Вклад немецких колонистов в развитие Оренбуржья

Орен­бург­ская доре­во­лю­ци­он­ная печать уде­ля­ла зна­чи­тель­ное вни­ма­ние немец­ко­му насе­ле­нию реги­о­на, про­сле­жи­вая его инте­гра­цию и вклад в раз­ви­тие края. Нем­цы, при­быв­шие на Урал в XVIII-XIX веках, посте­пен­но ста­но­ви­лись неотъ­ем­ле­мой частью жиз­ни губер­нии, вно­ся раз­но­об­ра­зие в её куль­тур­ные и хозяй­ствен­ные про­цес­сы. Газе­ты того вре­ме­ни не толь­ко осве­ща­ли собы­тия, свя­зан­ные с немец­ки­ми пере­се­лен­ца­ми, но и пуб­ли­ко­ва­ли мне­ния мест­ных жите­лей о жиз­ни и тра­ди­ци­ях новых сооте­че­ствен­ни­ков. Ниже пред­став­ле­на подроб­ная хро­ни­ка это­го исто­ри­че­ско­го пути.

На сним­ке: усадь­ба нем­цев-мен­но­ни­тов в Орен­бург­ском крае. На сним­ке двор Иоган­на Пен­не­ра, сле­ва напра­во: Ген­рих Пен­нер (сын), Иоганн Пен­нер, Иоганн Пен­нер (сын, 1900 г.р., поз­же учи­тель в Долин­ске), Ага­не­та Пен­нер (дочь, 1892 г.р., поз­же жена Иоган­на Валь­де из Кли­но­ка), Ага­не­та Пен­нер (жена), дети Ген­ри­ха, Каме­нец 1913 год.

Одним из пер­вых изда­ний, обра­тив­ших вни­ма­ние на при­сут­ствие люте­ран в Орен­бур­ге, стал «Орен­бург­ский листок». В кон­це 1880‑х годов газе­та сооб­ща­ла, что в губерн­ском цен­тре про­жи­ва­ло око­ло 748 люте­ран (498 муж­чин и 250 жен­щин). Пере­се­ле­ние люте­ран в Орен­бург нача­лось еще с пер­вых лет суще­ство­ва­ния горо­да, когда пер­вые нем­цы, в основ­ном слу­жа­щие воен­но­го ведом­ства, при­бы­ли в край по дол­гу служ­бы.

Позд­нее газе­та «Орен­бург­ский край» осве­ща­ла мас­со­вые земель­ные сдел­ки, отра­жа­ю­щие мигра­ци­он­ные про­цес­сы. Так, в 1893 году

«Извест­ные орен­бург­ские куп­цы Дее­вы (Васи­лий, Петр и Федор Михай­ло­ви­чи) запро­да­ли уча­сток зем­ли, нахо­дя­щей­ся за Общим Сыр­том в Кип­чак­ской воло­сти, в коли­че­стве 22 тысяч деся­тин нем­цам коло­ни­стам Ека­те­ри­но­слав­ской губер­нии. Цена 30 руб. за деся­ти­ну. Затор­го­ва­на зем­ля целым обще­ством нем­цев для сво­их сочле­нов вслед­ствие зна­чи­тель­но­го при­ро­ста насе­ле­ния и явив­шей­ся отсю­да нуж­ды в зем­ле. Эта покуп­ка круп­ных участ­ков не пер­вая в орен­бург­ском крае, а, кажет­ся, тре­тья, в послед­ние 3–4 года».

Эта сдел­ка ста­ла одной из мно­гих за послед­ние годы, когда зем­ли пере­хо­ди­ли в руки немец­ких обществ, нуж­да­ю­щих­ся в новых тер­ри­то­ри­ях для про­жи­ва­ния.

