Архив тэгов
Читаем старые газеты: Орлес в гостях на Бердах, 1925
Пробило 11 часов. Первым пришел отряд юных пионером и комсомольцы. За ними потянулись и остальные члены шефобщества. К 11 с половиной часам было все готово. Колоннами двинулись в поселок Берды.
Подшефная ждет. Газета «Пахарь», 4 декабря 1926 год
Крестьяне, увидя, что к ним пришли гости с Орлеса, стали понемногу собираться. Плоховато было в том отношении, что большинство их было на огородных работах. Но все же человек 40 собралось.
В беседе с ними выяснилось, что много еще недочетов у них, не смотря на то, что живут около города.
Читаем старые газеты: Берды, 1948
Кто из чкаловцев не бывал в этом знаменитом селе, расположенном в долине реки Сакмары. Не леса, не заливные луга, не пшеничные поля, а стираемые временем следы былых боев и ставка Пугачева, как памятники прошлого, всегда привлекают внимание краеведов и молодежи.
Мы едем в Берды и мысленно перелистываем страницы истории нашего края. 115 лет назад по этой дороге имеете со своим другом В.И. Далем и К.Д. Артюховым направлялся в Берды А.С. Пушкин. Перед ними расстилалась бескрайная степь и где-то влево обнажившийся лес. Как изменился за столетие с лишним степной пейзаж. Дорога вьется широкой, плавно изгибающейся лентой. Но куда девались изборожденные межами поля? Вправо и влево—крупные цельные массивы ржи и пшеницы.
Читаем старые газеты: На моторной лодке вверх по Сакмаре, 1925
Раннее майское утро. Кругом пение птиц. На пристани одни сторожа.
Только солнце показало первые лучи, как рабочие Орлеса выступали к водомеру смотреть, сколько прибыло воды.
— Ага, друзья, вода убывает. Значит, дело пойдет, заработаем.
Ориентировочное краеведческое обследование села Берды Оренбургской волости, того же уезда, 1926 год
От Бердской слободы: На двадцатые годы прошлого века пришелся взлет отечественного краеведения. Оно приняло характер массового историко-культурного движения. Основная роль в краеведческой работе отводилась учителям. Для них были разработаны программы ГУСа — Государственного ученого совета, которые полностью ликвидировали построение школьного курса. Весь объем знаний, намеченных к изучению, был представлен в виде единого комплекса сведений о природе, труде, человеке, истории родного края или села.
Работа над этими программами стимулировала учительскую краеведческую деятельность. Этому направлению была посвящена педагогическая конференция, которая проходила в Оренбурге с 31 июля по 14 августа 1926 года. Основной ее задачей было приспособить объем комплексного материала программ ГУСа к условиям Оренбургского края. В качестве опытной базы было выбрано село Берды. Работая там, учителя были разбиты на группы. Последние, в свою очередь, состояли из звеньев, которые проводили обследование по конкретным вопросам. Школьные работники обошли каждый двор и даже побывали на местном кладбище, где по надписям на памятниках и надгробьях выясняли социальный состав умерших…
Хулиганы
Одной из главных проблем Оренбурга начала прошлого столетия были хулиганы. Причем законы молодой Советской республики нарушали не только рядовые граждане, но и лица, призванные эти законы охранять.
«Караул, бьют…», рисунок И.Сычева, журнал «Крокодил», 1956 год
Практически каждый день местные газеты писали о происшествиях, имевших место в городе. Подобные новости размещались рубриках: «Из зала суда», «Дневник происшествий», «В рабочие тиски», «Хулиганские проделки», «На черную доску» и т.д.
На примере публикаций газета «Смычка» и «Оренбургского рабочего», рассмотрим, о чем писали оренбургские издания за 1925 — 1926 годы. Орфография и пунктуация оригиналов сохранены.
Чистота русского языка
Речь современной молодежи у многих вызывает недоумение, особенно у людей старшего возраста, изучавшим язык еще в советской школе. Удивляться тут нечему. Молодежная речь балансирует на грани литературного языка и жаргона. И эта «пониженная» норма языка становится привычной не только в повседневном общении, но и употребляются СМИ.
Проблема чистоты языка стояла всегда. Так осенью 1907 года «Оренбургские Епархиальные Ведомости» писали, что вблизи бердского храма «не стесняются петь «матаню» и ругаться скверными словами — это признается настолько обычным, что станичное правление не принимает решительных мер к прекращению бесчинства…».
