни?

Сей­час в Орен­бур­ге ками­нов и камин­ных печей оста­лось — на паль­цах пере­счи­тать. Сто­ит ли сожа­леть об этом? Сто­ит.

Израз­цо­вые печи отно­сят к памят­ни­кам искус­ства. Глав­ный мате­ри­ал печей — кера­ми­ка, тер­ра­ко­та, май­о­ли­ка, фаянс, фар­фор. Израз­цы — само­сто­я­тель­ный вид искус­ства. Изра­зец — это обли­цо­воч­ная кера­ми­че­ская плит­ка, име­ю­щая с обрат­ной сто­ро­ны спе­ци­аль­ное устрой­ство — рум­пу или, как в про­шлом ее назы­ва­ли печ­ни­ки, рын­ду, с помо­щью кото­рой он кре­пит­ся к кир­пи­чам. С лице­вой сто­ро­ны изра­зец покрыт про­зрач­ной или непро­зрач­ной гла­зу­рью (эма­лью). Для ком­нат­ных печей это луч­ший мате­ри­ал: не про­пус­ка­ет дым, не тре­бу­ет побел­ки, водо­не­про­ни­ца­ем, лег­ко очи­ща­ет­ся от гря­зи, деко­ра­ти­вен, дол­го­ве­чен и т.д.

Камин чугун­ный кас­лин­ско­го литья

Изго­тов­ле­ние израз­цов — дело муд­ре­ное. Мастер одно­вре­мен­но был худож­ни­ком, ремес­лен­ни­ком-гон­ча­ром, хими­ком-тех­но­ло­гом. Сто­и­ла такая печь доро­го. Изго­тав­ли­ва­лись ками­ны и чугун­ные, напри­мер кас­лин­ско­го литья. Вот такой ком­пакт­ный чугун­ный камин про­шло­го мож­но уви­деть в Музее исто­рии горо­да Орен­бур­га, куда он был пере­дан дирек­то­ром архи­тек­тур­но-стро­и­тель­но­го управ­ле­ния «Орен­бург-Центр» Вита­ли­ем Перву­ши­ным.

Ками­ны израз­цо­вые, да и не толь­ко израз­цо­вые, слу­жат как для отоп­ле­ния, вен­ти­ля­ции (в поме­ще­нии все­гда све­жий воз­дух, не обра­зу­ет­ся сырость), так и для укра­ше­ния жили­ща, явля­ют­ся важ­ней­шим эле­мен­том архи­тек­тур­но­го и худо­же­ствен­но­го оформ­ле­ния зда­ний, одной из важ­ней­ших состав­ля­ю­щих инте­рье­ра.

Камин в зда­нии Музея изоб­ра­зи­тель­ных искусств (ул. Каши­ри­на, 29)

Если гово­рить о ками­нах в клас­си­че­ском испол­не­нии из израз­цо­вых плит, тер­ра­ко­та кото­рых покры­та непро­зрач­ной (глу­хой) гла­зу­рью бело­го цве­та или эма­лью (как в каби­не­те А. С. Пуш­ки­на в Михай­лов­ском), то у нас близ­ки к ним камин в зда­нии Музея изоб­ра­зи­тель­ных искусств (ул. Каши­ри­на, 29) и камин­ная печь во вто­ром кор­пу­се педа­го­ги­че­ско­го кол­ле­джа № 3 (ул. Совет­ская, 18).

Камин­ная печь во вто­ром кор­пу­се педа­го­ги­че­ско­го кол­ле­джа №3 (ул. Совет­ская, 18)

Зда­ние музея постро­е­но в 1814 году в сти­ле рус­ско­го клас­си­циз­ма, два­жды под­вер­га­лось рекон­струк­ции — в 1879 году после пожа­ра и в 1980‑е годы. В доре­во­лю­ци­он­ное вре­мя в нем раз­ме­ща­лись Город­ская Упра­ва и Дума. Пред­по­ло­жи­тель­но камин постро­ен в 1879 году после пожа­ра, реста­ври­ро­ван в 1986–1987 годах. Автор рестав­ра­ци­он­ных работ извест­ный мастер-худож­ник куз­неч­но­го дела из Ека­те­рин­бур­га Алек­сандр Андре­евич Лыся­ков. Здесь мож­но уви­деть сохра­нив­шу­ю­ся в пол­ном объ­е­ме камин­ную атри­бу­ти­ку — деко­ра­тив­ные метал­ли­че­ские пере­движ­ные: камин­но-ограж­да­ю­щую стен­ку, наполь­ную под­став­ку-под­свеч­ник и наполь­ную под­став­ку с при­спо­соб­ле­ни­я­ми для ухо­да за ками­ном (кочер­га, щип­цы, совок). Пер­во­на­чаль­ный вид сохра­ни­ла камин­ная печь и в зда­нии кол­ле­джа.

