На портале Oregrad.ru была опубликована информация о новой выставке «Все мы едины, все мы оренбуржцы», открывшейся в Гайском историко-краеведческом музее.
«Проходное переселенческое свидетельство» — уникальный документ выставки, датированный 1908 годом и предоставленный местным жителем Анатолием Коваленко.
Анатолий Коваленко, житель Гая:
Столыпинская реформа была, из Украины все нищеброды и двинулись в поход в Оренбургскую область. Они сначала на поезде ехали до Самары, а затем на быках ехали сюда. Урядник им сказал, что ехать надо в ту сторону три дня и три ночи. Они приехали, начали располагаться, а им говорят, что не здесь, надо дальше ехать. Я так думаю, что они стали располагаться где-то в районе нынешнего Кувандыка, им же надоело уже ехать, но их отправили дальше. И уже здесь стали образовываться поселки Новониколаевка, Александровка, Харьковка, Поповка — прадед мой организовал. Я там и родился.
Анатолий Коваленко, опираясь на воспоминания своих предков, передал интересные сведения о жизни переселенцев. Основной вид деятельности этих людей был связан с разведением скота: баранов и лошадей, а вопросы сельского хозяйства оставались на втором плане.
Анатолий Коваленко, житель Гая:
Пошел он покупать овец у Хусаинова возле нынешней Новониколаевки. У баранов хвост такой был, курдючные бараны, так он на тележке сам свой хвост вез. Сейчас тоже разводят баранов, но они не такие, или руки у людей не из тех мест уже растут. Лошади у моего деда Луки были, так глаза у них были, как у Змея Горыныча — это порода такая. И не знали счету этим лошадям, такие табуны были. В карду загоняли их до такой степени, пока она не разваливалась от натиска лошадей. Вот такие коммерсанты были.
Вспомнил он также и неспокойные времена Гражданской войной. Один из их близких родственников присоединился к партизанскому движению. Несмотря на все усилия скрыть его местонахождение, белогвардейцы в конечном счете обнаружили его.
Анатолий Коваленко, житель Гая:
Если вспомнить исторические дела, то из разговоров, мужички подвыпьют и начинали разговаривать и вспоминать, тяжелая жизнь у них была. Один родственник у нас партизаном был — красным. Это дед мне рассказывал. Едут они на тарантайке, в телегу его положили, вещами закидали, семьями же ездили, а тут казаки с шашками. Спрашивают, вы Панько видели? Потом в сарае его прятали, как-то в стену замуровывали, запомнилось это мне, как уж они это делали? Казаки приедут и шашками своими и пиками по сеном, вдруг он там спрятался, а он в стене замурован. Но потом его все же изловили, в Колпакское привезли, уши обрезали, поиздевались белоказаки, даже не знаем, где он и похоронен.
Директор Гайского историко-краеведческого музея, Марина Зеленина, поделилась информацией о том, что подготовка к этой выставке «Все мы едины, все мы оренбуржцы» заняла более двух лет.
Весь смысл этого проекта — показать, как происходило заселение Оренбуржья, в частности Гайского ГО, что здесь жили коренные народы, башкиры, например, показать их жизненный уклад, русские появились, мордва, украинцы. Заострить внимание на программе царского правительства, которое переселяло украинцев. Чтобы организовать эту выставку, мы проехали более 700 километров, посетили 22 населенных пункта, общались с разными людьми, чьи предки были переселены сюда, с краеведами, собирали документы.
Работники музея рассказали, что выставка «Все мы едины, все мы оренбуржцы» вызвала огромный интерес у жителей Гая, и многие из них начали передавать музею свои семейные артефакты и архивные документы.
