Около девяноста лет назад оренбургские власти приняли решение о закрытии Троицкой церкви. Она находилась на современной улице Ленинской (там, где теперь дом 28), а западный фасад выходил на улицу, которая по имени храма называлась ранее Троицкой (сейчас ул. Кобозева).
Церковь для Пензенского полка стала купеческой
Н.М. Чернавский сто лет назад писал:
“Троицкая церковь, находящаяся с основания г. Оренбурга (в 1743г.) в самом центре его, принадлежит к древним, лучшим и наиболее богатым церквам города Оренбурга. Первоначальное устройство ея и именно в прежнем деревянном виде относится к 1743-1744 годам. Застроена была Троицкая церковь для Пензенского полка и была первоначально чисто военною церковью. Такая древность Троицкой церкви устанавливается на твердых данных архивов бывшего оренбургского духовного правления, впервые опубликованных учителем И.А. Сперанским. Между тем по клировым данным градо-Троицкой церкви по статье протоиерея И.А. Рассыпнинского, происхождение ее возводится только к 1774 году и приписывается благочестивому желанию жителей воздвигнуть этот храм в память избавления города Оренбурга от известного бунтовщика и крамольника Пугачева… Как бы то ни было, если даже признать, что в 1774 году жители оренбургские действительно основали Троицкую церковь, то это могло быть только возобновлением уже раньше существовавшей церкви.
В 70-х годах того же XVIII столетия решено было вместо деревянной Троицкой, пришедшей в ветхость, соорудить на казенный кошт новую каменного строения. Освящена была каменная Троицкая церковь 24 августа 1784 года соборным протопопом Алексеем Лебединским. В страшный пожар 1786 года в ночь на 29 мая, истребивший почти весь город, Троицкая церковь сделалась жертвою пламени. После того возобновление Троицкой церкви, произведенное главным образом на казенные средства, предпринято в 1794 году и окончательно воспоследствовало только в 1799 году, а в следующем 1800 году состоялось освящение совершенно заново перестроенной церкви.
Первоначально Троицкая церковь была однопрестольная и без колокольни. Последняя начата сооружением в 1801 году старанием обер-коменданта Лебедева и закончена в 1807 году.
Важным моментом в истории этой церкви было присоединение к ней прихода бывшей Крестовоздвиженской церкви. В 1820 году согласно ходатайству оренбургского военного губернатора П.К. Эссена Крестовоздвиженский придел при Петропавловской церкви (находилась там, где ныне сквер против магазина “Детский мир”. – Т.С.) был передан из епархиального ведомства в военное, а прихожане и причт Крестовоздвиженские перемещены к Троицкой церкви.
До этого времени Троицкая церковь была одноштатною, а теперь стала двухштатною. Кроме того, она потеряла окончательно характер военной церкви. Первоначально это, впрочем, случилось еще раньше – в конце 1810 года, когда от Троицкой церкви отписаны были к Петропавловской все военнослужащие. С характером же церкви преимущественно купеческой Троицкая церковь стала являться постепенно и именно также с припиской в 1820 году к ней Крестовоздвиженского прихода, в котором было немного мещан и купцов.
До 1817 года при церкви находилась для окарауливания “деннонощная” военная стража…
С увеличением прихода Троицкой церкви явилась возможность расширить ее через устройство двух приделов. В мае 1826 года вопрос об этом был поднят официально, в следующем 1827 году 15 мая состоялась закладка приделов, предположенных – один во имя Николая Чудотворца, а другой в честь Александра Невского. Никольский придел освящен был 22 ноября 1830 года прибывшим из Уфы кафедральным протоиереем А.Кондарицким, а другой немного раньше в честь успения Божией Матери.
Ограда вокруг церкви на каменном фундаменте с железными решетками и с каменными лавками по углам фасада сооружена была в 1867 году мещанином Г.И. Пожарским на личные средства.
В большой пожар 1879 года 16 апреля Троицкая церковь понесла большое повреждение и по возобновлении освящена 21 марта 1882 года”.
Здесь мы на время прервем чтение трудов Николая Чернавского и обратимся к другим архивным материалам.
Господь и благотворители помогли…
В предпасхальные дни 1882 года на страницах “Оренбургских губернских ведомостей” напечатана статья Р. Игнатьева, посвященная “вечно достойной памяти избавления Оренбурга от тяжкой и долговременной осады шайками Пугачева”, в которой известный исследователь истории края цитирует именно указ Екатерины II от 1 мая 1774 г.:
“Выдержание городом Оренбургом 6-месячной осады с голодом и всеми другими в таковых случаях бываемыми нуждами от клятвопреступников, воров и разбойников пребудет навсегда в деяниях нашего любезного отечества славным и неувядаемым знаменем верности, истинного усердия к общему благу и непоколебимой твердости…”
Затем Руф Гаврилович пишет:
“Оренбург спасен 29 марта (9 апреля по новому стилю. – Т.С.) 1774 года войсками правительства под начальством генерал-майора князя Петра Михайловича Галицына… Тяжелое время переживал тогда Оренбург, много пало в боях, от голода и болезней – прах их там, близ недавно еще существовавшего в Оренбурге земляного вала на сторону сакмарской дороги и, когда после уничтожения вала возводились постройки, находили человеческие кости. Церковь Св. Троицы построена по обету оренбуржцев в память своего избавления в 1774 году сначала деревянною, в этой церкви и следовало бы молитвенно помянуть достопамятных защитников в 1773-1774 гг.”.