Камин в зда­нии област­но­го кра­е­вед­че­ско­го музея (ул. Совет­ская, 28)

Уви­деть ста­рин­ный камин как состав­ную часть инте­рье­ра мож­но в област­ном кра­е­вед­че­ском музее в зале, посвя­щен­ном воин­ской сла­ве, где рань­ше, по неко­то­рым дан­ным, был каби­нет губер­на­то­ра В.А. Перов­ско­го. Зда­ние постро­е­но в 1836 году. Камин сде­лан из огне­упор­но­го кир­пи­ча с после­ду­ю­щей деко­ра­тив­ной леп­кой и позо­ло­той в сти­ле рус­ско­го ампи­ра. Топ­лив­ник выпол­нен из чугун­но­го литья (но не кас­лин­ско­го), сохра­нен в пол­ном объ­е­ме, с золь­ным ящи­ком и узор­ча­ты­ми двер­ка­ми. Угло­вое рас­по­ло­же­ние подоб­но­го ками­на, как вари­ант, мож­но посмот­реть в зда­нии област­ной биб­лио­те­ки им. Круп­ской.

Камин в зда­нии област­ной биб­лио­те­ки им. Круп­ской (ул. Совет­ска, 20)

С израз­цо­вы­ми камин­ны­ми печа­ми и про­сто израз­цо­вы­ми печа­ми (гол­ланд­ка­ми) Орен­бур­гу повез­ло несколь­ко боль­ше. Сохра­ни­лась в хоро­шем состо­я­нии вели­ко­леп­ная камин­ная печь в сти­ле роко­ко в мага­зине при ЗАО «Хлебопродукт‑1» (ул. Таш­кент­ская, 56). Это быв­шее слу­жеб­но-жилое зда­ние при паро­вой мель­ни­це А. В. Юро­ва. Мель­ни­ца была постро­е­на в 1878 году, пере­стро­е­на после пожа­ра в 1903 году. В этом зда­нии жил управ­ля­ю­щий мель­ни­цей.

Израз­цо­вая печь в зда­нии быв­ше­го управ­ля­ю­ще­го мель­ни­ца­ми А.В. Юро­ва, ныне мага­зин при ЗАО «Хлебопродукт‑1» (ул. Таш­кент­ская, 56)

Камин­ная печь в нем израз­цо­вая, рельеф­ная; тер­ра­ко­то­вая мас­са п‑крыта цвет­ны­ми эма­ля­ми. Верх­нюю часть печи укра­ша­ет леп­ной декор. При­вле­ка­ют вни­ма­ние и узор­ча­тые чугун­ные двер­ки запад­но­го про­из­вод­ства. Уце­ле­ла там и уни­каль­ная израз­цо­вая печь типа гол­ланд­ки.

Состав — фар­фо­ро­вая мас­са с после­ду­ю­щим покры­ти­ем цвет­ной гла­зу­рью в осно­ве зеле­ной. В верх­ней части печи име­ет­ся неболь­шое пан­но, баре­льеф с изоб­ра­зи­тель­ным сюже­том. По высо­те печь раз­де­ле­на дву­мя изящ­ны­ми арка­тур­ны­ми поя­са­ми корич­не­во­го цве­та.

Израз­цо­вая печь в зда­нии быв­ше­го дома куп­ца П.Ф. Пан­кра­то­ва, ныне здесь РОВД Ленин­ско­го рай­о­на (ул. 9‑го Янва­ря, 40)

Изу­ми­тель­ные по кра­со­те печи нахо­дят­ся на ули­це 9‑го Янва­ря, 40 в быв­шем доме куп­ца П.Ф. Пан­кра­то­ва (ныне здесь РОВД Ленин­ско­го рай­о­на).

Зда­ние постро­е­но в послед­ней чет­вер­ти XIX века в «купе­че­ском» сти­ле. Осо­бо при­вле­ка­ет печь израз­цо­вая, гла­зу­ро­ван­ная, рельеф­ная с гео­мет­ри­че­ским орна­мен­том, мно­го­цвет­ная — от корич­не­вых до золо­ти­стых цве­тов, рос­пись по сырой глине фрит­то­ван­ны­ми (стек­ло­ван­ны­ми) крас­ка­ми. Есть воз­мож­ность уви­деть и две израз­цо­вые печи фаян­со­вые белые с орна­мен­том и позо­ло­той — одна на Таш­кент­ской, 56, дру­гая несколь­ко лет назад пере­ве­зе­на в Музей исто­рии горо­да Орен­бур­га.