Отно­ше­ние к при­бы­ва­ю­щим нем­цам сре­ди мест­но­го насе­ле­ния было неод­но­знач­ным. Так, зем­ле­вла­дель­цы радо­ва­лись выгод­ной про­да­же участ­ков, в то вре­мя как арен­да­то­ры выра­жа­ли недо­воль­ство: «Беда, да и толь­ко!». Один из мест­ных интел­ли­ген­тов с энту­зи­аз­мом отме­чал, что появ­ле­ние нем­цев будет бла­го­при­ят­но для реги­о­на:

«Для наше­го края при­ше­ствие нем­ца пря­мое бла­го­де­я­ние. Вы посмот­ри­те, какая мас­са зем­ли пусту­ет, какая мас­са ее воз­де­лы­ва­ет­ся неряш­ли­во, небреж­но и дает тощие уро­жаи. Мед­лен­ное, но упор­ное стрем­ле­ние куль­тур­ной нации на наши зем­ли обе­ща­ет мас­су бла­го­де­тель­ных послед­ствий во всех воз­мож­ных отно­ше­ни­ях», — писал он, отме­чая поло­жи­тель­ное вли­я­ние нем­цев на сель­ское хозяй­ство.

Одна­ко были и те, кто осто­рож­но оце­ни­вал подоб­ные пере­ме­ны, напо­ми­ная о важ­но­сти при­род­ных усло­вий и недо­пу­сти­мо­сти иде­а­ли­за­ции:

«Куль­ту­ра дело вели­кое, я не отри­цаю, но при­пи­сы­вать все­це­ло ей воз­рож­де­ние наше­го края, не при­ни­мая во вни­ма­ние гео­ло­ги­че­ских, метео­ро­ло­ги­че­ских и иных при­род­ных усло­вий, по мень­шей мере рис­ко­ван­но…».

На рубе­же веков немец­кие посе­ле­ния про­дол­жа­ли рас­ти. В «Орен­бург­ской газе­те» была опуб­ли­ко­ва­на замет­ка о новом немец­ком хуто­ре непо­да­ле­ку от села Гнез­дов­ка. 

«…немно­го выше с. Гнез­дов­ки, на сня­том у гос­по­жи Бази­ле­вой участ­ке, посе­лил­ся новый немец­кий хутор в 12 домов. Вновь при­шед­шие не все успе­ли еще обстро­ить­ся, неко­то­рые из них живут на квар­ти­рах в с. Гнез­дов­ка. Зем­ли под осен­нюю паш­ню за недо­су­гом по домаш­ней строй­ке заго­тов­ле­но у них недо­ста­точ­но. Бед­ные зем­лей жите­ли с. Гнез­дов­ка охот­но рабо­та­ли у нем­цев на осен­ней пашне. Цели­ну паха­ли «из полу», т.е. одну деся­ти­ну рабо­то­да­те­лю, дру­гую себе».

Хотя неко­то­рые пере­се­лен­цы еще не успе­ли постро­ить свои дома, мест­ные жите­ли актив­но рабо­та­ли у нем­цев на осен­ней пахо­те. Жите­ли Гнез­дов­ки вспа­хи­ва­ли зем­лю по дого­во­рен­но­сти, отда­вая часть уро­жая немец­ким хозяй­ствам в обмен на воз­мож­ность исполь­зо­ва­ния зем­ли для себя.

С нача­лом Пер­вой миро­вой вой­ны вни­ма­ние к немец­ко­му насе­ле­нию воз­рос­ло. «Орен­бург­ская газе­та», с раз­ре­ше­ния губер­на­то­ра, опуб­ли­ко­ва­ла обра­ще­ние от име­ни коми­те­та при Орен­бург­ской немец­кой церк­ви с при­зы­вом к пожерт­во­ва­ни­ям на нуж­ды ране­ных вои­нов.

<…>«с покор­ней­шей прось­бой испол­нить свя­той долг, посиль­ным пожерт­во­ва­ни­ем день­га­ми и веща­ми по име­ю­щим­ся в коми­те­те образ­цам прий­ти в этот гроз­ный час вели­ко­го испы­та­ния на помощь ране­ным вои­нам, участ­ни­кам в защи­те доро­гой нашей Роди­ны».

Вско­ре на собран­ные сред­ства был освя­щен лаза­рет еван­ге­ли­че­ско-люте­ран­ско­го при­хо­да в доме Эвер­та по Сыт­но­му пере­ул­ку, слу­жив­ший для нужд фрон­та.

