Пробудись, казачий дух!

Ста­рин­ные швей­цар­ские часы с маят­ни­ком и боем отме­ря­ют вре­мя в нашем доме уже ров­но сто лет. Про­слу­жив век, они ни разу не вста­ли, ни разу не потре­бо­ва­ли ремон­та. Эти часы выиг­рал на скач­ках мой пра­пра­дед — Сер­гей Пав­ло­вич Копы­тин, сот­ник Бер­дин­ской каза­чьей ста­ни­цы и участ­ник Пер­вой миро­вой вой­ны. Во вре­мя Граж­дан­ской он ушел с гене­ра­лом Дуто­вым — и про­пал без вести. Не сохра­ни­лось от мое­го пра­пра­де­да ни писем, ни наград, ни фото­гра­фий. Толь­ко эти часы. И память…

…Про­буж­ден­ная память кро­ви — вот что ощу­ти­ли мы, жите­ли Берд, собрав­ши­е­ся в про­шлую суб­бо­ту на сход в мест­ном пар­ке меж­ду стро­я­щей­ся цер­ко­вью, памят­ни­ком Пуш­ки­ну и шко­лой № 14. Сво­им визи­том, поздрав­ле­ни­я­ми и подар­ка­ми бер­дин­цев пора­до­ва­ли пред­ста­ви­те­ли адми­ни­стра­ции Север­но­го окру­га и весь цвет орен­бург­ско­го каза­че­ства, в первую оче­редь ата­ма­ны Алек­сандр Нико­ла­ев, Миха­ил Голод­ни­ков, Юрий Бель­ков и дру­гие.

- Поза­вче­ра мы захо­ди­ли в мест­ную шко­лу, — рас­ска­зы­ва­ет Алек­сандр Ива­но­вич Нико­ла­ев, ата­ман Орен­бург­ско­го город­ско­го каза­чье­го вой­ска, — и спро­си­ли ребят, зна­ют ли они, кто такие каза­ки. Так они нам нача­ли рас­ска­зы­вать такие исто­рии об орен­бург­ском каза­че­стве, какие мы и сами слы­ша­ли в пер­вый раз!

В послед­ние годы инте­рес моло­де­жи, осо­бен­но бер­дин­ской, к орен­бург­ско­му каза­че­ству замет­но воз­рос. А в суб­бо­ту все жите­ли Берд, от мала до вели­ка, вспом­ни­ли, кто они есть. День этот был осо­бен­но зна­чи­мым в жиз­ни посел­ка – было при­ня­то реше­ние вер­нуть Бер­дам ста­тус каза­чьей ста­ни­цы, вер­нуть былые обы­чаи, зако­ны и тра­ди­ции и выбрать себе достой­но­го ата­ма­на. Так и слу­чи­лось. Наши Бер­ды ста­ли пер­вой в Рос­сии (!) воз­рож­ден­ной каза­чьей ста­ни­цей.

С чего все начи­на­лось? Несколь­ко меся­цев назад ини­ци­а­тив­ная груп­па, в кото­рую вошли Алек­сандр Васи­лье­вич Батюш­кин, Алек­сандр Вла­ди­ми­ро­вич Саль­ни­ков, Вик­тор Алек­сан­дро­вич Буравлев, Алек­сандр Алек­сан­дро­вич Кадын­цев и дру­гие, обра­ти­лись в адми­ни­стра­цию горо­да с про­ше­ни­ем о вос­ста­нов­ле­нии каза­чье­го обще­ства на тер­ри­то­рии посел­ка Бер­ды. Вла­сти горо­да, что назы­ва­ет­ся, дали доб­ро.

- Исто­ри­че­ски это более чем оправ­дан­но, — гово­рит Сер­гей Вик­то­ро­вич Чуфи­стов, пер­вый заме­сти­тель гла­вы Север­но­го окру­га. — Ста­ни­ца Бер­дин­ская, с кото­рой начи­на­лась исто­рия Орен­бур­га и орен­бург­ско­го каза­че­ства, была осно­ва­на яиц­ки­ми каза­ка­ми в сере­дине восем­на­дца­то­го века для защи­ты рубе­жей Рос­сии. И про­су­ще­ство­ва­ла вплоть до кон­ца два­дца­тых годов про­шло­го сто­ле­тия. Не раз выпа­да­ла на ее долю защи­та и обо­ро­на Орен­бур­га – чего сто­ит одно толь­ко пуга­чев­ское вос­ста­ние!

- Воз­мож­но, и сто­ит-то город до сих пор имен­но бла­го­да­ря Бер­дам, — слы­шу мне­ние из тол­пы.

Посе­лок наш, как и поло­же­но кре­по­сти, рас­по­ла­га­ет­ся на хол­ме, на север­ной окра­ине, с двух сто­рон отде­лен­ный от все­го горо­да желез­но­до­рож­ным полот­ном, дач­ным мас­си­вом, лесом и рекой. А пото­му бер­дин­цы — начи­ная от завод­ской моло­де­жи и закан­чи­вая древни­ми бабуш­ка­ми (у этих до сих пор в ого­ро­дах сто­ят обма­зан­ные гли­ной амба­ры, а в ого­ро­дах – журав­ли-колод­цы) – все­гда были наро­дом обособ­лен­ным. На гостей спер­ва смот­ре­ли испод­ло­бья. Пере­шеп­ты­ва­лись. Усме­ха­лись недо­вер­чи­во… Но быст­ро отта­и­ва­ли.

