Нико­лай Васи­лье­вич Измай­лов (21 нояб­ря (9 декаб­ря) 1893 — 2 мая 1981), выда­ю­щий­ся пуш­ки­нист и хра­ни­тель Пуш­кин­ско­го Дома Ака­де­мии наук СССР, напи­сал ста­тью в област­ной газе­те «Чка­лов­ская ком­му­на» в дни празд­но­ва­ния 150-летия со дня рож­де­ния вели­ко­го поэта.

Николай Васильевич Измайлов со студентами. Фотография 1952 года.

С 1941 по 1953 год ленин­гра­дец Нико­лай Васи­лье­вич про­вел в Орен­бур­ге (Чка­ло­ве) в ссыл­ке и рабо­тал в мест­ном педа­го­ги­че­ском инсти­ту­те. Все эти годы он посвя­тил изу­че­нию жиз­ни и твор­че­ства Алек­сандра Сер­ге­е­ви­ча Пуш­ки­на.

Ста­тья, напи­сан­ная им в те годы, не утра­ти­ла сво­е­го зна­че­ния и по сей день. Она может быть полез­на школь­ни­кам и сту­ден­там, изу­ча­ю­щим твор­че­ство Пуш­ки­на.

*****

"Все­объ­ем­лю­щее твор­че­ство Пуш­ки­на, с несрав­нен­ной широ­той и глу­би­ной отра­зив­шее насто­я­щее и про­шлое Рос­сии, свя­за­но, как и жиз­нен­ный путь само­го поэта, со мно­ги­ми и мно­ги­ми места­ми стра­ны от сто­лиц до даль­них окра­ин. Сре­ди них важ­ное и свое­об­раз­ное место зани­ма­ет Орен­бург­ский край – наша нынеш­няя Чка­лов­ская область с при­мы­ка­ю­щей к ней с юга частью Казах­ста­на.

Свое­об­ра­зие это заклю­ча­ет­ся в том, что пред­при­ня­тая Пуш­ки­ным в 1833 году поезд­ка в Повол­жье и Орен­бург была поезд­кой исклю­чи­тель­но твор­че­ско­го харак­те­ра и назна­че­ния. Резуль­та­ты ее, несмот­ря на быст­ро­ту путе­ше­ствия и очень крат­кое (не более как деся­ти­днев­ное) пре­бы­ва­ние его в пре­де­лах Орен­бур­жья, были чрез­вы­чай­но суще­ствен­ны. Важ­ность той роли, кото­рую сыг­рал Орен­бург в твор­че­ской рабо­те Пуш­ки­на, опре­де­ля­ет­ся ее свя­зью с акту­аль­ной темой, зани­ма­ю­щей поэта в 30‑е годы: с темой кре­стьян­ской вой­ны XVIII века, воз­глав­лен­ной Еме­лья­ном Пуга­че­вым.

Н.В. Измайлов - знаменитый пушкинист, хранитель Пушкинского Дома Академии наук СССР - написал статью в Дни празднования 150-летия со дня рождения поэта.

Эта тема орга­ни­че­ски и дав­но вхо­ди­ла в созна­ние Пуш­ки­на как часть общей про­бле­мы – борь­бы с кре­пост­ни­че­ством, постав­лен­ной на оче­редь с само­го нача­ла дви­же­ния декаб­ри­стов. В Михай­лов­ской ссыл­ке, где поэт вплот­ную при­кос­нул­ся к кре­пост­но­му кре­стьян­ству, перед ним во весь рост вста­ла про­бле­ма народ­ных дви­же­ний и про­бу­дил­ся живой инте­рес к ее вождям – Сте­па­ну Рази­ну и Еме­лья­ну Пуга­че­ву. Собы­тия 1830–31 годов (холер­ные бун­ты в губер­ни­ях и Петер­бур­ге, вос­ста­ние воен­ных посе­ле­ний в Нов­го­ро­де и Ста­рой Рус­се) пока­за­ли всю реаль­ность и воз­мож­ную бли­зость кре­стьян­ской рево­лю­ции – вопрос новой «пуга­чев­щи­ны». В это вре­мя Пуш­кин начал писать (в 1830 году) свою заме­ча­тель­ную повесть–сатиру «Исто­рия села Горю­хи­на», а в 1832–33 годах – роман «Дуб­ров­ский».