Под­держ­ку ока­зы­ва­ли и сель­ские жите­ли. Так, мено­ни­ты из Кип­чак­ской воло­сти пожерт­во­ва­ли Крас­но­му Кре­сту день­ги, зер­но и одеж­ду, а так­же выра­зи­ли готов­ность при­ютить у себя до ста ране­ных.

«От име­ни мено­ни­тов, про­жи­ва­ю­щих в рай­оне Кип­чак­ской воло­сти Орен­бург­ско­го уез­да И.И. Пин­нер, П.П. Дик, И.Я. Пет­кау на Крас­ный Крест пожерт­во­ва­но: день­га­ми – 675 руб., пше­ни­цы 2000 пудов, рубах – 222 и каль­сон – 224. Кро­ме того, этим же обще­ством пода­но заяв­ле­ние на содер­жа­ние у себя 100 чело­век ране­ных вои­нов. На Крас­ный Крест от духов­но­го стар­ши­ны коло­нии Камен­ка, посел­ка общи­ны Деев­ка Кор­не­му­са Фер посту­пи­ло 123 руб­ля».

9 авгу­ста 1914 года «Орен­бург­ская газе­та» опуб­ли­ко­ва­ла пись­мо, кото­рое при­сла­ли в редак­цию нем­цы-мен­но­ни­ты, пере­се­лив­ши­е­ся в Орен­бург­скую губер­нию из Ека­те­ри­но­слав­ской и Таври­че­ской губер­ний в пери­од с 1894 по 1901 год. В пись­ме они про­си­ли опуб­ли­ко­вать их обра­ще­ние, что­бы отде­лить­ся от «прус­ских баши­бузу­ков», кото­рые совер­ша­ют гнус­ные наси­лия, и разъ­яс­нить рус­ско­му обще­ству своё отно­ше­ние к Рос­сии.

«Пер­вые мен­но­ни­ты пере­се­ли­лись в Рос­сию по при­гла­ше­на Ея Импе­ра­тор­ска­го Вели­че­ства Госу­да­ры­ни Импе­ра­три­цы, Ека­те­ри­ны Вели­кой для засе­ле­ния и обра­бот­ки без­люд­на­го дика­го Южна­го края Рос­сии, при­чем они были осво­бож­де­ны от ноше­ния ору­жия и от уча­стия в войне (мани­фест Импе­ра­три­цы Ека­те­ри­ны ИИ от 22 июля 1763 года). Пра­во cиe мен­но­ни­там под­твер­жде­но и Е. И. В. Госу­да­рем Импе­ра­то­ром Пав­лом 1–6 сен­тяб­ря 1800 года. При вве­де­на все­об­щей воин­ской повин­но­сти, соглас­но зако­ну, издан­но­му в нача­ле семи­де­ся­тых годов про­шла­го сто­ле­тия, мен­но­ни­там раз­ре­ше­но отбы­вать воин­скую повин­ность лес­ны­ми коман­да­ми в казен­ных лес­ни­че­ствах. — Мен­но­ни­ты Рос­сии боль­шин­ством гол­ланд­ска­го про­ис­хож­де­ния. Они пере­се­ли­лись из Гол­лан­дии Прус­сию- меж­ду 1556—72 гг. по при­гла­ше­на тамош­ня­го пра­ви­тель­ства и поме­щи­ков — для засе­ле­ния опу­стев­ших от Поль­ско-Прус­ской вой­ны земель, пре­вра­тив­ших­ся по низ­мен­но­стям в боло­та. Как опыт­ные гол­ланд­ские зем­ле­дель­цы, мен­но­ни­ты ско­ро пре­вра­ти­ли боло­та в очень пло­до­род­ный поля, чем улуч­ша­лось и их мате­ри­аль­ное поло­же­ние. Гос­под­ству­ю­щим язы­ком дол­гое вре­мя был гол­ланд­ский, на кото­ром совер­ша­лись и бого­слу­же­ния. Насто­я­щее наре­чие мен­но­ни­тов Рос­сии есть смесь гол­ланд­ских, немец­ких и рус­ских слов. Лите­ра­тур­ный язык — немец­кий.