Через несколько лет оренбуржец Е. Королев-Антошечкин свидетельствовал:
“В среду, 29 марта, в церкви Св.Троицы после обедни совершена была обычная панихида по защитникам и оборонителям г. Оренбурга, погибшим от голода, болезней и вражьего оружия в 1773-1774 гг. во время шестимесячной осады Пугачевым города. Панихида эта совершается в церкви Св. Троицы с 1883 года ежегодно 29 марта по ходатайству покойного Р.Г. Игнатьева, который еще с 1873 года неоднократно заявлял в местных периодических изданиях о необходимости установления панихиды по защитникам Оренбурга, стойко и самоотверженно, до последней капли крови постоявшим за законную власть и предпочившим с доблестью свою смерть измене Царю и Отечеству”.
В разделе “Письмо в редакцию” газета “Оренбургский листок” весной 1882 года опубликовала послание одного из прихожан Троицкой церкви:
“Нескоро оренбуржцы забудут злополучный 1879 год, истребивший пожаром большую часть города, все лучшие постройки и в числе их нашу только что отделанную тогда церковь Святой Троицы.
Возобновить храм не предвиделось никакой возможности, так как прихожане пострадали жестоко, в том числе и церковный староста И.Б. Сачков, у которого дом, имущество и товар не были застрахованы, а ходатайство почтеннейшего настоятеля церкви протоиерея М.В. Любочестнова о ссуде из казны не было уважено. Поэтому мы, троицкие прихожане, отчаивались видеть скоро восстановление сгоревшего храма. Но Господь и благотворители помогли делу. В прошлое Вербное воскресенье Свято-Троицкая церковь торжественно освящена преосвященнейшим Вениамином соборне, к великой радости прихожан.
Живопись в главном приделе и отделка иконостаса, правда, уступают допожарному состоянию, но и за то, что сделано, прихожане много благодарны и никогда не забудут усердия и рвения отца Матвея Любочестнова, а в особенности церковного старосты своего Ивана Борисовича Сачкова, который так много позаботился о благолепии храма и так успешно достиг цели благодаря своему здравому, практическому взгляду и энергии, несмотря на свои частные дела по торговле, так много отвлекавшие его от общего дела, дорогого для каждого истинно православного христианина и в особенности для нас, прихожан.
Дай Бог, чтоб и на всякое другое дело всегда отзывалось так наше сердце и чтобы слова Спасителя нашего “Люби ближнего как самого себя” не были бы только словами, а делом”.
И еще одно архивное свидетельство о благих делах известного оренбургского предпринимателя обнаружено среди материалов за 1893 год:
“Прихожане церкви Св. Троицы чествовали обедом своего старого церковного старосту, оренбургского купца Ивана Борисовича Сачкова. На обеде в Биржевой гостинице (находилась на нынешней ул. Кобозева – Т.С.), между прочим, присутствовал оренбургский вице-губернатор А.А. Ломачевский и оренбургский городской голова Н.А. Середа. Собравшиеся прихожане выразили благодарность бывшему старосте за восемнадцатилетие его служения храму Божию, последний передал 2.500 рублей в жертву на нужды храма (немалые по тем временам деньги. – Т.С.). Кроме того, на средства И.Б. Сачкова производится внешний ремонт храма Св. Троицы. В наш черствый век наживы и религиозного индеферентизма жертва И. Сачкова факт далеко не заурядный”.
Новый церковный староста – представитель большой купеческой династии Зарывновых – тоже немало сделал для Троицкого храма.
Одновременно с отливкой большого колокола для Казанского собора в 1894 г. отливался в г. Оренбурге и колокол для Троицкой церкви. Но об этом чуть позже, а сначала небольшая выдержка из книги П. Столпянского , где он пишет о пожаре 1879 года:
“Города не было. Виднелся один страшный черный столб, уходящий высоко в небо, по которому скользили огненные языки и змейки… С оглушительным гулом упал колокол с колокольни церкви во имя Св. Троицы. Он прошиб два свода колокольни и врезался в каменный пол на четверть, треснув продольно”.
На восстановление храма “употреблено” более 16.000 рублей, пожертвованных прихожанами.
Отлитый в октябре 1852 г. и разбившийся во время пожара 16 апреля 1879 г. большой колокол Троицкой церкви через пятнадцать лет решено перелить на новый:
“В воскресенье, 16 октября 1894 г., его торжественно сняли с колокольни и перевезли на колокольный завод, временно устроенный на Конно-сенной площади (ныне территория у Центрального рынка. – Т.С.). Колокол, установленный на бревенчатые сани в течение часа при помощи шести канатов и в сопровождении массы молящихся, был доставлен на место. Через 10 дней, после молебна, совершенного троицким причтом при участии хора певчих, в присутствии жителей города состоялся отлив колокола весом более 450 пудов. На нем сделана надпись: “перелит иждивением купца Алексея Ив. Зарывнова при церковном старосте Иване Алексеевиче Зарывнове”.