Закан­чи­вая послед­ние стра­ни­цы «Дуб­ров­ско­го», Пуш­кин набро­сал 31 янва­ря 1833 года план ново­го, взя­то­го из эпо­хи пуга­чев­ско­го вос­ста­ния, рома­на о дво­ря­нине-пуга­чев­це – сво­ей буду­щей «Капи­тан­ской доч­ки». С это­го момен­та, увле­чен­ный зада­чей изоб­ра­же­ния кре­стьян­ской вой­ны, он начал дея­тель­но соби­рать мате­ри­ал одно­вре­мен­но для рома­на и для исто­ри­че­ско­го иссле­до­ва­ния.

В позд­ней­ших замет­ках, слу­жа­щих отве­том на кри­ти­ку «Исто­рии Пуга­че­ва», Пуш­кин писал:

Авто­ру, посвя­тив­ше­му два года на состав­ле­ние 168 стра­ни­чек (раз­мер «Исто­рии Пуга­че­ва» в печа­ти. – Н.И.)… небре­же­ние и лег­ко­мыс­лие были бы непро­сти­тель­ны… Я про­чел со вни­ма­ни­ем все, что было напе­ча­та­но о Пуга­че­ве, и сверх того 18 тол­стых томов раз­ных руко­пи­сей, ука­зов, доне­се­ний и про­чее. Я посе­тил места, где про­изо­шли глав­ные собы­тия эпо­хи, мною опи­сан­ной, пове­ряя мерт­вые доку­мен­ты сло­ва­ми еще живых, но уже пре­ста­ре­лых оче­вид­цев, и вновь пове­ряя их дрях­ле­ю­щую память исто­ри­че­скою кри­ти­кою.

Итак, посе­ще­ние мест, где про­ис­хо­ди­ло вос­ста­ние, и рас­ска­зы его оче­вид­цев зани­ма­ли в рабо­те Пуш­ки­на важ­ней­шее место наравне с изу­че­ни­ем печат­ных и архив­ных мате­ри­а­лов. Летом 1833 года, когда «Исто­рия Пуга­че­ва» была вчерне уже почти напи­са­на и он рабо­тал над рома­ном, Пуш­кин решил поехать в места вос­ста­ния — в Орен­бург и Казань, что­бы «озна­ко­мить­ся с архи­ва­ми этих двух губер­ний» и допи­сать «роман, кое­го боль­шая часть дей­ствия про­ис­хо­дит в Орен­бур­ге и Каза­ни».

17 авгу­ста 1833 года Пуш­кин выехал из Петер­бур­га, 2 сен­тяб­ря он был в Ниж­нем Нов­го­ро­де, 5 – в Каза­ни, 9 – в Сим­бир­ске.

Утром 15 сен­тяб­ря Пуш­кин выехал из Сим­бир­ска в Орен­бург — глав­ную цель сво­е­го путе­ше­ствия. Под Сама­рой он пере­пра­вил­ся через Вол­гу. Путь его лежал через Бузу­лук на Тоц­кую – Соро­чин­скую – Ново-Сер­ги­ев­скую – Пере­во­лоц­кую, отку­да сво­ра­чи­вал к бере­гу Ура­ла на Тати­ще­ву, быв­шую узлом дорог, шед­ших к Орен­бур­гу. По доро­ге, несмот­ря на быст­ро­ту езды, он рас­спра­ши­вал жите­лей и запи­сы­вал их рас­ска­зы и заме­ча­ния. Так, в Соро­чин­ской от ста­ро­го каза­ка Пап­ко­ва он напи­сал рас­сказ о воз­му­ще­нии яиц­ких каза­ков 1771 года, пред­ше­ству­ю­щем Пуга­чев­ско­му вос­ста­нию. Пере­дан­ную ему Пап­ко­вым угро­зу «про­щен­ных мятеж­ни­ков» («То ли еще будет! так ли мы трях­нем Моск­вою!») поэт при­вел в кон­це 1 гла­вы «Исто­рии Пуга­че­ва».