Мен­но­ни­ты поки­ну­ли Прус­сию в 1788 году вслед­ствие при­тес­не­ний пра­ви­тель­ства и духо­вен­ства из-за укло­не­ния от ноше­ния ору­жия и отбы­ва­ния воин­ской повин­но­сти в строю. Нашед­ши в Рос­сии новую роди­ну, все узы с Прус­си­ей пре­рва­лись навсе­гда, и мен­но­ни­ты ниче­го обща­го с Прус­си­ей — Гер­ма­ни­ей не име­ют. У них толь­ко одно оте­че­ство — Рос­сия, один Царь Госу­дарь Импе­ра­тор Все­рос­сий­ский; вра­ги Рос­сии — их вра­ги. Мен­но­ни­ты, не участ­вуя актив­но в отра­же­ни­ях наших Рос­сий­ских вра­гов, все-таки не без­дей­ство­ва­ли в тяже­лые вре­ме­на. Во вре­мя Оте­че­ствен­ной вой­ны они при­ни­ма­ли уча­стие денеж­ной сум­мой сооб­раз­но тогдаш­ним сред­ствам, а в Турец­кую кам­па­нию они без­плат­но пере­во­зи­ли про­ви­зию в Крым и отту­да ране­ных и боль­ных сол­дат, раз­ме­ща­ли послед­них у себя по домам и уха­жи­ва­ли за ними. Во вре­мя Рус­ско-Япон­ской вой­ны они жерт­во­ва­ли круп­ный сум­мы Крас­но­му Кре­сту и участ­во­ва­ли доб­ро­воль­ца­ми в сани­тар­ном отря­де. При дру­гих сти­хий­ных бед­стви­ях, посе­щав­ших вре­мя от вре­ме­ни наше оте­че­ство, они отзы­ва­лись жерт­ва­ми нату­рой и день­га­ми. Из ска­зан­на­го вид­но, что мен­но­ни­ты в Рос­сии — суть вер­ные сыны оте­че­ства, пpи­ютив­ша­го их уже более 125 лет. В насто­я­щее бед­ствие, нане­сен­ное высо­ко­мер­ным, слиш­ком само­уве­рен­ным непри­я­ге­лем наше­му оте­че­ству мен­но­ни­ты, Рос­сии не без­дей­ству­ют. Неко­то­рые мен­но­ни­ты, юно­ши, отбы­ва­ю­щие воин­скую повин­ность, остав­ля­ют лес­ни­че­ства и с раз­ре­ше­ния пра­ви­тель­ства посту­па­юсь в сани­тар­ные отря­ды. Дома посе­ляне-мен­но­ни­ты помо­га­ют в поле­вых рабо­тах сол­дат­кам, жерт­ву­ют день­га­ми и нату­рою для Крас­на­го Кре­ста и для мест­ных нужд и про­сят Все­выш­ня­го о нис­по­сла­нии побе­ды нашей армии над непри­я­те­лем».

В заклю­че­ние ста­тьи редак­ция при­хо­дит к выво­ду, что инте­ре­сы нем­цев-мен­но­ни­тов пол­но­стью сов­па­да­ют с инте­ре­са­ми наше­го госу­дар­ства — Рос­сии.

По дан­ным одно­днев­ной пере­пи­си 1916 года, опуб­ли­ко­ван­ным в газе­те «Орен­бург­ское сло­во», насе­ле­ние губерн­ско­го цен­тра состав­ля­ло 135 078 чело­век. Сре­ди них было 3882 нем­ца, что поз­во­ли­ло им занять чет­вёр­тое место по чис­лен­но­сти сре­ди наро­дов реги­о­на, усту­пив лишь рус­ским, тата­рам и поля­кам.

По мате­ри­а­лам ста­тьи «Исто­рия орен­бург­ских нем­цев в доре­во­лю­ци­он­ной прес­се края», сбор­ник мате­ри­а­лов област­ной науч­ной кон­фе­рен­ции «Нем­цы и Орен­бург­ский край», посвя­щен­ной 250-летию Орен­бург­ской губер­нии и 60-летию Орен­бург­ской обла­сти, в г. Орен­бур­ге, 1994 год.

© 2024, «Берд­ская сло­бо­да», Лукья­нов Сер­гей