Воскреснут чистые порывы души…
А теперь еще одна цитата из публикации Н.М. Чернавского вековой давности:
“По точным официальным статистическим данным, заносимым причтом в “Клировые ведомости” ежегодно, число прихожан, живущих постоянно в районе Троицкого прихода, простирается до 1710 душ обоего пола (из них мужского пола – 827 душ и женского – 883 души), жительствующих при 126 домах. В указанное число душ вошли: духовных 25 душ, военных – 309 душ, статских – 206 душ, купцов с мещанами – 1058 душ, крестьян – 214 душ.
В настоящее время Троицкая церковь благолепно приукрашена и внутренность ее сияет в позолоте. По стенам красиво расстановлены дорогие иконы в ценных ризах и оправах. Троицкая церковь видела у себя наиболее щедрые пожертвования. В последние годы благолепие ее щедро поддерживается домом богатых и именитых купцов Зарывновых. При церкви имеется прекрасный и, временами случалось, лучший хор в городе”.
Уважаемый оренбуржцами преподаватель музыки Н.А. Федотов (дед по материнской линии известного ныне виолончелиста и дирижера Мстислава Ростроповича) летом 1896 года обнародовал на страницах “Оренбургского листка” заметку о Троицком хоре:
“Хор в настоящее время отрадно выделяется среди остальных приходских церковных хоров. В то время как другие хоры вследствие новой реформы количественно уменьшились и качественно ухудшились, Троицкий хор, напротив, улучшился во всех отношениях. Приглашенный новый регент оказался на высоте своего призвания, а именно настоящим практиком и художником. В самое непродолжительное время он сумел правильно организовать хор и довести его до совершенства. В хоре этом сравнительно с другими слышится более полная гармония, отчетливое произношение и ударение слов, чистота аккордов, ясное выделение мелодий и, наконец, более близкое выполнение высочайше установленного обиходного пения. Партесные пьесы исполняются более или менее известных композиторов. Конечно, есть и недостатки, но во всяком случае, хор этот незаурядный (по крайней мере по отношению к нашему Оренбургу), а потому нельзя не воздать должной чести как причту Троицкой церкви, так в особенности старосте.
Хорошее пение – самое наилучшее украшение каждого храма, почему и должно считаться первою и главною потребностью и необходимостью. Оно сильнее всего действует на душу и сердце человека, располагает к благоговейной молитве. Оно, как говорит Лютер, “язык ангелов на небесах и древних пророков на земле!”
Итак, дай Бог, чтобы хор этот процветал и на будущее время и привлекал массу молящихся. Многие предпочитают ходить именно в ту церковь, где хорошее пение. Некоторые же, только из-за пения и идут в церковь, но зато там под влиянием религиозной обстановки и стройного гармоничного пения ни один, может быть, вздох вырвется из окаменелого сердца, воскреснут чистые порывы души и человек невольно сделается истинным членом церкви Христовой…”
Священник Свято-Троицкой церкви Иоанн Рассыпнинский в 1886 году утверждал, что ее история “кратка, но поучительна. Пережив тяжелые смутные годины пугачевщины и несколько почти уничтоживших ее пожаров, Троицкая церковь возникла в виде боле прекрасном и выделяется между другими храмами своим благолепием. Группировка около нея приходов других уничтожившихся храмов и ее устойчивость против всевозможных невзгод невольно наводит на мысль, что благодать Божия почиет на сем храме”.
Но в период советской антирелигиозной пропаганды Троицкая церковь не устояла…
Президиум Оренбургского горсовета в январе 1931 года постановил:
“Имея в виду, что община верующих Троицкой церкви распалась, что посещаемость церкви верующими незначительна и что церковный совет в своем заявлении, поданном в горадмотдел 26 декабря 1930 года, просит принять от него церковь и культовое имущество, считать целесообразным Троицкую церковь закрыть…”
Чуть позже решено передать помещение храма под детский театр…
Весной 1932 года (16 мая) малый президиум Оренбургского горсовета постановил:
“Имея острую нужду в кирпиче, разрешить разобрать колокольню бывшей Троицкой церкви до уровня крыши и затем покрыть ее, одновременно поручить особоуполномоченному по строительству определить порядок использования белой жести, а горкомхозу учесть количество разобранного кирпича…”
В информации оренбургского горсовета о том, “в каком положении находятся оренбургские молитвенные здания, предназначенные к закрытию”, датированной 1934 годом, о здании бывшей Троицкой церкви сказано – “авиамастерские”.
По мнению современников, храм Святой Троицы отличался от других городских церквей “особою архитектурой” и все же ее не пощадили – разобрали, а жаль…
Автор: Татьяна Судоргина, завотделом информации облгосархива.
Источник: “Вечерний Оренбург”, № 28 от 05 июля 2000 г.