18 сен­тяб­ря Пуш­кин достиг Орен­бур­га. По сло­вам его в пись­ме к жене, он «наси­лу дое­хал, доро­га пре­скуч­ная, пого­да холод­ная…». О пре­бы­ва­нии его в горо­де, про­дол­жав­шем­ся око­ло двух суток, сохра­ни­лось нема­ло рас­ска­зов, совре­мен­ных и позд­ней­ших, частью более или менее досто­вер­ных, частью леген­дар­ных. К сожа­ле­нию, неко­то­рые из этих легенд, вро­де рас­ска­за Н.П. Ива­но­ва, до сих пор име­ют хож­де­ние в лите­ра­ту­ре, затем­няя и иска­жая истин­ную кар­ти­ну пре­бы­ва­ния Пуш­ки­на в Орен­бур­ге и самый облик поэта. Вос­по­ми­на­ния дру­го­го сви­де­те­ля, извест­но­го писа­те­ля, впо­след­ствии соста­ви­те­ля зна­ме­ни­то­го «Тол­ко­во­го сло­ва­ря рус­ско­го язы­ка» В.И. Даля, слу­жив­ше­го тогда при орен­бург­ском губер­на­то­ре, и дру­гие дан­ные поз­во­ля­ют вос­ста­но­вить сле­ду­ю­щую после­до­ва­тель­ность фак­тов.

Пуш­кин при­е­хал, оче­вид­но, пря­мо к орен­бург­ско­му воен­но­му губер­на­то­ру В.А. Перов­ско­му, с кото­рым был дав­но и близ­ко зна­ком по Петер­бур­гу: толь­ко при содей­ствии мест­ных вла­стей Пуш­кин мог соби­рать мате­ри­а­лы о запрет­ной, поли­ти­че­ски опас­ной теме Пуга­чев­ско­го вос­ста­ния. Перов­ский жил на даче, в сво­ем заго­род­ном доме, в вер­сте от Сак­мар­ских город­ских ворот (быв­ших на пере­се­че­нии нынеш­них улиц Совет­ской и им. Воло­дар­ско­го). Дом этот, в очень пере­стро­ен­ном виде, сохра­нил­ся и до сих пор (на про­ез­де Ком­му­на­ров, 1). В нем рас­по­ло­же­ны Кага­но­вич­ский рай­ком ВКП(б), рай­со­вет и дру­гие рай­он­ные учре­жде­ния. С 1937 года на доме – мемо­ри­аль­ная дос­ка о пре­бы­ва­нии здесь поэта.

Мемориальная доска, установленная на доме №5 по проезду Коммунаров (Оренбург). Фото. В. Елагина. На снимке: "вчера в 5 часов вечера состоялся митинг трудящихся Оренбурга, посвященный установлению мемориальной доски на доме, где в 1833 году останавливался А.С. Пушкин"

Памя­ти поэта. Мемо­ри­аль­ная дос­ка, уста­нов­лен­ная на доме №5 по про­ез­ду Ком­му­на­ров (Орен­бург). Фото. В. Ела­ги­на. На сним­ке: «вче­ра в 5 часов вече­ра состо­ял­ся митинг тру­дя­щих­ся Орен­бур­га, посвя­щен­ный уста­нов­ле­нию мемо­ри­аль­ной дос­ки на доме, где в 1833 году оста­нав­ли­вал­ся А.С. Пуш­кин». Источ­ник: «Орен­бург­ская ком­му­на» №34 (3009), 11 фев­ра­ля 1937 года.

У Перов­ско­го Пуш­кин встре­тил­ся с Далем, с кото­рым был зна­ком уже в Петер­бур­ге за год до того и кото­рый в этот день вер­нул­ся из коман­ди­ров­ки по Ура­лу. В тот же вечер, по-види­мо­му, Даль повез Пуш­ки­на в город и позна­ко­мил его с дирек­то­ром Неплю­ев­ско­го воен­но­го учи­ли­ща капи­та­ном К.Д. Артю­хо­вым. Ноче­вал Пуш­кин на даче у Перов­ско­го, а утром 19 сен­тяб­ря в сопро­вож­де­нии Даля и Артю­хо­ва поехал в Берд­скую сло­бо­ду, пред­став­ляв­шую для него осо­бый инте­рес: в Бер­дах во все вре­мя оса­ды Орен­бур­га вой­ска­ми Пуга­че­ва, с поло­ви­ны октяб­ря 1773 по конец мар­та 1774 года, была штаб-квар­ти­ра вос­став­ших и став­ка само­го Пуга­че­ва; ста­рое каза­чье насе­ле­ние долж­но было живо пом­нить вре­ме­на кре­стьян­ской вой­ны, и Пуш­кин мог ожи­дать для себя бога­той добы­чи.

И ожи­да­ние не обма­ну­ло его. В пись­ме к жене от 2 октяб­ря он писал:

В деревне Бер­ды, где Пуга­чев про­сто­ял 6 меся­цев… я … нашел 75-лет­нюю казач­ку, кото­рая пом­нит это вре­мя, как мы с тобой пом­ним 1830 год. Я от нее не отста­вал, вино­ват: и про тебя не поду­мал.