- Мы ведь не вре­дить вам сюда при­шли, — с душой обра­тил­ся к жите­лям ата­ман Нико­ла­ев. – Ника­ко­го само­вла­стья, само­управ­ства здесь не будет. Несколь­ко веков ваши пред­ки обу­стра­и­ва­ли эту зем­лю, поли­вая ее кро­вью и потом, защи­щая от набе­гов кочев­ни­ков, и рас­ти­ли здесь хлеб, рас­ти­ли детей. Мы хотим в вашей воз­рож­ден­ной ста­ни­це нала­дить дис­ци­пли­ну, создать усло­вия для буду­ще­го ваших детей. Хотим, что­бы по сво­им ули­цам вы ходи­ли спо­кой­но, хотим дать рабо­ту мно­гим людям (зна­ем, что у вас мно­го без­ра­бот­ных), пре­кра­тить пьян­ство, нар­ко­ма­нию. Поэто­му есть пред­ло­же­ния у город­ско­го каза­чье­го обще­ства, у вашей ини­ци­а­тив­ной груп­пы, у адми­ни­стра­ции горо­да Орен­бур­га, кото­рая вме­сте с мили­ци­ей будет вас под­дер­жи­вать. Воз­ро­дим каза­чью ста­ни­цу, будем жить по тем же зако­нам и тра­ди­ци­ям, что так чти­ли наши отцы, деды и пра­де­ды. Любо?

- Любо!.. – сот­ня­ми голо­сов ото­зва­лись бер­дин­цы.

Само­управ­ства и само­вла­стья в воз­рож­ден­ной ста­ни­це и впрямь не будет. Посе­лок Бер­ды по-преж­не­му будет нахо­дить­ся под управ­ле­ни­ем адми­ни­стра­ции Север­но­го окру­га. Но при этом в посел­ке будет суще­ство­вать и дей­ство­вать насто­я­щее каза­чье обще­ство, кото­рое доб­ро­воль­но возь­мет на себя охра­ну обще­ствен­но­го поряд­ка (при под­держ­ке мили­ции и дру­жин­ни­ков), будет ока­зы­вать адми­ни­стра­ции Север­но­го окру­га помощь в наве­де­нии сани­тар­но­го поряд­ка, в эко­ло­ги­че­ском кон­тро­ле и пожар­ном над­зо­ре, а так­же зай­мет­ся вос­пи­та­ни­ем пат­ри­о­тиз­ма и под­го­тов­кой моло­де­жи к служ­бе в армии. Управ­лять каза­чьим обще­ством будет выбран­ный в эту суб­бо­ту ста­нич­ный коми­тет (он теперь рас­по­ла­га­ет­ся в мест­ном Доме куль­ту­ры «Орби­та») и его гла­ва – ата­ман ста­ни­цы.

Все­об­щим голо­со­ва­ни­ем – «Люб? Не люб?» — бер­дин­ца­ми был выбран и ата­ман. Им стал руко­во­ди­тель ини­ци­а­тив­ной груп­пы Алек­сандр Васи­лье­вич Батюш­кин. В ата­ма­ны его посвя­тил Алек­сандр Ива­но­вич Нико­ла­ев, кото­рый в этот день по тра­ди­ции вел каза­чий круг. Вру­чи­ли наше­му ата­ма­ну шаш­ку и нагай­ку – сим­вол вла­сти, повя­за­ли поло­тен­цем – сим­во­лом достат­ка. А при­гла­шен­ные пра­во­слав­ные свя­щен­ни­ки молеб­ном бла­го­сло­ви­ли и ата­ма­на, и каж­до­го при­шед­ше­го на сход жите­ля Берд…

… «Ты, Оль­гу­ша, потом­ствен­ная казач­ка. Ты уж гор­дись этим», — часто напо­ми­на­ет мне мой дедуш­ка, Петр Михай­ло­вич Копы­тин (он в день выбо­ра ата­ма­на сидел в сове­те ста­рей­шин). Часто рас­ска­зы­ва­ет то, что рас­ска­зы­вал ему его дед, – о жиз­ни ста­ни­цы в ста­ри­ну. Два сто­ле­тия здесь жили наши каза­ки – зем­ле­паш­цы и вои­ны. Сея­ли хлеб, тру­дясь от зари до зари, – до самых Холод­ных Клю­чей, за Татар­скую Кар­га­лу про­сти­ра­лись уго­дья бер­дин­цев. Здесь рас­ти­ли детей, что рож­да­лись пря­мо на полях, под теле­га­ми… А сто­и­ло зави­деть на доро­ге весто­во­го – на коне со зна­ме­нем (знак тре­во­ги!) — бро­са­ли рабо­ту, устрем­ля­лись в ста­ни­цу на воен­ный совет. Соби­ра­ли каза­чий круг — такой же, как в эту суб­бо­ту… и, воз­мож­но, на этом же самом месте. Тогда здесь, на месте четыр­на­дца­той шко­лы, воз­вы­шал­ся храм Гос­по­день. И ста­рей­шие житель­ни­цы Берд (а ста­ру­шек, увы, здесь оста­лось чуть ли не втрое боль­ше, чем ста­ри­ков) до сих пор вспо­ми­на­ют, как боль­ше­ви­ки взры­ва­ли цер­ковь:

- Ведь и не с пер­во­го раза снес­ли! Стро­и­ли-то как — на века! Кир­пич был какой, рабо­та… А тол­ку? Как вери­ли, так веро­вать и будем, пока здесь живем. Сколь­ко Бер­ды сто­ят – все­гда здесь зем­лю паха­ли да Богу моли­лись…

Оль­га Мяло­ва
Источ­ник: Вечер­ний Орен­бург № 39 от 26 сен­тяб­ря 2006 г.