Израз­цо­вая печь в зда­нии Музея исто­рии Орен­бур­га (ул. Набе­реж­ная, 29). Пере­ве­зе­на из зда­ния на ул. Таш­кент­ской, 56

Что-то из насле­дия про­шло­го уда­ет­ся спа­сти, что-то ухо­дит без­воз­врат­но. Так, недав­но в неиз­вест­ном направ­ле­нии исчез­ли две ред­кост­ные по деко­ру израз­цо­вые печи из сана­то­рия «Орен­бург­ский». Все эти уни­каль­ные израз­цо­вые камин­ные печи и гол­ланд­ки были, по неко­то­рым дан­ным, изго­тов­ле­ны из фель­тен­ской гли­ны на ста­рей­шем риж­ском фар­фо­ро­вом заво­де и заве­зе­ны в город одно­вре­мен­но.

Камин в зда­нии биб­лио­те­ки Дома офи­це­ров (ул. Совет­ская, 46)

Обыч­ные гол­ланд­ки из израз­ца, покры­то­го белой эма­лью, сохра­ни­лись в доме на ули­це Зимин­ской, 25, где в пери­од 1941- 1945 гг. жил М.Л. Ростро­по­вич. Одна из печей укра­ше­на рельеф­ны­ми леп­ны­ми дета­ля­ми с после­ду­ю­щей окрас­кой под брон­зу. Верх­няя часть печи — декор под барок­ко.

Камин­ная печь в доме, где жил М.Л. Ростро­по­вич в пери­од 1941–1945 гг. (ул. Зимин­ская, 25)

Я счи­таю, что нуж­но сроч­но все уце­лев­шие печи и ками­ны взять на доку­мен­таль­ный учет в орен­бург­ском отде­ле­нии Все­рос­сий­ско­го обще­ства охра­ны памят­ни­ков исто­рии и куль­ту­ры. Этой кра­со­той орен­бурж­цы долж­ны любо­вать­ся и впредь. И не толь­ко любо­вать­ся, но и брать за обра­зец. Ками­ны — мода навсе­гда.

И совсем не слу­ча­ен инте­рес к ками­нам: нынеш­ний этап жилищ­но­го стро­и­тель­ства к ним весь­ма рас­по­ла­га­ет. Как гри­бы рас­тут кот­те­джи вокруг горо­да. А какой уют без ками­на или необыч­ной печи?! Вот и ока­за­лась вновь нуж­ной про­фес­сия печ­ни­ка-камен­щи­ка. Насто­я­щих масте­ров в Орен­бур­ге пока еди­ни­цы, но уме­ют они уже мно­гое.

За рубе­жом ками­ны дела­ют несколь­ко отлич­ны­ми от наших. Посмот­ри­те на сни­мок одно­го из ками­нов, пред­став­лен­ный редак­ции архи­тек­то­ром «Орен­бург­граж­дан­про­ек­та» Алек­сан­дром Кузь­ми­чом Кижап­ки­ным из при­над­ле­жа­щих ему аль­бо­мов.

Камин запад­ный (из архи­ва архи­тек­то­ра А.К. Кижап­ки­на)

Ками­ны, израз­цы, кера­ми­ка — бла­го­дат­ней­шая воз­мож­ность для при­ло­же­ния твор­че­ской фан­та­зии. В Орен­бур­ге уже нема­ло худож­ни­ков, масте­ров по обра­бот­ке кам­ня, метал­ла, кото­рые обра­ща­лись к ками­нам и печам.

А наслед­ство, достав­ше­е­ся нам, сто­ит знать, беречь и изу­чать. От это­го свет­лее и теп­лее ста­нет всем.

Фото В.Б. Соко­ло­ва

Об авто­ре: Олег Филип­по­вич Балы­ков родил­ся в 1930 г. в Сара­то­ве. Окон­чил 8‑й класс 13‑й Киев­ской артил­ле­рий­ской спец­шко­лы в Бузу­лу­ке, 9–10‑е клас­сы 8‑й Сара­тов­ской спец­шко­лы ВВС и Ленин­град­скую воен­но-воз­душ­ную ака­де­мию. Зани­мал­ся стро­и­тель­ством воен­ных аэро­дро­мов и дру­гих объ­ек­тов раз­лич­но­го назна­че­ния. После демо­би­ли­за­ции живет в Орен­бур­ге, актив­но участ­ву­ет в дея­тель­но­сти Рус­ско­го гео­гра­фи­че­ско­го обще­ства. Автор мно­го­чис­лен­ных газет­ных и жур­наль­ных пуб­ли­ка­ций по исто­рии, гео­по­ли­ти­ке, эко­ло­гии Орен­бур­га и Орен­бург­ско­го края.

Член Сою­за жур­на­ли­стов Рос­сии, лау­ре­ат пре­мии адми­ни­стра­ции Орен­бург­ской обла­сти в сфе­ре нау­ки и тех­ни­ки.

Источ­ник: Источ­ник: Олег Балы­ков, «Теп­ло род­но­го оча­га. Ками­ны Орен­бур­га», Аль­ма­нах «Гости­ный Двор» № 30, 2010 г.