Раз­го­вор с казач­кой ста­ру­хой Бун­то­вой был для Пуш­ки­на осо­бен­но важен пото­му, что Бун­то­ва была родом из кре­по­сти Нижне-Озер­ной и жила там во вре­мя взя­тия ее вой­ска­ми Пуга­че­ва, а затем после­до­ва­ла за ними в Бер­ды и виде­ла все, что про­ис­хо­ди­ло в этом цен­тре вос­ста­ния до остав­ле­ния его Пуга­че­вым.

Пуш­кин слы­шал в ее рас­ска­зах не толь­ко сви­де­тель­ства оче­вид­ца, но более того – голос тру­до­вой каза­чьей мас­сы, под­лин­ное выра­же­ние народ­но­го вос­при­я­тия вос­ста­ния. Как бы осто­рож­на ни была Бун­то­ва в раз­го­во­ре с заез­жим «бари­ном», Пуш­кин уга­ды­вал в ее сло­вах голос наро­да, выдви­нув­ше­го Пуга­че­ва. Он спра­вед­ли­во при­да­вал рас­ска­зам Бун­то­вой («ста­ру­хи в Бер­де») пер­во­сте­пен­ное зна­че­ние и широ­ко исполь­зо­вал их, вме­сте с рас­ска­за­ми «Мат­ре­ны в Тати­ще­вой» и неиз­вест­но­го рас­сказ­чи­ка «в Озер­ной», в раз­ных местах «Исто­рии Пуга­че­ва» и в «Капи­тан­ской доч­ке». Из этих рас­ска­зов он почерп­нул све­де­ния о взя­тии Озер­ной вой­ска­ми Пуга­че­ва и о судь­бе комен­дан­та Хар­ло­ва и его жены, а так­же кра­соч­ный рас­сказ о Пуга­че­ве во вре­мя боя под Озер­ной: «Казак стал осте­ре­гать его: «Ваше цар­ское вели­че­ство, не подъ­ез­жай­те, неров­но из пуш­ки убьют». – «Ста­рый ты чело­век, — отве­чал ему Пуга­чев, — раз­ве на царей льют­ся пуш­ки?» Эпи­зод цели­ком вве­ден во II гла­ву «Исто­рии».

Рас­сказ о Кар­ниц­ком, писа­ре и любим­це Пуга­че­ва, кото­ро­го «ураль­ские каза­ки из рев­но­сти поса­ди­ли в куль да бро­си­ли в воду», слы­шан­ный Пуш­ки­ным в Озер­ной, пере­дан, в обра­бот­ке, в III гла­ве «Исто­рии». Здесь же поме­ще­на замет­ка, запи­сан­ная в Бер­дах от Бун­то­вой («Когда Пуга­чев ездил куда-нибудь, то все­гда бро­сал наро­ду день­ги»), и ее же рас­сказ о Пуга­че­ве перед наро­дом:

Он сидел меж­ду дву­мя каза­ка­ми, из коих один дер­жал сереб­ря­ный топо­рик, а дру­гой — була­ву. У Пуга­че­ва рука лежа­ла на колене – под­хо­дя­щий кла­нял­ся в зем­лю, а потом, пере­кре­стясь, цело­вал его руки.

Рас­ска­зы Даля и «бер­дин­ских ста­рух» про «золо­тые пала­ты» Пуга­че­ва в Бер­дах, т.е. «оби­тую мед­ной лату­нью избу», послу­жи­ли для опи­са­ния став­ки Пуга­че­ва в XI гла­ве «Капи­тан­ской доч­ки».

Лишь частич­но, оче­вид­но в силу цен­зур­ных усло­вий, исполь­зо­ва­но дру­гое пока­за­ние Бун­то­вой:

В Бер­де Пуга­чев был любим; его каза­ки нико­го не оби­жа­ли. Когда при­бе­жал он из Тати­ще­вой (после пора­же­ния вой­ска­ми Голи­цы­на 22 мар­та 1774 г. – Н.И.), то велел раз­бить боч­ки вина, сто­яв­шие у его избы, дабы дра­ки не учи­ни­лось. Вино хлы­ну­ло по ули­це рекою, орен­бурж­цы после него огра­би­ли жите­лей.

Эпи­зод с боч­ка­ми вина вошел в V гла­ву «Исто­рии», а пер­вая и послед­няя фра­зы оста­лись неис­поль­зо­ван­ны­ми. Не вклю­чил Пуш­кин в свой труд и выра­зи­тель­но­го опи­са­ния рас­пра­вы пра­ви­тель­ствен­ных войск с раз­би­ты­ми пуга­чев­ца­ми, сохра­нив лишь самый факт пре­сле­до­ва­ния их гуса­ра­ми Хор­ва­та (в гла­ве V): «А гуса­ры голи­цын­ские так и ржут по ули­цам, да мяс­ни­чат их». (Под­черк­ну­то в запи­си Пуш­ки­на. – Н.И.).

Эти выдерж­ки пока­зы­ва­ют, какой дра­го­цен­ный запас народ­ных вос­по­ми­на­ний, легенд и суж­де­ний нашел Пуш­кин вокруг Орен­бур­га.

Настой­чи­вые рас­спро­сы Пуш­ки­на в Бер­дах о Пуга­че­ве вызва­ли силь­ней­шую тре­во­гу сре­ди жите­лей. На дру­гой день Бун­то­ва, по сове­ту ста­ри­ков, отпра­ви­лась в Орен­бург, что­бы рас­ска­зать все началь­ству, и успо­ко­и­лась толь­ко тогда, когда ее уве­ри­ли в цар­ском поз­во­ле­нии Пуш­ки­ну рас­спра­ши­вать о Пуга­че­ве. Так велик был в каза­чьем насе­ле­нии, даже через 60 лет после вос­ста­ния, ужас, вну­шен­ный рас­пра­вою со сто­рон­ни­ка­ми Пуга­че­ва и с теми, кто его вспо­ми­нал.

По воз­вра­ще­нии из Берд Даль пока­зал Пуш­ки­ну исто­ри­че­ские места в Орен­бур­ге. Он, по его сло­вам, «тол­ко­вал, сколь­ко слы­шал и знал мест­ность, обсто­я­тель­ства оса­ды Орен­бур­га Пуга­че­вым; ука­зы­вал на Геор­ги­ев­скую коло­коль­ню в пред­ме­стьи, куда Пугач под­нял было пуш­ку, что­бы обстре­ли­вать город, на остат­ки зем­ля­ных работ меж­ду Орских и Сак­мар­ских ворот, при­пи­сы­ва­е­мых пре­да­ни­ем Пуга­че­ву, на Заураль­скую рощу…». Все эти ука­за­ния послу­жи­ли Пуш­ки­ну для уточ­не­ния опи­са­ния оса­ды горо­да в «Исто­рии», а частью и в «Капи­тан­ской доч­ке».

Вечер 19-го он про­вел у Даля, ноче­вал, веро­ят­но, опять у Перов­ско­го, а днем 20-го выехал из Орен­бур­га. Что он делал во вто­рую поло­ви­ну дня 19-го и утром 20-го, мы не зна­ем; все­го веро­ят­нее, что он зани­мал­ся в архи­вах: несо­мнен­ные сле­ды этих заня­тий име­ют­ся в его бума­гах и в самом тек­сте «Исто­рии Пуга­че­ва» (пока­за­ние Алек­сея Кирил­ло­ва в кон­це II гла­вы).

Из Орен­бур­га Пуш­кин отпра­вил­ся в Уральск, вдоль Ура­ла мимо кре­по­стей Тати­ще­вой и Нижне-Озер­ной. Место­по­ло­же­ние Тати­ще­вой было вос­со­зда­но им в «Капи­тан­ской доч­ке» в опи­са­нии кре­по­сти Бело­гор­ской, а имя ей дала, по-види­мо­му, мело­вая гора, виден­ная Пуш­ки­ным на бере­гу Ура­ла.

При­быв 21-го в Уральск, Пуш­кин оста­вал­ся там двое суток.

23 сен­тяб­ря он выехал из Ураль­ска и, поки­нув Орен­бург­скую губер­нию, 1 октяб­ря при­был в село Бол­ди­но, куда так спе­шил, что­бы в тишине и уеди­не­нии, в люби­мую им осен­нюю пору, все­це­ло отдать­ся твор­че­ской рабо­те.

Инте­рес­но отме­тить, что через месяц после отъ­ез­да Пуш­ки­на Перов­ский полу­чил сек­рет­ную бума­гу от ниже­го­род­ско­го губер­на­то­ра, сооб­щав­шую ука­за­ние петер­бург­ско­го обер­по­ли­цей­мей­сте­ра об учре­жде­нии «за обра­зом жиз­ни и пове­де­ни­ем извест­но­го поэта… Пуш­ки­на» сек­рет­но­го поли­цей­ско­го над­зо­ра во вре­мя его поезд­ки. Так подо­зри­тель­но сле­ди­ло цар­ское пра­ви­тель­ство за каж­дым шагом поэта.

В тече­ние октяб­ря Пуш­кин в Бол­дине закон­чил «Исто­рию Пуга­че­ва», 2 нояб­ря напи­сал к ней пре­ди­сло­вие, а уже око­ло 20 нояб­ря он вер­нул­ся в Петер­бург и тот­час пред­ста­вил «Исто­рию Пуга­че­ва» на рас­смот­ре­ние Нико­лая. Неожи­дан­ный успех ожи­дал его труд: царь раз­ре­шил печа­тать «Исто­рию», вне­ся в нее ряд цен­зур­ных попра­вок и изме­нив загла­вие на «Исто­рию Пуга­чев­ско­го бун­та» – так как, по его отзы­ву, «пре­ступ­ник, как Пуга­чев, не име­ет исто­рии». Кни­га вышла в свет в кон­це 1834 года, но рабо­та Пуш­ки­на над исто­ри­ей вос­ста­ния про­дол­жа­лась и после это­го. Про­дол­жа­лась и рабо­та над «Капи­тан­ской доч­кой», окон­чен­ной толь­ко летом 1836 г. и напе­ча­тан­ной уже неза­дол­го до смер­ти поэта.

Что же дала Пуш­ки­ну его поезд­ка в Орен­бург­ский край? Преж­де все­го мас­су фак­ти­че­ских мате­ри­а­лов, кон­крет­ные зна­ния мест и обста­нов­ки вос­ста­ния, зна­ком­ство с насе­ле­ни­ем, сре­ди кото­ро­го оно воз­ник­ло, глу­бо­кое пони­ма­ние отно­ше­ния раз­ных клас­сов наро­да к вос­ста­нию, пони­ма­ние его общих соци­аль­ных при­чин, лежав­ших в кре­пост­ном строе и в жесто­кой поли­ти­ке цариз­ма на окра­и­нах, пони­ма­ние дви­жу­щих сил вос­ста­ния, усло­вий его воз­ник­но­ве­ния и раз­ви­тия.

Пуш­кин не мог пол­но­стью выска­зать сво­е­го пони­ма­ния пуга­чев­ско­го дви­же­ния в напе­ча­тан­ной им «Исто­рии». Более пол­ным голо­сом он смог выска­зать­ся в романе «Капи­тан­ская доч­ка». И здесь он вос­со­здал пол­ный про­ник­но­вен­ной прав­ди­во­сти геро­и­че­ский образ Пуга­че­ва, народ­но­го вождя, орга­ни­за­то­ра масс, наде­лен­но­го даро­ва­ни­я­ми госу­дар­ствен­но­го дея­те­ля и пол­ко­вод­ца, силь­но­го, при­вле­ка­тель­но­го, вели­ко­душ­но­го чело­ве­ка, под­лин­но­го сына наро­да.

К это­му обра­зу, как к послед­не­му сво­е­му герою, при­шел Пуш­кин перед кон­цом жиз­ни, пол­ной борь­бы и иска­ний сво­бо­ды и прав­ды".

Н. Измай­лов, доцент Чка­лов­ско­го педа­го­ги­че­ско­го инсти­ту­та.
Источ­ник: «Чка­лов­ская ком­му­на», №169, 29 мая 1949 г.

, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Проект «Бердская слобода» — это результат многолетней работы одного человека. Каждый документ и каждая статья здесь находятся в свободном доступе для вас.

Но существование этого архива зависит от реальных, ежемесячных расходов: оплаты серверов, доменных имен и постоянной технической поддержки, чтобы сайт оставался быстрым и безопасным.

Если вы считаете эту работу важной и хотите, чтобы она продолжалась, вы можете стать ее частью. Любая сумма — это не просто помощь. Это ваш личный вклад в сохранение нашей общей истории.

Перевести средства можно через форму ниже или на карту 2204 1201 0073 3886.

Спасибо за ваше неравнодушие.

Подписаться
Уведомить о

0 комментариев
Старые
Новые Популярные
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x